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【林后九2】我们若向神『热心』，这日心就会『激动了许多人』也来爱主。但愿主的爱燃烧我们，使我们的心火热的爱祂，也带更多的人来爱祂。──《读经指引》
保罗对哥林多人称赞马其顿人(八1~2)，又对马其顿人夸奖哥林多人，为要使基督的见证更得表扬，基督的馨香更得流露；好『激动』更多的人兴起，为基督而活。这是为主作工的人所该学习的。──《读经指引》
【林后九2~3】保罗带领教会，有时也用责备的话，警诫他们悔改(林前五1~2)；有时也用夸奖的话(2)，激励他们向前，而有实际的长进(3)。──《读经指引》
【林后九6】『少种的少收，多种的多收』。这是基督徒理财的原则之一。钱是种子。你如果盼望你的钱长，你就得拿出去种。钱握在自己手里越牢的人，那一个人越得不着。要让神把你的钱拿出去种，等到你自己有需要的时候，能够收你所种的，你不能收你所没有种的。有多少，吃多少。当然就没有得种的。── 倪柝声
『少种的少收，多种的多收，这话是真的。』我们把所有的为神献上，并非丧失，乃是种下，将来还能收成的。我们若吝啬，不肯为神种下，将来的收成就少；我们若看准了，神的手中乃是肥美的田地，而肯尽力多种下，将来就必从神得到丰丰满满的收获。我们愿意怎样呢？──《读经指引》
【林后九7】不是说勉强就不捐，不乐意就不奉献。原文乃是说我们的心既已酌定了，就不再勉强、作难，相反的是把心中酌定的款子，用愉快的情绪、慷慨的态度拿出来，好叫神喜欢。这里不但说献捐，连捐的态度也要讨神的喜悦。── 牛述光
一切属灵的行动，若有任何『作难』、『勉强』，证明其中必有肉体的努力，人工的假冒；所以必须是照着里面蒙恩的度量──『随本心所酌定的』，甘心『乐意』的，才『是神所喜爱的』。──《读经指引》
【林后九7】卡莱尔（Carlyle）说起，他童年的时候，来了一个乞丐。他的父母都已外出，家中只留下他一个人。出于童年的冲动，他打破了自己的一个扑满，把其中的钱都给了他。他告诉我们，他那时的喜乐，真是空前绝后的。这真是施舍的喜乐。――《每日研经丛书》
【林后九8】在第八节，他讲到上帝给我们的充充足足。他用的字是autarkeia。这是一个斯多亚派喜欢用的字。这充足的意义并非充足丰富，样样俱全。其意义乃是独立不羁。这是说到有一种人并非积聚财物而是减低其需求。这种人学习知足的道理。――《每日研经丛书》
【林后九8】上帝也给我们奉献的精神。斯蒂文生的当地仆人们深深的爱他。每一天的早晨，一个家僮带来了一杯茶，叫醒他。有一次是这家僮的假期，由另外一个家僮替代。他来叫醒他的时候，不只是一杯茶，又加上了一碟煮得很好的煎蛋。史蒂文森谢谢他说，『你想得周到，真是伟大。』那家僮回答说，『伟大的不是想得周到；伟大的乃是我的爱心。』只有上帝能把爱放在我们心里。这是施舍精神的要素。――《每日研经丛书》
【林后九8~15】我们能蒙到供应别人的厚恩，其源头乃是由于神丰满的恩典──『神…的恩惠，多多…加给』(8)。祂一面『赐粮给人吃』，作我们当时的供应，一面『赐种给撒种的』，作我们储蓄的恩典(10)；使我们不但自己得着丰满──『凡事富足』，还能有余，供应别人──『多多施舍』(11)。哦，我们真要同声赞美说，『感谢神，因祂有说不尽的恩赐』(15)！──《读经指引》
【林后九9】我们『施舍』的『钱财』，不过是必废坏的物质，极其短暂；我们所得到的『果子』却是属灵的『仁义』，能够『存到永远』。这岂不是非常值得的吗？──《读经指引》
【基督徒的三项(林后九8)】
一、进项(首句)
二、存项(第三句)
三、用项(末句)
── 丁良才《经题模范》
【林后九章纲要】总题︰乐捐的厚恩
一、当有实际的行动(1~5)
二、乐捐的原则──不作难、不勉强(6~7)
三、乐捐的源头──神恩典的供应(8~11)
四、乐捐的后果(12~15)
1.缺乏得帮补(12)
2.灵命得造益(12~13)
3.父神得荣耀(13)
4.圣徒得交通(14)
5.说不尽的恩赐(15)──《读经指引》
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