竹石对话录

几年前曾经有幸阅读李兄的这一作品，第一个新鲜感就是：这篇册子为什么以“竹石对话录”命名？中国人有姓“石”的，但，我还没有听说有姓“竹”的，再说，人非“物”，以物代人，在我们信仰人看来好像有点不合适。通过与李兄交通，我明白了：“竹”“石”，在中国文人那里，其实已是一种定型的“审美标志”和人格的一种象征。而这种以物喻人喻事的方法，在《圣经》里比比皆是，只不过其文化背景不同而已。 　　“对话录”的形式既自然又精练，重要的是其内容，看似所选的多是一些常见的命题，但，经过作者特别的灵感经历和固有的文化背景，以及其深刻的洞察与析理，则发掘出了新的亮光。至少我个人有这种感觉。

福音见证专集三

林慈信：我的见证-五十年的恩典 朱易：记布道家比利-葛理翰 从“文化基督徒”到有生命的基督徒 　　江登兴：他提出第五种自由—晏阳初 梁燕城博士的见证 范学德：那本来就是我啊！ 　　约瑟：一个中国人在韩国 寻找创造之美*一个旅行摄影师的见证 谭克黎：宣教士的床下独白 　　邱林：我的小船 吉姆。辛伯勒：圣灵的风，圣灵的火 胡欣：人生中最大的福份 　　玛芭的故事 吸毒-自由-福音人（访：茹国成） 孙伟鸿夫妇的见证

福音见证专集二

　孙中山先生的信仰 远志明蒙恩归主见证 潘平：面对伤口，用爱拥抱它 　　我为什么离开国际奎师那知觉协会 三十岁的新生命──阿真的信主见证 詹天豪：出黑暗入光明 　　杨长青：江山不改本性可移 晏阳初：与爱因斯坦齐名的中国基督徒 前日本黑帮：“我的老板是耶稣” 　　罗慧娟：从抗拒到接纳 沈运申：一个教授的见证 冯成伟：拆毁，为着重建 　　陈尊旋：对生命的一点感知 白吴晓辉：宁舍世界而要基督 天婴：等候耶和华的必不致羞愧 　　蒙恩：福音救我脱离了毒魔！ 张青云：浪子回头 赵陈秀年：蒙神眷顾的一生 ……

忏悔录

简介：《忏悔录》是一部复杂多义的著作。“忏悔录”一词，其古典拉丁文原义为“承认、认罪”，在教会文学中转义为承认神的伟大，有歌颂的含义。奥古斯丁此书着重后一种意义，即历述一生所蒙受的天主恩泽，从而发出对天主的歌颂。奥古斯丁的哲学分为两大部分，即纯粹神学和从属于神学的哲学，前者是关于创世主上帝的论述，后者则讨论上帝创造万物、创造宇宙的问题。这两部分内容在《忏悔录》中都得到了充分的阐述。

怀恩夫人的九个讲论

怀恩夫人的九个讲论

基督徒的珍宝-知足

　　（The Rare Jewel of Christian Contentment） 　　作者：柏拉夫（Jeremiah Burroughs） 　　翻译：张澄道 　　出版：改革宗经典出版社 　　这本书是柏拉夫所着《基督徒的珍宝：知足》的简写本，是对腓立比书4:11的释义。 　　本书所要讨论的是快乐。这并不是通常意义上的快乐，而是指作为基督徒所特有的那种快乐。我们可以用不同的词来描述这种快乐。我一般称它为「基督徒的知足」或仅仅为「知足」…是指基督徒因感到神为自己所做的一切而发自内心深处的一种满足。这种发自内心深处的满足能使我们保持快乐，而不是让我们开始抱怨神，甚至当我们看上去身处逆境时也是如此。 　　为了从多个角度来考察「基督徒的快乐」这个主题，他采用的方法是：列举大量的要点，并且常常在不同的地方重复他所说过的话。因此，如果连续不断地读下去，一些读者可能会发现越读越糊涂，所以学习这本书的最好办法是，边读边默想。 　　泰特 写于一九八七年

好牧人看顾他的羊群

好牧人看顾他的羊群

清晨甘露

《清晨甘露》为属灵伟人“讲道王子”司布真的灵修巨著。每篇文章皆是作者对神话语的独到体会，都是为造就信徒的灵德，栽培信徒的灵性，指引信徒的灵程，和丰富信徒的灵命而撰写。365篇灵修短文，教你如何经历神的同在，倚靠他克服属灵路上的种种困难。

