 |
 |
 |
 |
经文： 使徒行传18：1－22
主题： 保罗继续第二次宣教旅程（哥林多）
焦点： 神的忠实地保护
大纲：
三. 直到地极的见证（13：1－28：31）
[教会扩展至已知的全世界]
3. 保罗的第二次宣教旅程（15：36－18：22）
5) 在帖撒罗尼迦的事工（17：1－9）
6) 在庇哩亚的事工（17：10－14）
7) 在雅典对希腊人的事工（17：15－34）
介绍：
保罗的第二次宣教旅程中最后的重要一站是哥林多，虽然在他回叙利亚的安提阿的路上，他还会短暂地在以弗所停一下。就象哥林多前、后书所描述的那样，哥林多的教会有很多的问题。
观察与注释：
保罗的第二次宣教旅程（15：36－18：22）
在哥林多的事工（亚居拉和百基拉）（18：1－17）
1. 哥林多是在希腊南部，在雅典的西面。它是一个大都会城市，有着各种你所能想象得到的邪恶和偶像崇拜。性淫乱在哥林多是正常的生活方式，甚至在宗教领域人们也是如此。哥林多是一个多民族的熔炉，有许多罗马人、希腊人和东方人（18：1）。
2. 保罗在哥林多发现了一个从意大利来的犹太难民，叫亚居拉，他和妻子百基拉一起从意大利逃出来，因为罗马皇帝革老丢在主后40－50年下令，要一切犹太人都离开罗马（18：2）。
3. 保罗与这对夫妇相处得很好，因为他们都是“织帐篷的”。保罗就与这对夫妇一起作工，又花时间在安息日去犹太会堂，试图劝犹太人和希腊人转信基督教（18：4）。
4. 当西拉和提摩太在哥林多加入保罗的行列之后，保罗又全时间地作事工了。
“保罗为道迫切（把自己完全献给神的道，把时间完全花在学习神的话上），向犹太人证明（严肃地作证说）耶稣就是基督。”（18：5）
5. 但是，犹太人硬着颈项，通过拒绝基督而亵渎神，对此保罗深感沮丧，他就宣布──
“从今以后，我要往外邦人那里去。”（18：5）
而这正是神所呼召他来作的主要事工。
6. 然后，保罗在哥林多就待在一个“敬拜神的人”家里，他叫提多·犹士都，他的家就在犹太会堂的附近（18：7）。
7. 神许给保罗在这里的事工极大的成功，让──
? 管会堂的基利司布和他全家都信了主，
? 还有许多哥林多人听了，就相信受洗（18：8）。
8. 即使是伟大的使徒保罗或许也有些害怕新起的逼迫和伤害，因为神在夜间给了他一个异象，叫他──
? 不要怕，只管讲
? 有我与你同在
? 无人能伤害你
? 这城里有我许多的百姓（18：9－10）
9. 这对保罗是一个极大的鼓舞，他在哥林多待了18个月──
“将神的道教训他们。”（18：11）
10. 可是，犹太人开始向罗马人在亚该亚（希腊）的方伯迦流去抱怨，并把保罗带到了审判台（与“神台审判”或“基督台审判”中的“台”字相同，见罗14：10；林后5：10）前。
对保罗的指控就是：他“劝人不按律法敬拜神”（18：13）。
如前所述，犹太教是罗马帝国版图中被保护的一种宗教，而基督教在当时被看成是犹太教的一个派别或分支。因此在这时基督教是被保护的。如果基督教在这时被算为非法，那么传福音就很难了。
11. 但是，甚至在保罗开口说话之前，迦流就声明了他的立场，也就是多数罗马官员的立场。那就是：因为保罗没有被指控破坏任何罗马的法律，所以罗马将不参与宗教内部的争端（18：14）。
迦流在18：15的话是很重要的：
“但所争论的，若是关乎言语、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。”（18：15）
他们就被从公堂（审判台前）赶走。神的确按他的应许保护了保罗。
12. 犹太人如此地发怒，以致他们抓住管会堂的所提尼，当堂打了他一顿，而迦流则视若无睹，没有管（18：16－17）。
回安提阿去（18：18－22）
13. 保罗在哥林多又住了多日，然后就和亚居拉和百基拉一起去叙利亚的安提阿（18：18）。他们乘船往东去了小亚细亚西岸的以弗所。保罗把亚居拉和百基拉留在那里，自己则花一段时间进会堂“和犹太人辩论”（18：19）。亚居拉和百基拉在以弗所停留了一段时间（18：26），但是后来可能回了罗马（罗16：3）。
14. 虽然以弗所的人想让保罗多停留一阵，但他却不允，不过他应许说：“神若许我，我还要回到你们这里”（18：20－21）。
15. 保罗通过海路，经过该撒利亚，回到安提阿，这样就结束了他的第二次宣教旅程（18：22）。
第二次宣教旅程既时间长，又有果子，而且事件层出、丰富多彩，给了保罗许多以后可以写作的题材（哥林多前、后书；帖撒罗尼迦前、后书；腓利比书）。
保罗的第二次宣教旅程总结
（保罗、西拉、提摩太、路加）
（使徒行传15：36－18：22）
|
地方 |
强调 |
|
1. 特庇 |
? 提摩太加入同工 ? 教会被坚固 |
|
2. 特罗亚 |
? 马其顿的呼召 ? 路加从此与保罗在一起（“我们”） |
|
3. 腓利比 |
? 吕底亚得救 ? 鬼被赶出使女 ? 保罗和西拉被外邦人打 ? 罗马人禁卒得救 ? 保罗声称罗马公民的权利 |
|
4. 帖撒罗尼迦 |
? 混合的回应 ? 犹太人挑动逼迫 ? 耶孙被抓 ? 逃到庇哩亚 |
|
5. 庇哩亚 |
? 很好的回应 ? 庇哩亚人热心学习神的话语 ? 被犹太人从帖撒罗尼迦跟来 ? 逃到雅典 |
|
6. 雅典 |
? 在犹太会堂和街头市场传道 ? 在马尔斯山上向雅典人传道 ? 混合的回应 |
|
7. 哥林多 |
? 遇到亚居拉和百基拉 ? 西拉和提摩太与保罗汇合 ? 18个月的事工 ? 被犹太人带去见官 ? 迦流拒绝宣布基督教为非法 ? 所提尼被打 ? 在回家的路上于以弗所停留 |
保罗的第三次宣教旅程将主要集中在他第二次宣教旅程的最后一站──以弗所。
指导研经题
使徒行传18：1－22
1. 你如何对比雅典和哥林多？
2. 保罗怎样使用了一段他的织帐篷的技术？他有没有长时间地保持带职事奉？
3. 是什么促使保罗最终决定转向外邦人？
4. 神怎样让保罗在哥林多的事工结出果子来？
5. 为什么神需要在哥林多再次让保罗确信神的保守？
6. 神对保罗的基本信息是什么？
7. 神怎样具体地在哥林多信实地持守他的诺言？
8. 为什么迦流的决定对传福音有重要影响？
9. 你个人觉得在保罗的第二次宣教旅程中哪件事最重要？为什么？
10. 在以弗所的最后一站如何后来成为非常重要？
|
|
|
|
|