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经文：王下21：-23：；代下33：-35：
一、犹大王——玛拿西（王下21：1-18；代下33：-35：）
·希西家是犹大极好的善王，但他的儿子玛拿西又是一个最恶的王，不过最后有了大改变。他的一生可分作三段来查考。
1．玛拿西的改变前（王下21：1-18；代下33：1-10）。
·玛拿西登基时年12岁，为王的年数比任何犹大王都要长——计有55年之久，他的恶盖过任何的前王。
·列王纪下仅有18节记载玛拿西的历史，但都是记他的恶行，然而有5倍以上的经文论到他的父亲希西的善行。玛拿西有那么良善的父亲，为何他却如此败坏呢？究其原因是：㈠他12岁就作王，父亲早死，没有好好的教育他。㈡希西家离世后，一些拜偶像的反对派公然活动起来，玛拿西年幼无知，受了这些人的影响，并受左右。
·玛拿西所行的恶何其大，详读王下21：3-7、9、11；代下33：2-3就可以明白。请留意玛拿西引诱百姓行恶“比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚”（利18：1-25），可知当时犹大国民的行为何其败坏。
·玛拿西又犯了流人血的罪，流了许多无辜人的血，满了耶路撒冷（王下21：16），即杀害许多忠实的圣徒和先知，据犹大人的传说，当时上了年纪的先知以赛亚，也被玛拿西所杀害，并且是用锯锯死的（来11：37）。因玛拿西的恶行，神就藉他的仆人，宣告了必施行审判之言（王下21：10-15），这审判是在不多年之后就开始实行的。
2．玛拿西的改变（代下33：10-13）
·这出乎意料的事，对犯大罪的人留下了一个好信息。像玛拿西这样的一个大罪人，他在受苦时肯谦卑祷告神，尚且能得赦免，再为神所用，使他归回耶路撒冷，仍坐国位，这真是一个极大的恩典。
·玛拿西自被掳到巴比伦时，悔改归向神，就不再拜偶像，直到死时（代下33：13），这证明他确实是真的悔改，故从前的罪恶都蒙了赦免，蒙神在患难中拯救，仍能在恩典中生活。神对犯罪作恶肯真实悔改的子民，所施恩惠诚然如此，神的慈爱实可称赞。
3．玛拿西改变以后（代下33：14-16）
·玛拿西确实悔改的证据，在他末期年日中所行的事上表明出来，即他从前设立在耶路撒冷各处，及对殿内的偶像，都拆毁除净，重修耶和华的祭坛，献上平安祭、感谢祭，吩咐百姓事奉耶和华以色列的神——这是结出果子来，与悔改的心相称（太3：8），是每个悔改之人当取为范的。
二、犹大王——亚们（王下21：19-26；代下33：21-25）
·亚们是玛拿西之子，作王只两年，效法其父玛拿西所行的恶，就被臣仆背叛杀了他；而杀他的臣仆又被国民所杀。圣经只用五节记载他的一生，即只记他作王二年，行恶与被杀的事，是一个极无能而又可怜的王。
·有人说得好：“罪能毁灭人，但不是看他所犯的罪的多少，乃是看他肯不肯为所犯的罪自卑；并不是病能害人，乃是疏忽医治而受害。”
三、犹大王——约西亚（王下22：-23：30；代下34：-35：）
·约西亚是犹大最末后的一个善王，年仅8岁就登王位，经上记着说：“约西亚行耶和华眼中看为正的事，行他祖大卫一切所行的，不偏左右（王下22：2；代下34：2），这是他以外的诸王所没有的善行。
·约西亚的父亲是恶王亚们，对儿子没有给予良好的教育，且约西亚登位时尚年幼，为何没有受邪恶影响，能作一个最良善的王呢？是因那时代有敬虔和祭司和先知在领导，就是在约西亚时代蒙选召传预言的耶利米热心帮助的结果。约西亚是在登位的第八年，就是他16岁时，才开始寻求神的（代下34：3），以后，他一生敬爱神，作了许多美事，其最明显的，是下列几件：