路德文集

　　马丁路德的重要文集，对了解改教时期的思想，以及研究路德的神学都有非常重要的参考 　　十六世纪在基督教历史上是一个富有创作性的时代，其时教会的根本教理都重新经过检讨。在这时代最富有创作才能的人物中，路德便是一个。他在行动上是如此，在思想和着作上也是如此。所以本集成以两卷篇幅划归他的着作，乃是理所当然的。 　　我们读改教着作，应记得改教运动，是为反对历代罗马教皇的专横而起。固然另有希腊教会存在，与罗马教会并立，且自认为更为古老，但是许多世纪以来该教会并未表现活泼力和创作性。在较为活跃的西欧，罗马教皇乃是基督教的代表。 　　反对教皇专横的洪流，可以分为四支，即由路德，加尔文，和安立甘教会所发出者，以及由各小派所发出者。本集成第二部中的若干卷登载其他三支的代表作品，但本卷和下卷登载第一支的代表作品，而这一支的代表人物便是路德。在这两卷的作品中，我们可以看见路德怎样秉着大无畏的精神，为恢复圣经的真理，尤其因信称义的真理，奋勇作战，将教皇数世纪以来，由于贪婪所造成的虚假和恶习，予以暴露，声讨，改革。 　　本卷资料乃由宾夕法尼亚州葛的斯堡信义神学院有名院长汶滋（Abdel Ross Wentz）所选定，而导论之一路德及其传统亦出其手笔。导论之二则为汤清博士所撰。下卷选材，笔者得哲吾大学教授希勒得布兰（Franz Hildebrandt）襄助。今一并在此致谢。

新年的路

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历代基督教信条

　　《历代基督教信条》的材料乃由芝加哥大学神学教授尼科斯(James Hastings Nichols)所选取。这些信条思想精密，文体严整，表现二千年来基督教信仰的发展，揭示各宗各派特殊的教理，并显示基督徒心灵的生活。 　　本卷各导论及译文均出 汤清博士之手。本人将全稿校对，并提出若干建议。如原作为希腊文，拉丁文，德文，法文，则校对时，且参照原文，务求准确。全卷所辑各信条除少数外，其他译成中文者，尚属创举。 　　我们希望教会领袖和研究神学者于此获得发展基督教教理的向导，并藉此增强自己的信仰。

从灵洗到满有圣灵

　　鉴于当前教会为 众说纷云的圣灵问题所困扰，作者根据圣经的启示，以敏锐的笔触作了深入浅出的剖析，帮助信徒对圣灵真理有正确的认识。 　　本书共分四章： （1）澄清灵洗的真像。（2）说明「被圣灵充满」的重要性、目的及条件等。（3）强调正常的「方言」。（4）提示「满有圣灵」的必须和方法。

心字考究

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喻道经训

对于本书的读法，根据许多人的经验，初读时，似无多大意思，但望你忍耐着读，并加以仔细揣摩，渐渐的就可了解其中的意义，如果你对一个故事完全不懂，望你先去熟读那卷圣经，然后再读故事，自可兴味横生，觉得简而易明了。

探索者-课程

　　本书图文并茂,很有启发作用,每篇附有问答卷,让读者填写.适合初信者和青少年阅读,和主日学老师使用. 　　是怎样的？ 　　（上） 　　亲爱的朋友： 　　你曾想过到底神是怎样的吗？ 　　神是非常奇妙的。我们不可能完全知道神的一切。但是，神给了我们一本有关祂自己的书。这书就是《圣经》，神的话语。圣经告诉我们神创造了一切。神创造了太阳和月亮，祂创造了成千上万在夜空中闪亮的星星。神也创造了我们人类。圣经还告诉我们许多有关神的事情。

揭露教会内魔鬼的作为

在做外邦人的时候，迷信显明给我们魔鬼的形象是有形有体的，它大多出现在月黑风高、荒郊野岭、破庙古屋里，就好象恐怖电影里的情节那样：青面獠牙、狰狞吼叫、张牙舞爪地向你扑来，或者做一些使人感到恐怖的事；又或者是：在暗中捣鬼，搅得你大祸临头、百病缠身、鸡犬不宁——做一些使人有祸的事；信主之后，我们对魔鬼有了多一点的认识：原来杀人放火、嫖赌饮吹、偷骗抢拐，教唆人犯法是魔鬼的作为。只不过我们以为这些只在报纸、电视、社会的黑暗角落里……才见到，离我们很远；不

系统神学（章力生）

壹章绪论——弘道救世的总认识5壹人类新生的力量5贰世界道化的前提7 叁天国降临的要道9第贰章基督教的哲学观11壹哲人的偏差11贰哲学的起点13 叁哲学的改造14肆哲人的悔悟16第叁章基督教的天道观20壹人类离神背道之史证20 贰中国固有的天道观念22叁不可得闻之性与天道23肆民族衰微之主要因由24伍民族新生之基本要道26

基督教与中国人祖先崇拜

　中国传统的祭祀礼俗，极其繁复。其中以祭祖、社祭与祭天最具重要性。累经时日，相因相成，形成一套发于个人，上连国家的中国人祭祀观。 本章欲由其形成过程和中国历史发展的关系，探讨今日祖先崇拜思想的根源和演变，期望由史料中，探索『祖先』在中国人心目中，是否有『神明』『偶像』的色彩，并考究祖先崇拜在中国社会中所具有的社会功能。

老子与圣经

本书的写作，是在温以诺教授指导下，始于美国密西西比改革宗神学院，一九九五年任 职《海外校园》杂志社后，作为一个研究项目得以继续。写作中得到苏文峰牧师很多 宝贵意见，得到温以诺教授继续指导和陈宗清牧师的指教

