北部戰爭【書11-12章】應許實現《城平約書亞記主日學》
I. 備戰 ：第一課：發施號令〔 1-2 章〕 第二課：行軍準備 〔 3-5 章〕
II.
爭戰 ：第三課：中部戰爭〔 6-8 章〕 第四課：南部戰爭 〔 9-10 章〕 第五課：北部戰爭〔11-12 章〕III. 分地 ：第六課：迦勒特賞〔13-14 章〕 第七課：其他分地 〔15-21 章〕
IV.
安息 ：第八課：河東歸神〔22 章〕 第九課：河西歸神 〔23-24 章〕
I. 北區戰役（11:1-15）
背境 : 夏 瑣 是加利利海（基尼烈湖）以北一個重要的城邑，在北部的王國中有領導權。（11:10）
北方組織大聯盟(1:1-5) :_夏瑣王 耶 賓 聽見約書亞在南方 大 勝 的消息後，就召集了當地 諸 王 ，在北方組織了一個強大的聯盟，要與以色列人作戰，希望藉著聯軍的兵力，把以色列人 打 敗 。
這隊聯軍的人數多如 海 邊 的 沙 （11:4）: 沒法數得過來，並且還有許多 馬 匹 車 輛 ，他們在 米 倫 湖邊 (米倫湖位於加利利海的 北 方)會合，一同安營，要與以色列人爭戰。聯軍的軍力強大，不單有 步 兵 ，還有馬匹車輛（11:4），他們的裝備遠 超 過 以色列人，因以色列人只有步兵。從外表面看來，神子民得勝的機會甚微，因兩軍之間的軍力 懸 殊 。
神給約書亞一個應許（11:6）: 約書亞率以色列軍 北 上，在開戰前一日，神給約書亞一個應許，叫他不要因北方聯軍軍力強大而 懼 怕 ，因為神必 幫 助 他們，將全部聯軍交給 以 色 列 人殺死。
神並且命令約書亞要砍斷聯軍馬匹的 蹄 筋 ，用火焚燒他們的車輛（11:6）: 因此，以色列人不會被引誘去把他們的 信 心 放在外邦人所用的戰爭工具之上，乃是專心地 倚 靠 神的能力在戰爭中得勝。
約書亞率領以色列人突襲聯軍，聯軍很快就潰亂和開始 逃 命 （11:7-8）: 以色列軍展開對敵軍的追殺，主要是朝著北方的 西 頓 (Sidon)大城和西方的 米 斯 利 弗 瑪 音 (Misrephoth Maim)，也有部份逃向東北方的 米 斯 巴 （黑門山山腳的山谷）。不單整隊聯軍被以色列人殺死，並且，正如在南部一樣， 北 方的勢力在一場戰爭中被 瓦 解 。
約書亞遵照耶和華的命令去行，砍斷聯軍 馬 匹 的蹄筋，用火焚燒他們的 車 輛 。（11:9）
轉回奪 夏 瑣 城（11:10-11）:當以色列人追殺完敵軍，他們就轉回，奪了 夏 瑣 城，用刀殺盡了城中的人口，並把夏瑣王殺死，又用火焚燒夏瑣 (可能因為夏瑣在北部的城邑中處於一個領導地位，所以給與她一個特別的、作為鑑戒的懲罰)。正如在南部一樣，以色列軍的勝利，使他們能具體地 控 制 那土地。
北部的各城邑被攻陷（11:12-14）: 當 夏 瑣 王被殺，在群雄無首的情況之下，北部的各城邑就被以色列軍逐一 攻 陷 。約書亞用刀殺了這些城邑的王，以色列人把城中的一切人口都用刀擊殺。
約書亞對待諸城中的人和諸城的王的方法，完全是按照 摩 西 的吩咐而行的（11:12下、15）:摩西從 耶 和 華 得著這些吩咐，並且照樣把這些吩咐傳給 約 書 亞 ，約書亞就照著吩咐去行。
思想問題：
11:12下和11:15的記載有甚麼目的？答 : 是要顯明約書亞對神絕對的順服。
應用
:
- 戰爭的勝利是在神的手中，不在乎外在的軍備和人數。所以，不要被敵人的強大陣容或利害的武器所嚇倒，只要專心仰望神便能得勝。
- 約書亞和以色列人對神的絕對順服是他們得勝的秘訣。
1. 對於你來說，要對神和人作出絕對的順服，有甚麼困難？
- 自我中心太強，不容易聽命於人或神。
- 過份體貼自己的意願，不肯放下自己的意願，如：我喜歡．．．。
- 過份體貼自己的感受，不肯屈服，如：怕「瘀」、怕失面子．．。
- 注重物質過於注重屬靈的事，如：怕失去工作、怕失去朋友．．。
- 過份自信，自以為自己看得最準確。
- 欠缺付代價的心，不肯為遵守真理而犧牲。
- 貪圖罪中之樂，不肯放棄。
- 怕面對現實，不肯作出改變。