1．洁净犹大和耶路撒冷，并以色列的各城，除掉邱坛，废除所有的偶像（代下34：4-7），这是他登位第十二年，20岁时所行的。
2．重修理圣殿时，选派忠心、诚实的匠人和督工的作了这圣工（王下22：3-7；代下34：8-15）。
3．修理圣殿时，大祭司希勒家，偶然在殿里发现了一部律法书（代下34：14-15；王下22：8）。这部律法书可能就是申命记；当时的百姓和祭司们都极其堕落，不看重圣经，只将它丢在殿里的墙下，没有去查读。现在信心冷淡的信徒，照样将圣经放在无用的杂志箱里的，也不知有多少？
4．王得了律法书之后，听人宣读此书上的话，即在神前自卑，决意要与百姓遵行（王下22：10-20；代下34：18-21）。
5．又派人去请女先知户勒大来请问她，领受教训，在神前立约遵行，一生总不离开（代下34：22-33）。
1．亚王在全国废除偶像，改革信仰的工作，作得十分彻底（王下23：4-20）。
·由这段圣经，我们可以看出当时在耶路撒冷并犹太各地的偶像何其多，约西亚命令人将一切的巴力、亚舍拉、日月行星、天上万象，或西顿人、摩押人、亚们人的偶像及祭坛，都拆除、打碎、焚烧成灰倒入汲沦溪中。王又到伯特利，将耶罗波安叫以色列人陷在罪里所筑的那坛也烧毁了，应验了300多年前，犹大神人责备耶罗波安所宣告之预言（王上13：1-3）。这预言经过这么长久的年日，可能早被人遗忘了，或成为不信之人的嘲笑的事，但神的时候来到就必应验，一言也不落空，出于神的预言必然如此。
2．王又在耶路撒冷向耶和华守逾越节（代下35：1-19）。希西家王时也守逾越节，有极大的喜乐；但约西亚这时所守的是更大、更为显着的逾越节，是“自先知撒母耳以来，在以色列中没有守过这样的逾越节”（代下35：18），可知约西亚时所守的，比从前任何一次所守的都更大，每件事都严严的遵照律法（王下23：21-23）。
·请看约西亚如何殷勤寻找神的话，如何忠心的遵行律法书上所写（王下23：25），故列王纪、历代志都特别夸奖这位王，起初就记他行大卫一切所行的“不偏左右”（王下22：2），最后记他一生跟从神“总不离开”（代下34：33）。
3．约西亚的死（王下23：23-30；代下35：20-25）
这是约西亚一生最后最悲哀的事，埃及王尼哥欲攻打亚述，差使者警告约西亚勿予干涉，让其平安经过犹大，但他不肯听从，竟改装上阵，因而在米吉多受了重伤，由臣仆扶他，送回耶路撒冷就死了。这是他作王31年，复兴圣殿后13年，年方39岁，实在死得十分可惜，因此耶利米就为他作哀歌，使以色列百姓每年唱这歌，追悼约西亚（代下35：23-25）。
·人若违背神的旨意，改装而行事都是失败的，扫罗、亚哈如此，连善王约西亚也因此死亡。现在基督徒不敢在世人面前公然表明信仰，在言行上改装的，也必定失败而丧失灵命，当铭心为鉴。
◎ 习题
一、 玛拿西作王几年，他一生可分为几个时期？
二、 玛拿西作王的初期作了什么恶事？
三、 什么事使玛拿西悔改转向神？
四、 玛拿西改变以后作了什么事？
五、 约西亚之父是一恶王，为何约西亚却是一善王？
六、 举出约西亚在国中所行最好的二件善事。
七、 在修理圣殿时，何事使王和百姓决意要遵行神的话。
八、 约西亚着手废除偶像，作到什么程度？
九、 比较约西亚与希西家所守的逾越节。
十、 对约西亚的死，有何感触和教训。
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