3:9 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（注：原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
3:10 从此就显出谁是 神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。
约翰福音：
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
第9，10节提出一个很重要的问题，我们是谁的儿女。在我们信主以前，我们都是魔鬼的儿女，这不是说我们有多么的坏，乃是说魔鬼是我们生命中污染的泉源。魔鬼是从起初就犯罪的，杀人的，说谎的，所以我们没有信主的人生在罪中，长在罪中，说谎不用教就会，所以我们是魔鬼的孩子。但是感谢神，他让我们做神的孩子。信耶稣真实的意义在哪里呢？信耶稣这件事真实的意义在我们身上是否能显明出来乃是看我们是否是神的儿女。一个人能够信耶稣是神莫大的恩典临到了我们，他生了我们。一个死在罪恶过犯的人没有能力去信。
神如何生我们？两方面，彼得前书一章23节，你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉著 神活泼常存的道。什么叫“活泼常存的道”？神的话加上圣灵的工作。什么生了我们呢？是圣灵藉着神的话生了我们。当神生了我们以后，我们生命中会发生什么事情呢？许多人有这样一个感觉，我们的罪得到了赦免，赦罪的平安进到了我们心中。我们原先是罪人，因着信了主，我们成了义人。只有被称为义的人，我们才有权利到神面前来，罪人不能到神面前来。称义是神算我们为义。事实上我们是义吗？我们信主是有神的义在我们中间，但是不能否认的是在我们的生命中实在是满了软弱，失败。感谢主，神不但算我们为义，在救了我们之后，神还要做一件奇妙的事，神要我们成圣。称义是一次的，成圣是一生之久。我们每天都要学习住在主里面，仰望主的恩典，凭着信心说旧人已经钉在十字架上，如今活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。我们一天天经历新生命的实际，这是成圣。无论是称义还是成圣，都放在“重生”这个词里面，重生，得救，决志，信主了都是同义词。所有这些包含两个方面，一个是称义，一个是成圣。主耶稣再来的时候，我们得荣耀。这是全备的救恩。
约翰写这两节圣经的时候有个很重的负担，就是我们有了神的生命后，你怎么知道你有？你到底是不是从神生的？只不过是宗教感情呢还是神生了你？有两件事很重要，当神生了你以后，第一件事是行义或是犯罪，第二件是爱弟兄，就是生命中有爱。一个人不信主，在他生命中是罪控制他，约翰讲到犯罪的时候用的是现在进行时，意思是罪掌握你，想不犯罪都不可能。一个基督徒信主了以后，神的道(原文是种子)在我们里面，新生命在我们里面。虽然老我还在，还会犯罪，但是新我不会犯罪，讨厌犯罪。没有信耶稣的人，犯罪没有被抓到很舒服。一个人有了新生命后，新生命是恨恶罪的，犯了罪后不管别人知不知道，罪让你痛苦，直到你认罪为止。这叫从神生的不犯罪也不能犯罪。“不能”的意思就是犯了罪后不会放过你的，没有平安的。所以约翰在约翰一书中说，我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。所以这个新生命在我们里面让我们不犯罪，让我们对罪的胃口越来越小。没有信主的人，犯罪的事胃口越来越大。犯罪就是从小的开始，越来越大。新生命对罪没有胃口，信主的日子越长，对罪的免疫力越多。刚信主的时候，只对几个罪敏感。时间长了，对罪越来越敏感。
为什么我们信主后有的人的生命一直在长，他的生命中有基督徒的味道，有的人就没有呢？要打赢，吃好的。今天很多人为什么长进不大，没好好“吃”。金钱，精神都花在喂肉体，老我上面。马太福音四章说人活着不是单靠食物，乃是靠神口里说的一切的话。罗马书13章14节说，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排去放纵私欲。不要为着自己肉体的需要去努力。今天我们有了新生命，你要能够不犯罪，有爱心，第一个努力要做的事是要“喂”。我们不是礼拜天到教堂等人家来喂，每一天的读经是非常重要的，每一天的祷告是非常重要的。平时要多读主的话，把主的话吃下去。你多读主的话，你就会过得胜的生活，新生命就会长大。少花时间去想如何让肉体更满足。多想想神的话就得胜，外面的身体需要洁净，里面的人也需要解决。每一个晚上睡觉前我们有没有在神面前洁净自己，洁净我们的亏欠，失败和软弱。每天做洁净的工作。一个人里面的生命要做运动。如果你不吃，可怕，光吃不运动会撑死。今天有一种基督徒很追求，看了很多书，结果身上没有基督的味道。为什么呢？没有运动，没有用信心把神的话调和在我们的生命中。什么运动，提摩太前书4章7节中说：在敬虔上操练自己。第一个要运动的是像神，说话，做事常常问自己像不像神的儿女。神给每一个基督徒属灵的恩赐，彼得前书4章10节中说，各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。给我们恩赐让我们做运动。从信主那一天开始，你我在神的家里一定要有侍奉，要找到一些事情，让自己对这件事忠心。找一件事，投入在其中。人活在地上都忙，问题是你忙什么。我们外面的人要长的好，不但要吃的好，要干净，要运动，也要休息。里面的人更需要安息。一个基督徒活在主的面前，常常需要自己到主的面前求安息，去享受这个安息。马太福音11章28节，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。今天很多神的儿女到神那里去得了一点安息，但是没有享受神的安息。要享受主的安息，你背主的扼，柔和谦卑，就可以享主的安息。今天我们为什么没有安息，因为我们里面不柔和。什么叫柔和，柔和就是没有过不去的事。主用恩典对待我们，我们应该对别人有恩典。什么叫谦卑，谦卑就是没有下不来的。基督徒在世上坚持爱主，坚持像主，其他事没有什么好坚持的。伸冤在主，每一个投靠他的儿女，他必定用恩赐来待我们。求主开我们的眼睛，让我们得安息，让我们柔和谦卑。当我们这样做的时候，不仅是我们胜过罪恶的能力增加，我们的爱心能力也会增加。很多人没有信主的人，或是刚刚信主的人都以为自己很有爱心，但是慢慢会发现我们里面没有爱。因为我们的爱会改变，我们的爱有条件，有局限性。当你在主面前，神的道把你生出来以后，我们好好地吃，好好地洁净，好好地运动，好好地享神的安息的时候，生命就丰富。这种爱在你里面是神的爱，让你无条件去爱别人，不是对方符合条件才去爱，是不改变的爱。这样你的生命才更美丽。
