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8:1-9:21 比勒達的言論

約伯的第二位朋友比勒達同樣以約伯為犯罪者，與以利法的不同的是，以利法是用的啟示的經驗，而比勒達就是一位傳統的守護者，他以傳統的理論作為言論的基礎，同樣漠視約伯的心靈痛苦，企圖以個人的知識和經驗，來說服約伯認罪悔改。

8:1-22，以勒達的發言。這段經文可分為兩大段，

第一段是在8:1-7，比勒達論到神的公義；另一段是8:8-22，他分別以古代傳統和植物比喻作為解說，去勸導約伯悔改。

8：1-3 比勒達一開口就責備了約伯多說狂言。他認為，受苦的人只當默然不語也忍受苦難，就算要開口，也只當說認罪悔改的話，否則就是頑梗。他相信神是絕對公義的，苦難必然是神刑罰的手段。

8:4-7，比勒達就大膽地假設約伯的兒女是因為犯罪而死。

8：8-10，比勒達提出古人的訓誨，勸告約伯。

8:11-19，比勒達以三句箴言，也是三個比喻──埃及植物“蒲草”和“蘆荻”、蜘蛛網、樹藤──說明惡人一時意氣風發，但很快就敗亡，不留半點存在的痕跡。

8:20-22，比勒達總結前言，再次勸導約伯神是絕對公義的，祂不會丟棄完全人，也不會扶助惡人，若約伯照他的話去行，神必定會再以喜笑與歡樂充滿他。