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本章所发生的事情，正如神预先所说的 3：19。本章记述了摩西与亚伦去见法老，宣告耶和华是以色列的神，他要召自己的百姓出埃及，在旷野事奉他，但是刚硬的法老无理地抗拒神旨，不容以色列民离开，反倒施加压力，加重他们的苦工，加强对他们的逼害。
一、摩西的忠诚 1/3，民12：7
1、奉命去见法老 1
摩西亚伦即蒙神的差遣，要他二人去面对法老，他们就需要有刚强壮胆牺牲的精神，如以利亚见亚哈，约翰见希律一样。摩西亚伦同心地向法老宣告，耶和华是以色列人的神，这样说：容我百姓去朝圣，献祭与神。
2、再三坚持请求 3
法老虽不允准，亚伦将他们遇见神的经历，及不向神守节的后果告诉法老。（他们称神是希伯来人的神，‘就是我们的神’），要我们在旷野中祭祀他。
二、法老的傲慢 2/9
法老王原是比方撒但，压迫以色列民族视为奴隶，为日已久怎肯轻易让他们自由呢？而且又是诡计多端，其对待选民真无异于撒但对待神民。
1、否认真神 2，诗14：1，36：1，出7：5
埃及人奉法老为神，所以他极其傲慢的说：耶和华是谁？这是他貌视的答复，并不是求问。他的宣告：我不认识耶和华，也就是不承认神，也要叫以色列人不要信神。法老说：究竟‘耶和华是谁’，你们不必这样迷信！这正是魔鬼的诡计。神的旨意是要他的子民从埃及出来分别为圣，在旷野事奉神，但刚硬的法老却公然违抗，不容以色列人离开埃及。
2、咆哮恐吓 4/5
当时法老似野兽那样怒吼，恐吓神仆，说你胆敢阻碍建设，违反法令，以守节为名叫百姓旷工，你们自己的担子有否完成？
3、命令加重 6/9
法老不依从请求，反而更加苦害神民，逐下令叫百姓捡草照数做砖，为的是不许百姓事奉神。他把敬拜神说成是懒惰。9节，法老把神救赎以色列民的应许，当作虚谎之言，叫百姓不要听从。他以为自己不惧怕神 诗36：1。今日也有人厌烦纯正的道理 提后4：3。
三、督工的辖制 10/14
1、你们自找草料 10/13
‘督工’是法老所派辖管选民的埃及人，‘管长’可译为工头，由以色列人担任，由埃及的督工直接指挥以色列的工头。法老认为以色列人侍奉神是偷懒，故增加工作量，使之没有时间想旷野献祭的事。这是法老的新诡计，作工不给材料，可怜百姓被迫遍地检拾碎秸杆，在督工的催逼和辖制下，得不到安宁，他们是在痛苦、辛酸、劳累中度日。
2、督工责打工头 14
官长上面有法老的督工，下面则是自己的同胞，法老的殘暴使他们上下为难。督工因百姓没有照数做砖，就毒打以色列人的工头。这真如撒但罪恶的权势，时常辖制神的子民，使他们没有平安和自由。相反万事都互相效力，神让他的百姓深尝服事法老的痛苦以后，才会出来不留恋世界，甘心服事神。
四、督工的无知 15/21
1、受责打哀告法老 15/19
以色列的工头，以为是督工在其中作威作福，才有这不合理的命令，他挨了打。他们不到神前哀求，反去求法老。管工在法老前不但只是徒然的哀求，反是苦上加苦，结果被法老痛责一顿，刚硬的法老王岂能因此怜悯减轻百姓的苦工，一点没有，他们才知道祸患临头了。苦难无非是催逼神儿女归向神哀求神听信神言，走事奉神的路才有平安。
2、受虐待埋怨摩西 20/21
管工在宫中哀求法老，摩西亚伦在外面等候，希望听取谒见法老的结果，他们出来满腹委屈，便埋怨说：你们把刀递在埃及人手中杀我们，管工们害怕若不能完成法老的任务，恐怕杀身之祸。（原神监察判断，表示无辜受害向神祷告，是常用语）。
五、摩西的祷告 22/23，6：1
摩西遵命去见法老，不但没有果效，百姓的苦害反而加重，苦难的压力逼他们向神哀求。
1、祷告的内容——寻求神旨 22/23，弗5：17
这时摩西是否忘记了神的训谕，3：19/20，他的工作没有即刻成功，似乎失望，向神寻求其旨意，（为什么）差遣我，苦待百姓，不施拯救？
2、祷告的结果——得到启示 6：1
以后神的话监到他，叫他坚定遵行神旨，不看环境，神必向法老行事，‘你必看见’，法老的苛暴自大，神要实现其能力的彰显也增加，法老不得不屈服 出12：33、39。摩西初次工作，不但无效，反致种种难处，法老抗拒，工头埋怨，百姓痛苦加重。但这一切都在神预料之中。
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