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四十1 （大衛的詩，交與伶長。）我曾耐性等候耶和華；祂垂聽我的呼求。
我們已經看到一直都在講耐心等候、神垂聽。
四十2 祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。
耶利米有過這樣的經驗（耶38:6），約瑟、大衛、摩西也都有在坑中或監牢裡的經驗。感謝主，神保守、使我們腳步穩當、立在磐石上，神也讓我們掉在污泥中、在禍坑裡，神是有這樣的情形。我們也不抱怨灰心，也歡喜快樂的相信上帝給我們的帶領。下一次如果有在禍坑、淤泥裡的時候，讓我們知道這也是主奇妙的帶領。
四十3 祂使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。
「祂使我口唱新歌」，就是不斷經歷上帝而唱出來的歌。同樣一位上帝，但有不斷經歷到上帝對我們的拯救。在詩篇、啟示錄都有新歌，不斷經歷上帝的恩典。我們長老會特別需要有新歌，不只是一個傳統的信仰而已，我們需要不斷經歷上帝的恩典。
「就是讚美我們神的話」。歌必須在讚美上帝，我對現代很多新歌不是很滿意，因為很多新歌不是以上帝為中心，是以人為中心，只是我們感覺很好。那樣不好，我們唱的歌是要把上帝的榮耀唱出來，不是我們的感覺好不好，是要讚美上帝。
「許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」，這是三個步驟：我們希望上帝在我們身上工作使別人看見，包括不信主的人看見，看見了就懼怕：「他們的神是真實的、得罪不得的」。第一步看見，第二步懼怕，第三步就是倚靠，「並要倚靠耶和華」。
出埃及記15:15，「外邦人聽見就發顫」，他們看見上帝施行報應就顫抖、懼怕，神是輕慢不得。我們當然希望神也醫治疾病、趕鬼，這樣叫人信靠上帝，但有的時候我們也真是求神擊打、懲罰，叫列邦、不信主的人看見就害怕，看見上帝如何把我們提拔起來。
以賽亞書41:5，「海島看見就都害怕；地極也都戰兢，就近前來。」表示我們上帝奇妙的作為已經傳到天涯海角去，海島看到也害怕。
在創世記裡看到跟亞伯拉罕和以撒衝突的兩個亞比米勒王，還有跟雅各衝突的拉班，最後都有跟他們立約，因為看到上帝賜福他們。在亞伯拉罕、以撒、雅各流亡時，都看到上帝怎麼保守、眷顧他們。
弟兄姊妹，我們在世是客旅、寄居的，我們在台灣也是寄居的。如果有一天兒女有成就把你帶到美國，你也是寄居的，這世界上沒有常存的所在。在寄居的地方有時會被欺負，但神會使你豐富。
看約瑟不是給他兒子取名一個叫瑪拿西，就是「神使我忘了一切的困苦」一個叫以法蓮就是「神使我在受苦的地方昌盛」。神讓我們在寄居的地方豐盛起來。
但以理在巴比倫，神也使他身邊的王懼怕。第一次是把夢解出來，尼布甲尼撒王非常吃驚，向他下拜。還有一次是他的三個朋友被丟在火窯裡沒有燒死，尼布甲尼撒王也下拜。
總要知道，我們希望上帝在我們身上作的事，是要讓人看見，懼怕，而倚靠神。不過很多人沒有看見，紅海分開了，有幾個人看見？要讓他看見，你就要傳揚，就是唱歌。我們今天不能讓人看見耶穌復活，但可以傳揚耶穌復活的信息，然後我們生活中有那復活的大能叫人看見。看見了他會懼怕；看見、聽見了，他也會覺得要信靠；而最後就是要倚靠。尼布甲尼撒、亞比米勒、拉班有沒有倚靠，我們都不知道。希望我們能夠倚靠上帝。
四十4 那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！
這再一次跟前面37篇看到的「默默無聲，不要為作惡的心懷不平」是類似的。「不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福」，聖經裡講到很多有福的人，像登山寶訓的八福或九福；舊約裡「得赦免其罪，遮蓋其過的」是有福的，這裡說「不被這些狂傲、虛假人影響的」是有福的。
