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1. 摩西出生（出二1-8）
神要救他的百姓就先预备一位救星，即摩西，他是基督的预表，也是神仆人的典范。摩西一出生就有神特别的预备，他的父母是利末人，因着信就藏了他三个月（来十一23）。直到再不能藏了，就取一个蒲草箱、抹上石漆和石油，将孩子放在里面，搁在河边的芦荻中。这好像是一个小方舟（创六14），使他性命得以保存。法老的女儿救了他，却托他的生母约基别来乳养他（出六20），以后作了法老女儿之子（来十一24）。他的名字叫摩西，乃自水里拉上来之意，表示由死得生，也代表将以色列全族由死亡中拯救。摩西知道自己是以色列人和他对神的认识都是从他母亲那里得来的，这是神奇妙的预备和安排，可见母教非常重要（提后一5）。
2．长在王宫（出二9-15）
摩西在王宫学了埃及的一切学问，说话行事都有才能（徒七22）。这些学问是否有用，从以后的遭遇和经历就可看出。他四十岁的时候，心中起意去看望他的弟兄以色列人，当看见一个埃及人欺压一个希伯来人的弟兄，在左右观看无人时，就把那埃及人打死了。虽未被人发现，但神却看见了，因隐藏的事没有不被人知道的（路十二2）。第二天，当他想为两位弟兄排解的时候，就被揭发出来，以致他惧怕法老王而逃走了。究竟他的起意和做法对不对呢？希伯来书肯定他的意念是对的，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐（来十一25）。可是他的做法不对，因为他是凭自己的血气之勇，使用天然肉体之力，即或一天一拳打死一个埃及人，需要多少天、多少拳才能打尽所有埃及人？更不用说打败法老和他的全军了。
3．米甸牧羊（出二16-25）
他只好逃到米甸，为着他未来的岳父放羊去了。米甸位于亚拉伯西乃半岛的东南，也是亚伯拉罕庶子米甸的后裔之地（创廿五2；卅六35，卅七25、28；民廿二4、7）。他岳父是米甸的祭司——流珥，又名叶忒罗（出三1，四18，十八l）。也有人认为叶忒罗和何巴都是流珥的儿子（民十29；士一16），后来时忒罗继承其父祭司之职，未曾离家，而何巴随以色列人同往迦南去了。
摩西在米甸牧羊一住就是四十年，难道他是神所拣选，将来要差他去拯救以色列的人吗？埋在羊群中间，在疾苦的旷野，默默无闻，无所作为，岂不是虚度光阴吗？在这漫长的岁月中，不但忘记了埃及人的学问，恐怕连本族和父家的情况也记不起多少。他是一个被世界遗忘的人，原来的雄心大志一扫而光，终身作乡愚和牧人了。
与此同时，因他没有预备好，他的同胞以色列人只好仍作苦工、叹息哀求了。神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。他看顾他们，也知道他们的苦情，他不能不听他们的哀告。
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