- 對神的認識不足、對神缺乏信心。
2. 如何能克服這些困難來順服神？
- 放下自我，把神放在首位。
- 多認識神。如：學習神的話。
- 建立對神的信心。如：學習交託、遵行真理（由小至大）、多讀見證書及屬靈偉人的傳記。
戰爭的總結（11:16-23）
已取得迦南地的 控 制 權，等各支派分得土地後再各自 消 滅 境內殘餘敵人(11:16,23下) : 北方戰事結束了，這並不表示迦南地所有城邑、君王都被以色列人 征 服 ，這可見於書13:1神對 約 書 亞 所說的話：「還有許多未得之地。」在以色列人進迦南之前，神已經為他們定下 逐 步 征伐的計劃，不是在 短 期 內滅盡敵人，免得因為居民稀少，地就荒涼，而各支派分得土地後，須各自 消 滅 境內殘餘敵人。不過，在整體上來說，以色列人已取得迦南地的 控 制 權（11:16），以及「國中太平沒有戰爭了」（11:23下）。
應用
:
- 迦南人代表著罪惡和其影響力。神己戰勝死亡和罪權的勢力，帶給我們內心的安息，不再需要懼怕死亡和罪的轄制。但是我們也須各自 消 滅 老我生命中殘餘的敵人
(如惡習，常有的軟弱)，至能在工作，家庭和人際生活中也享有這份安息。
- 但切記神有祂的計劃和時間，我們不可急躁或按己意而行， 消 滅 老我生命中殘餘的敵人是需要時間和按神的按排而行的。
B.
約書亞記11:16-23總括了「全部」戰役：
戰事牽涉的區域（11:16-17）: 西到大海，東達 亞 拉 巴 （死海以南的沙漠），南到 哈 拉 山 （死海西南）， 北 至巴力迦得（黑門山下）。
戰爭延續了「許多年日」（11:18）: 大多數的聖經學者認為 約 書 亞 花了 五 至 七 年的時間完成戰事。
除了與 基 遍 訂立和約，其餘城邑都是 攻 下 的（11:19-20）: 迦南人寧願爭戰，不要和平。
此處特別提到 亞 衲 族 人（11:21-22）:
- 亞衲族人原本主要是居於希伯崙和附近的地區，但也有一些居於迦南地的中部和北部，他們高大的身材，曾使摩西的探子回報 悲 觀 的信息（民13:22,28,31,33）。
- 但這些亞衲族人，凡在以色列人的地的，都被以色列人剪除了，只在迦薩、迦特、和亞實突還有留下的
( 三個地方也是非利士人之地，參書13:3和撒上6:17）。
- 作者特別提到亞衲族人，目的是要證明亞衲族人不是
無 法 征 服 的 ，只要以色列人 倚 靠 神 就能把他們 征 服 。
5. 這樣，約書亞照著耶和華所吩咐 摩 西 的一切話，奪了那全地（11:23）: 就按著以色列支派的宗族，將地分給他們為業。於是國中太平沒有爭戰了。
應用 : 在神來說，沒有一個困難是神所無法解決的，我們不應把困難誇大來使自己失去信心。要少看困難，多看神。靠主漸進地努力，我們必能得勝老我的一切軟弱，享受安息的。
- 殺戮諸王（
12:1-24）
- 約但河東二王（
12:1-6）
亞摩利人的王西宏、巴珊王噩都是以色列人過 約 但 河前由摩西所殺的，二王的地分給了 流 便 支派、 迦 得 支派和 瑪 拿 西 半支派。所得之地的範圍南至西宏國南界亞嫩河，北到巴珊王噩之黑門山坡。
- 約但河西諸王（
12:7-24）
約書亞共殺了 ３１ 個王（
12:24）。這些王的城邑遍佈迦南全地（12:7-8），這就是以色列人要花這麼長的時間征戰的原因。諸王的名字是根據與約書亞 交 戰 的次序排列的，首先是 中 部的二王(12:9)，然後是 南 部的諸王(12:10-16)，最後是 北 部的諸王(12:17-24)。
- 作者把那些被擊敗的王全數列出來，作為對這些 戰 事 的一個回顧
:
- 雖然河東二王是由 摩 西 所殺，但在這裡再提出來，目的是要顯明征服的任務是無分彼此的：
征服全地是 同 一 的任務，沒有河西河東之分，這任務是由 神 來開始，並且以祂的恩典來繼續。神的僕人 摩 西 踏出第一步，在他死後，由 約 書 亞 來承接這個任務。
- 神的子民若要 安 居 在神所賜為業之地，就要開始把住在他們中間的異教居民 除 滅
