4:7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。
4:8 没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
4:9 神差他独生子到世间来，使我们藉著他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
4:10 不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
4:11 亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
4:12 从来没有人见过 神，我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
我们应当彼此相爱，这句话在约翰一书第二，三章都提过。在第二章说彼此相爱，是因为我们和神的儿子有交通。在第三章说彼此相爱，因为我们是神的儿子。这里说我们彼此相爱，因为爱是从神来的。神是一切爱的源头，这里讲的“爱”，是像神一样的爱，没有条件的爱。这个爱和人间的爱不同。人间的爱会伤害爱的对象，是有条件的。这里讲的爱是从神那里来的。真实的爱只有从神而来。只有从神生的，才能有像神一样的爱，并且会认识神。“认识”这个字不仅是“知道”的意思，是人与人之间最深处的合一。亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识神。第二章说和神有团契，就是认识神。第三章说你是神的儿子，就是从神生的。我们从神而来，有了神的爱的生命在我们里面，我们里面就会有爱。我们与神有亲密关系，神的爱就能充满我们，让我们能够彼此相爱。
第8节，没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。圣经中讲到神就是爱，并不是表示爱就是神。神就是爱，就是说神所做的一切事情里面都是爱，在神以外没有爱。人的爱是有条件的，爱的越深，吵起来越恨。人间没有像神一样的爱。世界上所有的好事都有条件，都有目的。神就是光，光代表圣洁。神就是爱，神的爱是圣洁的爱，因为神也是光。人间很多的爱是爱的越深伤的越厉害。
神差他独生子到世间来，使我们藉著他得生，神爱我们的心在此就显明了。我们问自己有没有这样的爱，要如何知道有无这个爱？约翰这里启示我们，神的爱在我们里面显明出来是借着他的独生子来到这个世界，让我们借着他得生命。我们里面有没有爱不是根据我们自己，是根据神他差他独生子在十字架上所成就的是什么。什么时候我们看到十字架上的基督，什么时候神的爱就显明出来。什么叫显明？显明就是原来是看不见，隐藏的，现在看见了，现在很明显。里面有没有爱看不出来的，但是你看见耶稣基督就显明出来了。第二个字是神差，圣洁用字很讲究。用“差”，说明耶稣基督不是到地上来才生的，主耶稣基督是从永远到永远，不是进入到时间，空间中才存在的。所以不用“生”这个字，而用“差”这个字。这让我们看见主的神性。这也是前三个世纪，没有一个基督徒会庆祝圣诞节的。因为圣诞节讲到生，圣经中从来没有让我们纪念耶稣基督的生，而是让我们纪念他的死。当你庆祝耶稣基督生日的时候，你就否认了耶稣基督从永远到永远的神性。神的生命就是爱的生命。爱的生命在我们里面应该有表现，但是不要忘记我们是活在肉体中的人，活在肉体中的人就会拦阻这个爱的表现。如果是从表现来看有多少爱，一定会失望。今天神让我们看爱的完美的表达—十字架。基督徒要学的一个非常重要的功课是，让我们的眼睛不看自己，只看主。什么时候多看在十字架上的基督，你里面的爱就一天天丰富起来。什么时候多看自己，越看越软弱，越看越失败。
