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神与选民立约
从本章至二十四章论耶和华降临在西乃山颁布律法,神藉摩西向以色列人宣告，神以律法与你们立约,也向他们指出了立约的条件和应许。耶和华在火中降临之前，要求百姓当自洁预备，好叫他们认识神的圣洁和威严，世世代代代遵命守约，归神作圣民。
一、立约和经过 1/6
1、立约之时地：出埃及后第三个月在西乃旷野 1/2，第十个站。
会众已到了第一个目的地 出3：12。以色列人蒙神救赎出埃及后第三月来到西乃山下扎营，他们住在此处约有十一个月 民10：11，神在西乃山上亲自颁布律法，藉摩西为中保与选民立约，加3：19，所以此约称为西乃约，又称摩西约。从此应许时期，转为律法时代，是从西乃颁布律法开始。
2、立约的双方——耶和华与以色列人 3
旧约以此为中心，在几百年前神曾与亚伯拉罕及其后裔立约，此约是延续，旧约除应许之约以外，都是盟约，神有赐福的应许，人有守约的责任，遵命者得福，违命者受罚，申28：15。
3、立约的应许——有条件的应许 4/6
注意：你若……就要……5节。神与亚伯兰立约应许先于要求，此约要求先于应许，这也是律法一无所成的主要原因 来7：19，因人的软弱有所不能行。神与信徒立约是无条件的应许。此约的内容形式，很象宗主与属国订立的条约。
A、有宣言 4
神启示他救赎的大能作为，提醒以色列人对他的顺从。神把自己比作一种大鹰；如何把小鹰带到安全之地。神也照样带领他们抵达西乃，直至迦南 申33：11。
B、有条件 5
以上已论到何等大的慈爱，将他们在为奴之家带出来归神。如今要求他们应当实在听从神的话，遵守神的约，这是最基本的得福条件。
C、有应许 5/6
对于听命守约的人，神就应许他作属神的子民，还要作祭司的国度，担任祭司的圣职，全国的长子都要事奉神，又称为圣民，与万民有别，但以色列人不配，失去这种神圣的福份，在恩典时代，神与信徒另立新约，使信徒得此福份 彼前2：9。
二、朝见神的准备 7/15
耶和华降临与选民立约，摩西率领百姓在山下迎接神之前，神吩咐摩西向百姓宣告，要特别谨慎，做好准备。
1、会众愿守神约 7/9
神在山中将约的内容启示摩西，他下山向会众宣告明白，他们都同声答应遵守立约的条款，律法在人愿意接受才颁布 出24：3，后来在历史上指出以色列人的背逆，因他们并不认识自己灵性的软弱 罗8：2/3，也不认识神圣律法的主旨和完全。
2、人人需要自洁 10/11，14/15
洗衣服是外在洁净的表征，神要求是人里头的自洁。暂时分房也是属于旧约的礼仪，适宜担任圣职之人 利11：45，15：18，撒上21：5，这并不表示婚姻是不洁的。信徒若有亏欠更当自省 林前11：28，非圣洁就不能见主 来12：14，因神是圣洁的。
3、不可越出禁令 12/13
神吩咐摩西要在山上的四围定界线，百姓不但不可以上山，连山的边界也不可靠近，违者必须治死 来12：20，连牲畜也包括在内，祭司也不可上山 24。这一切措施，是要叫山成圣 23，其实山本身没有圣与不圣，是因神在山上，所以成为圣山（神的山）出3：1，西乃山的禁令，代表律法，触犯律法的（摸山者）都必受咒诅。信徒在恩典时代，乃是来到锡安山 来12：18/24，自耶稣的血使我们成为圣洁，得以坦然见主。
三、神降临的情景 16/25
1、何等荣耀威严 16/18
到第三天早晨，耶和华在火中降临，天空雷电交加，一朵密云在山上出现，神以密云为行宫 诗104：3/4，耶和华降临，角声相送，越来越响，整个西乃山被烟笼罩，如烧窑一般，遍山震动，好似火山爆发，摩西率领民众出营迎接耶和华，虽末见到神的形象，足使他们恐惧战競。
2、民众尽都发抖 16，20：18/21
会众见到耶和华降临的威严情景，亲耳听见神的声音，如同雷轰震耳，他们个个恐惧战競 20：19，甚至要求摩西说，不要神直接与我们说话，恐怕我们都会死掉，因为他们当不起神的命 来12：19/20。上述的一切情形，显明神是公义圣洁的神，如同烈火，无人在他面前能站立得住。有人说：神不向我显现，我就不信神，其实神不向你显现，这是神的怜悯，你若相信才是有福的 约20：28/29。
3、晓谕十诫训令 19/21，20：1/17
耶和华为何亲自从天降临，为要与以色列民立约，亲口颁布烈火的律法，共613条，亲自用指头写上十诫于法上 出30：18，为要叫百姓敬畏真神，遵守神的约，并认识神律法的威严可畏，免得触犯律法而死亡。
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