假先知╱愛
四章1-6節：真理的靈和謬妄的靈
1 親愛的弟兄阿、一切的靈、你們不可都信．總要試驗那些靈是出於神的不是．因為世上有許多假先知已經出來了。 2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的、就是出於神的．從此你們可以認出神的靈來。 3 凡靈不認耶穌、就不是出於神．這是那敵基督者的靈．你們從前聽見他要來．現在已經在世上了。 4 小子們哪、你們是屬神的、並且勝了他們．因為那在你們裡面的、比那在世界上的更大。 5 他們是屬世界的．所以論世界的事、世人也聽從他們。 6 我們是屬神的．認識神的就聽從我們．不屬神的就不聽從我們．從此我們可以認出真理的靈、和謬妄的靈來。
關於試驗靈(四：1-6節)：試驗靈究竟何解？我們知道在使徒時代是有一些聖靈的特別的恩賜(林前十二)，同時也有一些似是而非冒充的恩賜。那對於鑒別真偽唯一的試驗乃是要看它信信息的內容是什麼，它是否承認基督的神性。
1-2節：我們有很多方法可以辨別教師的信息是否真的來自神，其中一個辦法是看他們所說的話是否與聖經的教導一致。他們向基督的委身（19）、生活方式（23-24）和事工的效果（6）也可以驗明他們的真偽。但約翰說，最重要的試驗標準是他們是否相信基督是完全的神、完全的人。今天的世界充滿了各種自稱是來自神的聲音，用這標準就能驗出他們的真假來。
1-3節：有些人相信自己所讀所聽的一切，可惜世上有很多言論都不是真實的。基督徒應當有信心，卻不該輕易受騙。要測試所聽的每一個信息，甚至是自稱從神而來的信息。從神而來的信息，一定跟基督的教導一致。
4節：有時我們會被四周邪惡的事嚇倒，被我們正遇到的問題困擾。邪惡勢力明顯比我們強大。然而，約翰向我們保證，神比一切都強，祂勝過一切邪惡。祂的靈和祂的話住在我們心中！
6節：假教師在世上很受歡迎，因為他們就像舊約時代的假先知，只講世人所歡喜聽的話。約翰告誡忠心教導真理的基督徒，不要奢想在世上得到群眾的喜愛。世人不願意別人斥責自己的罪孽，也不喜歡聽要求他們改變生活方式的命令，假教師會大受非信徒的歡迎。
四章7-18節：神就是愛
7 親愛的弟兄阿、我們應當彼此相愛．因為愛是從神來的．凡有愛心的、都是由神而生、並且認識神。 8 沒有愛心的、就不認識神．因為神就是愛。 9 神差他獨生子到世間來、使我們藉著他得生、神愛我們的心、在此就顯明了。 10 不是我們愛神、乃是神愛我們、差他的兒子、為我們的罪作了挽回祭、這就是愛了。 11 親愛的弟兄阿、神既是這樣愛我們、我們也當彼此相愛。 12 從來沒有人見過神．我們若彼此相愛、神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了． 13 神將他的靈賜給我們、從此就知道我們是住在他裡面、他也住在我們裡面。 14 父差子作世人的救主，這是們所看見且作見證的。 15 凡認耶穌為神兒子的、神就住在他裡面、他也住在神裡面。 16 神愛我們的心、我們也知道也信。神就是愛．住在愛裡面的、就是住在神裡面、神也住在他裡面。 17 這樣、愛在我們裡面得以完全、我們就可以在審判的日子、坦然無懼．因為他如何、我們在這世上也如何。 18 愛裡沒有懼怕．愛既完全、就把懼怕除去．因為懼怕裡含著刑罰．懼怕的人在愛裡未得完全。
愛(四：7-21節)：現在約翰又回到他最心愛的題目，愛，這是本書信的鑰字。
他雖然確認得救是本乎基督的恩，但也沒有放棄服從主的命令的必須性。而基督最大的命令是愛。我們若遵守衪的誡命，就認識衪(二：3)。他說：人若說認識衪，卻不遵守衪的誡命，便是說謊話的(二：4)。我們一切所求的，就從衪得著，因為我們遵守衪的命令(三：22)。照衪賜給我們的命令彼此相愛(三：23)。遵守衪命令的，就住在神裏面，神也住在他裏面(三：24)。遵守神的誡命，這就是愛衪了(五：3)。
關於約翰的故事，有一個故事是這樣說，當他年紀老邁而不良於行的時候，他常常是被人抬到教會去的，當他講道時，他總是說：「小子哪，要彼此相愛」。當有人問及他為何要常常這樣再三的重複這一句話時，他就回答說：「這乃是主的命令，徜若這一個命令能好好遵守的話，我們所作的就已經夠多了」。