神差他的儿子到世界上来，两个目的。第一个目的，第9节，使我们借着他得生。神如果不差他的儿子来，我们就是死亡。但是神爱我们，他差他儿子到世界来，第一个目的就是叫我们得生命。基督徒和宗教徒最大的差别在这里。基督教徒是遵守基督教的教导，基督徒是你接受耶稣基督的生命。神的儿子来不是来教导我们如何在世上过一个基督教徒的生活。所有圣经中关于行为的教导只有一个目的，叫我们知罪。神差他儿子来不是要叫我们去做，而是要我们得生命。我们要得这个生命。我们有这个生命后，就会发生奇妙的事情。这个生命会做许多的事情，不该做的不做，该做的去做。基督徒在地上要努力的不是要改善自己的品德，而是让我们里面的生命长大。我们追求的是如何让我们里面的生命长大。我们不要把精力放在哪件事做好没有做好，当你把精力放在这个上面时，做不好你很痛苦，很自卑，万一你做好了，你就会骄傲。当耶稣基督的生命在我们里面的时候，你失败，它会告诉你，没关系，因为你的老我注定要失败的。不是说不要为了罪难过，而是不要为了自己的败坏而难过，因为你原来就是这样的。不要稀奇你自己的败坏和软弱，但是在你里面有一个得胜的，圣洁的，有爱的生命。靠着这个生命，你做好了，你不会骄傲，因为都是神的恩典。教会中最不能允许的骄傲就是属灵的骄傲。
神的儿子到地上来第二个目的，第十节，不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。什么叫爱？爱不是feeling，不是感觉，爱就是挽回祭。什么叫挽回祭？挽回祭就是神是公义的，面对罪恶的时候，他的愤怒和审判不能离开人，人不能做任何事情。所以神就在爱中为人预备了挽回祭，让他的儿子死在十字架上。挽回祭就是为了爱把自己的命舍了。很多人吵架就是你死我活，你放下自己，你上十字架，我活。如果是对方上十字架，就表示对方有爱，你没有爱。今天很多你放不下的事情，要死的时候都放得下。神说他爱我们，他把命舍了。我们要彼此相爱，如何相爱，把命舍了。耶稣基督为着你和我死了，好让我们借着他能够得生命，让我们今天活在地上，因为他为我们死，所以我们可以为那个为我们死而复活的主来活，哥林多后书5章15节。不止是这样，更要感谢主，贴撒罗尼迦前书5章，我们可以和耶稣一起活。神差他儿子来，是为了让我们得生命，让我们借着挽回祭与神和好。神差儿子到地上来有一个目的，都是强调他的死，这是每次擘饼聚会的重要。耶稣基督要我们纪念他的死。一切的恩典，工作，教训，神迹奇事，受苦只有用死亡才能解释，如果耶稣基督不为我们死在十字架上，他一生都没有意义。
11节，亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 “神既是这样爱我们”，“这样”是个很强烈的字。第7节到12节，彼此相爱出现了三次。彼此相爱就是用神爱我们的爱去爱我们周围的人。彼得前书1章15节，那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。神是圣洁的，所以我们要圣洁。路加福音6章36节，你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。这里告诉我们，神是爱，所以我们要彼此相爱。这个“所以”讲的不是外面的要求，这是里面生命的催促。当我们里面的生命和神越来越亲密的时候，在我们里面就有一个要求，让你去爱。一个人爱不爱主，看我们里面有没有一个说不出来的力量在推动，你不能限制，像个火在你里面烧。今天很多人活着这么痛苦因为里面没有爱。如果神是爱，我们领受了神属天的爱，这个爱就让我们去爱我们周围的人。这是一个人活在地上最幸福的事，会爱才幸福。
12节，从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。没有人看得见神。我们不能看见神，但是父怀里的独生子将他表明出来。今天人如何看见神，看耶稣。今天人如何看耶稣，到哪里看耶稣？看耶稣的身体。什么是耶稣的身体？我们，教会是基督的身体。我们如果彼此相爱，人们就认出我们来。要看见神，到教会看。教会的弟兄姐妹借着信心把神的爱摆在我们里面，然后我们就彼此相爱。今天我们用很多方法和别人传福音，任何一个教会传福音最有力的武器就是彼此相爱。“爱他的心在我们里面得以完全了”，希腊文的翻译是“他的爱在我们里面就完全了”。 神的爱在每个基督徒心里都有，信了主，就有了神的爱，但是很可惜，这个爱不完全，这个爱一点点。当我们真的学十字架功课，真的彼此相爱的时候，神的爱在我们里面就完全了。让神的爱改变我们，改变我们的家庭，我们的教会，让神的爱在我们里面得以完全。