這有福的確不容易；看到狂妄的人，心中要不去理他，真的很不容易。這「不理」當然也不是說我們不傳福音給他、不關心他、甚至不責備他，就是我們不被這些人的狂傲所影響，專心倚靠上帝。
四十5 耶和華─我的神啊，祢所行的奇事，並祢向我們所懷的意念甚多，不能向你陳明。若要陳明，其事不可勝數。
上帝向我們懷的意念很多，行的事也很多，從聖經來講，祂的意念一定也會行出來，所以祂的意念就是祂所行的。但以我們人的經驗來講，神的意念有時行不出來，因為我們小信。耶穌在家鄉不能多行神蹟，就是因為人不信。可見這裡講到上帝向我們懷的意念非常多，就是上帝要在我們身上成就的事情是非常的多，我們甚至「不能向你陳明」。
神向我們懷的意念，我們為什麼要向祂陳明、向祂講？就是表示我們真的會感恩、會數算祂的恩典。不是神要我們拍馬屁，而是神要我們知道我們多麼的幸福。
如果我們真的要講出來，是多得不得了，「若要陳明，其事不可勝數」。我們今天在教會裡，常常沒有感恩聚會、見證會，因為大家都說不出神在我們身上做了什麼事，這是很可恥的事，讓我們能夠述說出神在我們身上的作為。
四十6-8 6祭物和禮物，祢不喜悅；祢已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。 7那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了。8我的神啊，我樂意照祢的旨意行；祢的律法在我心裡。
上帝向我們行了許許多多奇事，包括拯救、更新、復活我們，讓我們在教會裡學習。學習、憐憫、恩待，上帝向我們做事的結果，是我們要為上帝做事。
一定是上帝先在我們身上做事，我們才能夠為上帝做事。如果上帝不先讓祂兒子寶血洗淨我們、用祂的聖靈潔淨、充滿我們、給我們力量，我們寸步難行，什麼好事（包括傳福音、讀經、禱告）都不行。
如果我們領受了上帝的恩典，就要怎麼樣？第6節說，我們不必獻禮物，獻禮物、甚至奉獻金錢也沒有什麼用，是要照祂的意思去行；照祂的意思去行之前，先要聽祂的話。要替上帝做事之前，一定要先聽祂的話、領受祂的恩典。上帝喜悅什麼？就是喜悅我們聽祂的話，聽祂的話就是順服祂。
在希伯來書10:6，也講耶穌的一生就是這樣：「你為我預備身體，就是要我照你的旨意行」。我們這個身體是上帝（耶穌）造的、管理的、養的、救的、更新的，給我們這些的結果，就是讓我們照著祂的意思作。
「那時我說：看哪，我來了！我的事在經卷上已經記載了」，我就是要來作你的事情；照著你的話去做。這話當然基本上就是記載耶穌已經預言了上帝要祂作的事；「我要作的事你已經預言了我要作」，而對我們來說，我們要作的事就是聖經上講的「不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、要孝順父母、要愛神、信靠神、愛人」，我們該作的事就是這些聖經上已經寫的，憑著信心遵行上帝的話。要遵行到什麼地步？要遵行到死；你給我的身體就是要順服，順服到死；我來了就是要順服，順服到死，不抱怨的。
「我的神啊，我樂意照你的旨意行；你的律法在我心裡」，我非常樂意照你的意思行。不是說那些祭物、禮物不重要，更重要的是我從心中遵行你的話。
祭物、禮物這些東西，在聖經裡可以看到太多地方說神不喜悅，像以賽亞書1:11；耶利米書7:22；阿摩司書5:25；撒母耳記上15:22，都講到這些禮物、祭物，如果我們不信靠上帝的話，就真的都是虛空，神一點不喜悅。神喜悅我們照祂的話做，從心裡遵行祂的話；神喜悅我們傳揚祂的話。
四十9-10 9我在大會中宣傳公義的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和華啊，這是祢所知道的。10我未曾把祢的公義藏在心裡；我已陳明祢的信實和祢的救恩；我在大會中未曾隱瞞祢的慈愛和誠實。
遵行上帝的話就是我們先倚靠上帝，接受祂為我們做的事，特別是開通我的耳朵能聽祂的話；我們能聽都是因為主。各位也要為你的們主日學的弟兄姊妹禱告，包括成人和小朋友以及我們自己，沒有主的聖靈，也很難聽進去。主在我們身上做的，就是讓我們聽祂的話，聽進去了，而能照祂的話做。