7-21節：每個人都承認愛是重要的，但往往以為愛只是一種感覺，實際上，愛是一項選擇，一項行動（參林前14-7）。神是我們愛的根源，祂愛我們，甚至為我們犧牲了自己的兒子。耶穌是我們愛的榜樣，告訴我們何為愛；祂在世上所做的一切及祂的死就是最大的愛。聖靈賜給我們愛人的能力，祂住在我們心裡，使我們漸漸更像基督。你的選擇和行動如何顯出你對神的愛呢？
8節：約翰說"神是愛"，而不是"愛是神"。我們的世界對愛的觀念很膚淺、很自私，這些觀念污染並曲解了愛的真義。世人以為愛是一些使人喜悅的東西，因此他們願意犧牲道德的原則和剝奪別人的權利，去獲取這樣的"愛"。但這不是真愛，只是自私。真正的愛是好像神那樣聖潔、公正、完全。我們真正認識神，就會像神愛世人那樣去愛別人。
9節：所有信徒都是神的兒女，但耶穌基督是神的"獨生子"，跟父神有獨特的關係（參約18；16）。
9-10節："愛"能解釋很多事：（1）神為何創造世界--因為祂充滿愛，祂創造人類去愛。（2）神為何關心人--因為祂愛人，關心罪人。（3）我們為何有自由去選擇--因為祂希望我們以愛主動回應祂。（4）耶穌為何受死--祂對我們的愛，驅使祂解決罪的問題。（5）我們為何能承受永生--因為神的愛永遠向我們開放。
10節：在神面前，一切的罪都不能存在。祂絕對良善，不會漠視、默許罪惡、當有罪為無罪。祂愛我們，但祂的愛絕不會使祂在道德上放鬆。然而，我們信靠耶穌，便不用承擔罪的刑罰（參彼前24）。藉著祂代贖的犧牲，我們已經得到釋放了（參羅18）。
12節：約翰曾說："從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。"（約18）我們不能用肉眼看見神，但我們彼此相愛，祂便會透過我們啟示祂自己，祂的愛也在我們中間得以完全了。
12節：有些人喜歡交朋友，他們善於交朋友，也有很多朋友。有些人害羞、保守，他們跟陌生人交談，或在人多的地方都會感到不舒服，只有很少的朋友。害羞的人不用等性格改變之後才去愛別人。約翰沒有告訴我們應該"愛多少人"，他只告訴我們對所認識的人要"愛多少"。我們的任務是要忠誠地去愛那些神已經交託給我們去愛的人，不管是兩個，還是二百個。不管我們多害羞，也毋需害怕愛的命令。神會加給我們力量，幫助我們完成祂所要求我們做的事。
13節：當我們相信耶穌，便已領受聖靈。聖靈的同在證明我們實在屬於祂，祂也賜我們能力去愛別人（參羅5；8:9；林後22）。靠著聖靈的能力去接觸人，你就會更有信心了（參羅8:16）。
17節：審判的日子，所有人都要在基督面前，向祂交待自己所做過的事。既然基督住在我們心中，我們便不用懼怕那一天，因為我們已蒙拯救，免了刑罰。我們倒可以期盼審判的日子快快來到，因為到那日罪惡要完全被消滅，我們可以與耶穌基督面對面相見。
18節：你若仍然害怕未知的將來，永遠或神的審判，就要提醒自己神是愛。神的慈愛是完全的（參羅8:38-39）。把注意力集中在神對我們無限的愛上，再讓祂透過我們去愛別人，我們的恐懼就能除去，我們也可以滿有信心地面對將來。
四章19-21節：我們愛因神先愛我們
19 我們愛、因為神先愛我們。 20 人若說、我愛神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的．不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的神。〔有古卷作怎能愛沒有看見的神呢〕 21 愛神的、也當愛弟兄、這是我們從神所受的命令。
19節：神的愛是人間一切愛的源頭，像烈火一樣蔓延。祂愛祂的兒女，在他們心中燃起愛火，使他們去愛別人，讓神的愛通過他們使別人得到溫暖。
20-21節：如果我們說愛神，不過除了每個星期慣常地參加崇拜以外，不再付出甚麼代價，那這種愛就太容易了。但真正愛神與否，還要看我們怎樣對待身邊的人--家人和教會的肢體。人是照著神的形像造的，真正愛神的絕不會不愛人。