: 神對以色列民的呼召，是要叫他們成為 聖 潔 的族類，與偶像敬拜者 隔 離 ，住在自己的土地上，忠心地遵行祂的話、並祂的 約 。
- 約書亞是一個 順 服 的模範
: 所以，神命定要滅盡迦南人，而 約 書 亞 就是被揀選來執行這個命令的人。約書亞沒有在執行這個任務的事上， 損 毀 神的名。他的工作反映出他是一個 順 服 的模範，並且在所交託他的任務上全然獻身。這些記錄正是為 約 書 亞 所完成的首部份任務作一個總結。
應用 :
- 神的工作沒有分你的工作或是我的工作，我們只要同心合意地去完成神所託付的任務。換句話說，不應有山頭主義或個人主義，把神的工作來分裂。各人在神的工作中佔不同的崗位，不可以工作性質或成就來作比較，神所要求祂的僕人的，是他要有忠心和順服。
- 我們若要安居在神所賜他們為業之地
(工作，家庭，教會)，就要開始把住生命中的軟弱除滅，如:
- 我很難相信神己寬恕我某些罪，常常感到罪疚和不安。
- 我以前曾受別人的傷害，想起這些事就很難平息心裏的怨憤。
- 我和家人的關係不好，進而使我很難真正相信和感受到神真的愛我。
- 我生命裏有一些壞習慣
(沉迷於打機/ 上網/ 暴飲暴食/ 貪睡等)，或者罪，我擺脫不掉。
我生命中有情慾的問題，有時它似乎控制了我。
我真的難以控制我的脾氣和情緒，想要爆炸似的。
我想擁有物質財富/ 成功感/ 被愛的慾望非常之強，強至它能控制我。
我常被內心的焦慮或者恐懼所困擾，不知如何解決。
其他 :
順服神是約書亞得勝的秘訣，我們也可因著順服神而
:
安息於神的赦罪裏，記得神已用自己的寶血遮蓋了我們的罪，祂實在已經忘記我們一切的不是。
安息於神的寬恕裏，記得我們各人也欠神無數的債，無人配稱為別人的債主，向別人討債了。
安息於神的慈愛裏，記得神對你說:「我以永遠的愛愛你」(耶31:3)，所以我們不用再努力賺取別人的愛了。
4-6.安息於神的得勝裏，記得你已與主同死同活，可隨時支取祂復活的大能去順服神。
- 安息於神至高的旨意裏，不再強求要神聽命於我們，不再努力滿足自己的私慾而不斷爭扎。
- 安息於神的信實裏，記得除非通過神，沒有一件困難會臨到我，祂也必與我同在，帶我經過。
討論問題：
- 我們生命中有什麼以上的軟弱，至使我們不能安息在神所賜為業之地 (工作，家庭，教會)。
- 曾否經歷順服中的安息。試分享你的經歷。
組長指引
:
討論問題：
- 我們生命中有什麼以上的軟弱，至使我們不能安息在神所賜為業之地
(工作，家庭，教會)。
曾否經歷順服中的安息。試分享你的經歷。答 :
1. 先讓組員分享其不能享安息之原因。為鼓勵分享，組長可先分享自己的軟弱，如 :
- 我很難相信神己寬恕我某些罪，常常感到罪疚和不安。
- 我以前曾受別人的傷害，想起這些事就很難平息心裏的怨憤。
- 我和家人的關係不好，進而使我很難真正相信和感受到神真的愛我。
- 我生命裏有一些壞習慣
(沉迷於打機/ 上網/ 暴飲暴食/ 貪睡等)，或者罪，我擺脫不掉。
- 我生命中有情慾的問題，有時它似乎控制了我。
- 我真的難以控制我的脾氣和情緒，想要爆炸似的。
- 我想擁有物質財富
/ 成功感/ 被愛的慾望非常之強，強至它能控制我。
- 我常被內心的焦慮或者恐懼所困擾，不知如何解決。
- 組長請先想想自己一些經歷和近期的爭扎是什麼。你又如何解決，至能重享安息呢
?你有否以下的經歷呢 ? 順服神是約書亞得勝的秘訣，我們也可因著順服神而 :
- 安息於神的赦罪裏，記得神已用自己的寶血遮蓋了我們的罪，祂實在已經忘記我們一切的不是。
- 安息於神的寬恕裏，記得我們各人也欠神無數的債，無人配稱為別人的債主，向別人討債了。
- 安息於神的慈愛裏，記得神對你說
:「我以永遠的愛愛你」(耶31:3)，所以我們不用再努力賺取別人的愛了。
- 安息於神的得勝裏，記得你已與主同死同活，可隨時支取祂復活的大能去順服神。
- 安息於神至高的旨意裏，不再強求要神聽命於我們，不再努力滿足自己的私慾而不斷爭扎。
- 安息於神的信實裏，記得除非通過神，沒有一件困難會臨到我，祂也必與我同在，帶我經過。