基督教要义

　　本译加尔文约翰原着基督教要义（共三册）为纽约协和神学院教授墨尼尔（J.T.MoNeill）所选辑的，导论亦出自墨教授手笔。墨教授对本计划赞助不遗余力，他本人曾主持编译英文之同一性质丛书。 　　基督教要义全书之翻译工作由徐庆誉及谢秉德二人分任；徐君翻译自第一卷第一章起至第三卷第十三章。谢君翻译自第三卷第十四章至终卷，并译其他三短篇。墨尼尔教授导论为许牧世所译。全书译出后经本所编辑章文新（主任）、汤清、许牧世、赵世泽四人详加校阅，除对照HenryBeveridge和John Allen两种不同之英译外，并对照拉丁文原作，对徐、谢二君原译修改颇多，故本译文责应由本编译所负之。 　　本译人名地名及其他专有名词大半根据信义会出版之英汉宗教名汇及基督教辅侨出版社出版之黎金磐（Dr.W.R.Leete）所编基督教专名英汉字典。 　　最后，编者与译者一同希望本译将使读者对上帝的尊严得到一种新的认识。

在侍奉中长进

男人约会往北，女人约会往南

本书中有大量与圣经并不相悖的恋爱真谛与领悟，是了解异性心理与约会方式的实用参考指南；被一些成熟未婚肢体读后强烈推荐。

拨云见日

　　经是一本特别的书吗？ 　　基督教相信且教导，唯有圣经是上帝启示的话。即使它是藉着人写成的，但是最终的作者是全能的上帝。这个说法并非教会杜撰，而是圣经本身的主张。 　　“惟有主的道是永恒的”（彼前一：25）；“圣经都是上帝所默示的”（提后三16）；“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来”（彼后一：21）。 　　仅在旧约圣经，就有二千次以上说到这样的话：“耶和华对摩西说”、“耶和华的话临到约拿”以及“耶和华说”。再者圣经宣称它是上帝话语和作为的记录；这样圣经视它本身为上帝的话。

如何面对死亡-葛培理

人死后，将会有生命吗？ 这个的问题，在今日华人社会中，也渐渐成为热门的话题。 书内集结多个在面对死亡时所遇上各类问题的处境个案，使人能设身处地般，深入思考一些问题，包括： 死亡是否已解禁？为什么有些人早逝呢？生死的选择？你的家已安排妥当吗？死后往何处去？信徒死亡的益处……等等有待探索的问题。 在本书的字里行间，充满着同情、关怀与希望。 作者邀请你一起探讨这个人人都须要面对的问题。 你愿意吗？

倪柝声文集第八卷：家中当怎样行

活在圣灵中

家为神所系

　　「神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形象造男造女，神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地……。」(创一：287-28) 　　请再读创二：18-25

人文主义批判

章力生博士是神在近代教会所发出来的光辉，他具备了一位高级知识分子的一切条件，他领受了神的丰富恩赐，由醉心人文主义，以‘为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平’之心愿，转变而为‘天国之精兵’。二十年来，竟完成中英文巨著凡八十余种，其毅力与博学，实在令人敬佩！‘今日基督教杂志’(Christianity Today)称之为‘第一流学者之作品’；其主笔凌德绍博士(Dr.Harold Lindsell)誉之为‘世界之光’。Dr.Fulton Sheen总主教读后写信给他说：‘如获珍宝’，而葛培理博士(Dr. Billy Graham)更称之为‘最重要之著作，殊足发西人之深思’。这些奖誉，都说明章博士的灵血结晶，具备了崇高价值。以中国教会而论，章博士在文字事奉上，其影响之大，可说是当代的第一人。

永恒入侵时间

「我发现，很令人难以明白的是，一位科学家不承认在这宇宙出现的背后有个更高合理性的存在，就像我无法理解一位神学家会否认科学的益处。」──冯布朗（Wernher Von Braun），先锋火箭工程师。 信心是神居住的时区，它是现在、过去和将来。

基督教与新神学

如果在十六年前这话是真实的，那么在今日岂不更是真实的吗？整个的亚洲正处在政治与社会的骚动中。革命与战争之火比以往更凶猛地在燃烧著。几乎有另一次的大战已经威胁到全人类的和平。正当此时，若出版梅钦博士的著作一一“基督教与新神学”恐怕有人要说这是愚味的行动。 讥诮我的那些朋友固然有他们充足的理由，因为他们不信仰基督教。他们不知道基督教是什么。要知道在任何的火警中所急需的就是水，在此时唯有水方能止息火灾，拯救财产与生命。基督教是生命之水，唯有它才能止息人心中的仇恨，嫉妒斗争的火焰。这样，当世界发生火警时，教会的工作并不是躲避到一个安静的地方去，等到一切均化为灰烬，然后我们才来传福音。我们的工作就是响应那最初的警报，并以基督拯救的福音奔驰到危险的中心。为了这个缘故，此时出版梅博士之“基督教与新神学”乃今日中国教会之当前急务。