聽進去以後為祂做的事，神最喜悅的就是宣揚祂、傳揚祂。所以最重要的就是傳福音，不一定每天口頭上要拿個四律傳，而是生活中每天有美好的見證，上班、工作、燒飯、洗衣服都好好的去做，而且奉主的名做，讓人知道這都是主給的力量我們才能做。
「我未曾把祢的公義藏在心裡」我們不把上帝的話隱瞞起來，就是我們不斷的傳揚、不斷的見證上帝的榮美。
四十11 耶和華啊，求祢不要向我止住祢的慈悲！願祢的慈愛和誠實常常保佑我！
這一節經文呼應第1節，神垂聽他的呼求，從禍坑、淤泥中把他拉起來。雖然這位作者大衛不斷的在大會中、在各地傳揚上帝公義的佳音，不把祂的慈愛和誠實隱瞞，而且一生都願意照主的旨意行，但在這一生中，也有許多的艱難跟著他，甚至追著他。他傳揚，也禱告：「求祢不要向我止住你的慈悲！願祢的慈愛和誠實常常保佑我。」我們總需要上帝的拯救、慈愛、憐憫，沒有一個人是夠好而不需要祂的憐憫，就憑著自己的正直來行事就可以平平安安，因為我們都是罪人。
四十12 因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。
這些經文，很多作者、註釋家、牧者（包括我自己在內）好像覺得有一點不通。前面說他要照著主的旨意去行，他不理會狂傲和偏向虛假之輩，他傳揚公義的佳音，因為他正直，但11節他求神繼續施慈悲，他不配得到公義、不配按公平審判，然後12節又說「我的罪孽追上了我」。如果說是禍患追上了他，那我們懂，有人傷害他；如果是別人的罪孽追上了他，我們也懂，別人是罪人，攻擊這行善的人，但他說是「我的罪孽追上了我」，這就很難解釋說是別人的罪但追在我的身上變成我的罪孽，而是指我自己的罪孽。我們不太懂一個義人怎麼又會是自己的罪孽追上我？且「這罪孽比我的頭髮還多」。再一次，如果是仇敵的罪孽，這很通；仇敵的罪孽真的很多，攻擊這義人，讓他活不下去，到了禍坑、淤泥中，但他說是「我的罪孽」？
感謝主，現在我越來越明白，我們永遠（起碼在世上時）是一個稱義的罪人，主不斷的把義袍加在我們身上，我們信靠祂，脫離罪惡的轄制和刑罰，但我們總還在肉身之中，總還是讓罪惡在我們必死的身上作王。羅馬書第6章說，「不要容罪在你們必死的身上作王」，就表示我們會這樣容許它。當然我們一定可以得勝，因為罪不能作我們的王，我們不在律法之下，是在恩典之下。但我們的勝利雖然是耶穌已經在十字架上為我們完成了，我們必定可以靠著祂繼續完成，但我們還是會有軟弱、犯罪的時候，會有讓罪作王、使我們身子順從私慾的時候。
所以，「我的罪孽追上了我」可以瞭解成仇敵的惡意攻擊，但他也常常在攻擊中自省自己有更多的罪惡，他要求神開恩搭救。
四十13 耶和華啊，求祢開恩搭救我！耶和華啊，求祢速速幫助我！
因此，這求神開恩搭救的，當然是指這些仇敵，但在自省時，我們也說這是我們自身的罪惡；能夠反省，倚靠主總是最好的。
四十14-17 14願那些尋找我、要滅我命的，一同抱愧蒙羞！願那些喜悅我受害的，退後受辱！15願那些對我說阿哈、阿哈的，因羞愧而敗亡！16願一切尋求祢的，因祢高興歡喜！願那些喜愛祢救恩的，常說：當尊耶和華為大！17但我是困苦窮乏的，主仍顧念我；祢是幫助我的，搭救我的。神啊，求祢不要耽延！
這些經文我們就好好的把它用在我們身上，我們求主施行公義，消滅惡人；求主施行憐憫，除去我們的罪惡；求主賜下聖靈，讓我們不被罪惡轄制；求主讓所有弟兄姊妹、愛主的、尋求主的人尋找既尋見，而且尋到上帝賜給他們的福氣、豐富與慈愛；因為他們信靠上帝，因信稱義，得到上帝的喜悅，尊耶和華為大，所以耶和華就提升、祝福他們。
我們都有這樣的心願，也都有這樣的經驗，但也都知道我們仍然是困苦窮乏的，仍然需要主不斷的顧念、幫助、甚至搭救我們，而且那幫助、搭救是那樣的急迫，我們求神不要耽延。
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