第二，三，四章/以賽亞預見教會時代的景象
此三章似乎是第一章末段意義的引伸，把錫安將來的榮耀，與惡人所受的審判加以對照。二6至9述及偶像敬拜與外邦風俗已瀰漫猶大全國，可能是指亞哈斯王在位時的情形而言，所以這三章可能著於該時。
錫安將成為世界文化的中心，那時全世界得享永遠的和平(二2-4)。正當耶路撒冷像一個污水坑充滿污穢罪惡的時候，以賽亞發出了這一段佳美的樂觀預言。這將來榮耀喜樂的時代，是神百姓的產業。那時罪人被丟棄於外。(參閱十一6-9的註釋)。二章5至22節：論及將來臨到偶像與其敬拜者的審判。
猶大因罪將要被擄且受痛苦(三1-15)。耶路撒冷的時髦而墮落的婦女，亦將遭受同樣命運(三16-26)，正如阿摩司四1-3所說撒瑪利亞的奢侈婦女們一樣。
「七個女人拉住一個男人」，因為男人多已在戰場上陣亡(四1)。
「苗」(四2-6)指彌賽亞。衪將要生於已經傾覆的大衛家中(十一1，五十三2；耶廿三5，卅三15；亞三8，六12)，衪要潔除鍚安的污穢，並藉錫安賜福給全世界。這是以賽亞第一次提及彌賽亞。
神治理萬邦(二章1-11節)
1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示、論到猶大、和耶路撒冷。 2 末後的日子、耶和華殿的山必堅立、超乎諸山、高舉過於萬嶺．萬民都要流歸這山 3 必有許多國的民前往、說、來罷、我們登耶和華的山、奔雅各神的殿．主必將他的道教訓我們、我們也要行他的路．因為訓誨必出於錫安、耶和華的言語、必出於耶路撒冷。 4 他必在列國中施行審判、為許多國民斷定是非．他們要將刀打成犁頭、把槍打成鐮刀．這國不舉刀攻擊那國、他們也不再學習戰事。 5 雅各家阿、來罷、我們在耶和華的光明中行走。 6 耶和華、你離棄了你百姓雅各家、是因他們充滿了東方的風俗、作觀兆的、像非利士人一樣、並與外邦人擊掌。 7 他們的國滿了金銀、財寶也無窮．他們的地滿了馬匹、車輛也無數。 8 他們的地滿了偶像．他們跪拜自己手所造的、就是自己指頭所作的。 9 卑賤人屈膝、尊貴人下跪．所以不可饒恕他們。 10 你當進入巖穴、藏在土中、躲避耶和華的驚嚇、、和他威嚴的榮光。 11 到那日、眼目高傲的必降為卑、性情狂傲的都必屈膝．惟獨耶和華被尊崇。 2節：聖殿建在"主的山"，也就是摩利亞山上。全耶路撒冷的人都看得見它。關於聖殿的重要性，詳見歷代志下5章1節：。在最後的日子裡，聖殿要吸引全國，這不是因為它傑出的建築，而是神的駕臨和影響。
2-4節：神使以賽亞擁有看見未來的恩賜。神在這裡向以賽亞展現了耶路撒冷最終發生的事情。啟示錄21章刻畫了該預言在新耶路撒冷中實現的光景。
4-5節：這裡描繪了一幅未來和平的美好圖畫，那時候，將化干戈為玉帛。我們要學習神的律法並加以遵守，我們雖知道神最終要除去所有罪惡、戰爭、衝突和其它問題的根源，但我們不能自己不順從神，只等著神來解決問題。就像先知在2章5節：中告誡猶大的那樣，我們現在就要走在神的光中。誠然有永恆的獎賞在等待著我們，但我們一旦把神的話運用到生活中，就已經在享受順從的益處了。
6節：人們在追隨亞述帝國的作法。"作觀兆的，像非利士人"意思是靠魔鬼的權勢，或翻譯預兆宣稱知道並能控制未來。這些作法是神所禁止的（參利26；申10，14）。非利士人敬拜的有大袞，亞斯她錄和巴力西卜。在以色列歷史中最邪惡時期，以色列人把這些異教偶像同神一起來敬拜，還給它們起了希伯來文的名字。
8-9節：在邪惡的國王統治下，拜偶像在以色列和猶大泛濫成災。在猶大只有少數好國王在執政期間制止了拜偶像。雖然今天幾乎沒有人去拜那雕刻的或模制的形像，但拜有權勢或物質的東西仍在繼續。我們崇拜汽車、房子、名星、名人、金錢等等。拜偶像的邪惡在於﹕
（1）當我們敬拜神所創造的東西而不敬拜神的時候，就是羞辱了神。
（2）當我們相信其他東西而不是神的時候，這便阻止我們親近和服事神。
（3）它使我們依靠自己的努力而不去依靠神（參申15）。
降罰的日子臨近(二章12-22節)
12 必有萬軍耶和華降罰的一個日子、要臨到驕傲狂妄的、一切自高的都必降為卑． 13 又臨到利巴嫩高大的香柏樹、、和巴珊的橡樹． 14 又臨到一切高山的峻嶺． 15 又臨到高臺、、和堅固城牆． 16 又臨到他施的船隻、並一切可愛的美物． 17 驕傲的必屈膝、狂妄的必降卑．在那日、惟獨耶和華被尊崇。 18 偶像必全然廢棄。 19 耶和華興起使地大震動的時候、人就進入石洞、進入土穴，躲避耶和華的驚嚇、和他威嚴的榮光。 20 到那日、人必將為拜而造的金偶像、銀偶像、拋給田鼠、和蝙蝠． 21 到耶和華興起使地大震動的時候、人好進入磐石洞中、和巖石穴裡、躲避耶和華的驚嚇、和他威嚴的榮光。 22 你們休要倚靠世人、他鼻孔裡不過有氣息．他在一切事上可算甚麼呢。 12節：萬軍之耶和華的"日子"就是審判之日，好人壞人都要受到審判。這日子將會來臨。這日子來到的時候，我們希望與神有正常的關係。單單高舉神，乃是與神和好的第一步（11，17）。
15-17節：高台屬於城巿或國家防禦設施的一部分。這裡說的是以軍事堡壘為基礎的國家安全。"他施的船隻"為我們畫了一幅經濟繁榮的圖畫；"一切可愛的美物"指的是遊船。我們心裡一定要裝著神，沒甚麼可與神比美。倘若我們把希望寄託在別的地方，帶來的便是虛偽的驕傲。所以我們的希望要單單寄託於神。
19節：請參考啟示錄6章15至17節中描述的在神憤怒的日子裡，祂的敵人的可怕遭遇。
22節："鼻孔裡不過有氣息"是說人類必然死亡。同神相比，人是非常有限的。人根本靠不住，而且自私、目光短淺。可是我們卻常把一生或未來交託給必死的人，而不是那全知永恆的神。要特別小心那些讓我們去相信他們而不去相信神的人。請記住，只有神才全然可靠。神盡善盡美，祂對我們的愛永不會變（參詩100:5）。
