第二部分

课前准备：

请读《列王记上》第十二至二十二章至少三遍。

有什么疑难的问题吗？请预备在上第一课时和大家分享。

默想：

读史绝对不是浪费时间（请看此文）。我在查考《士师记》时曾说：

晚清著名史学家龚自珍说：“欲知大道，必先为史。”北宋史学家司马光撰写《资治通鉴》的本意就是“专门撷取事关国家兴衰存亡。。善良可以成为楷模，邪恶可以作为警戒的资料”，写给以皇帝为代表的统治阶级阅读。同样的道理，旧约的历史书所记载的许多事，也是要作为鉴戒，警戒我们这末世的人，不要重蹈覆辙。（林前十：11）

但问题来了：毛泽东不是一个很爱读史的人吗？他说：“全党都要读历史。”他不仅读史，他还爱评史；我在图书馆看到毛泽东评论中国文史三册。既然如此，何以这位点评“。。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。俱往矣。。”的今朝“风流人物”，却没有因“读史使人 （他）明智”呢？反而成了一个集帝王、叛逆于一身， 滥用权柄把几千万青年学生推入一场残酷的政治斗争，把一千多万中学生搞成下乡知识青年，让他们背井离乡、远离亲人。。在中国历史上还有比这更苦的年代吗？

如果说：“欲知大道，必先知史”，那么毛泽东肯定不知史，也没有读史的学问。 我这样说会得罪很多人，因为有的人如中国人民大学教授、文学博士冷成金教授在他所著的《毛泽东读史有学问》一书，给毛泽东的读史和评史极高度的评价。他说：“读史的学问究竟何在？。。。 一代伟人毛泽东的大智大贤，无不可在中国历史上找到渊源。例如毛泽东论述诸子百家的思想影响，毛泽东称赞秦始皇第一个统一中国的历史功绩，毛泽东评说‘楚汉之争’项羽必败的教训，毛泽东熟读‘三国’为曹操翻案，毛泽东推崇李世民理性的工作方法，毛泽东评介‘唐诗宋词’的历史和现实意义，毛泽东肯定朱元璋高超的军事战略，毛泽东称颂康熙维护祖国领土统一等等，充分证明毛泽东对许多历史问题都有深刻而独到的见解。。。毛泽东以伟大的无产阶级革命家的眼光读史、以思想家的深邃来考问历史、以卓越智者的智慧来透析历史、以诗人的激情来感受历史，读出了中国革命的胜利。由此可以得出读史的学问：‘古今观照、学以致用、知行合一。’。。”

其实毛泽东读史的问题症结就在这番话里：“他以伟大的无产阶级革命家的眼光读史、以思想家的深邃来考问历史、以卓越智者的智慧来透析历史、以诗人的激情来感受历史，读出了中国革命的胜利。”

一个人用错误的眼光读史，看到的只是“杀戮、阴谋、背叛这类情节布满史册。。”结果呢？自己也成为历史中的这类人物。黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831）说：“我们从历史中得到的唯一教训就是，我们不能从历史中得到任何教训。”难道这些“大智大贤”不会读史？非也！新加坡《联合早报 - 四方八面》栏（2009年9月11日）登载了韩山元的一篇文章《历史经验与现实》。他说：

“。。再说中国抗战吧，中国没有被日本击垮，并不是军力比日本强大，而是因为中华民族具有不向侵略者屈服的顽强意志，有跟入侵的敌人血战到底的决心，精神上没有被日本击倒，尽管武器装备不如日本，但是中国最终还是取得抗战的胜利。

看看今天的世界吧，作为世界超强的美国，其领导人迷信‘武器至上论’，以为只要用最先进的武器，他们就能无坚不摧，百战百胜。我们没有理由怀疑美国领导人的智商，但我们有理由相信他们有盲点，他们并非不懂历史，而是对历史有自己的解读；他们并非不知道历史经验教训，而是认为那些是用来教训别人的，他们不包括在内。。。”（完）

魏征死后，李世民说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣！ ”我们查考圣经的历史书，一定要学《列王记》的作者以先知的眼光看列王的废立和国的存亡。这才是读史之道！不然就算站在“镜”前，我们也看不到什么。

让我们带着一颗谦卑的心一同学习，愿意顺从上帝的话走在正道上。