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經文：約壹五：6-12
主題：神的見證
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今天所讀的這段經文，我們首先要留意第九節：「我們既領受人的見證，神的見證更該領受了」，這裡提到「神的見證」，第一方面指的是「神為祂的兒子」做見證，意思是神為耶穌基督做見證，證明主耶穌就是「祂的兒子」，這包括在主耶穌受洗時，也包括了祂的受難，更包括了真理聖靈的見證；聖經中文現代譯本在五章8節說：「聖靈、水，和血三者都作證，而三者都一致。」意思是，這三者的見證都為耶穌做見證，都是吻合的，並不互相衝突！
使徒約翰為何在此處如此慎重的宣告呢？因為在當時所流行的異端認為耶穌由出生到受洗前不過是個人，在他受洗時，「基督」的「神性」才降臨到在「人性」的耶穌身上；而在他受苦死於十字架前，「基督的神性」離開了他，所以只是具人性的耶穌死了！使徒約翰在此所宣告、所強調的就是耶穌基督祂是以「神的兒子」的身份來到世上，祂受洗並受死；也就是說主耶穌不單在受洗的時候是神的兒子，在受死的時候也是；這也就是第六節中使徒約翰特別提出不單是用水見證，也用血見證的原因。
「神的見證」除了為「祂的兒子」做見證之外；另一方面則是11-12節所說的：「這見證就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裏面，人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子，就沒有生命。」也就是說，我們是因著信靠祂的兒子，就得以在祂兒子的裡面，我們便領受了神所賜的「永生」，這正是在約翰福音十四章6節所宣告的：「我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」也正是使徒行傳四章12節所說的：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
面對「神的見證」，我們的回應是什麼呢？「信」就是「領受」了「神的見證」，就擁有了「神的兒子」，就有「永生」；不信的，就是把神當作是說謊的，就「沒有神的兒子」，也就「沒有永生」！
默想：我是否真的有「永生」呢？若是我沒有把握，我應當怎麼辦呢？有人見證耶穌是個偉大的老師，有人認為祂是個先知，也有人認為祂是個宗教改革家，我怎麼認為呢？我是否真的擁有耶穌基督呢？我會為耶穌基督做見證嗎？
回應：親愛的主，謝謝你讓我可以領受「你的見證」；我不只要相信你，更要成為一個熱切為你做見證的人；主阿，我願意幫助更多的人來信靠你，可以和我們一同領受「永恆的生命」，禱告奉主耶穌基督的名，阿們。
背經：約壹五12 禱讀：約壹五12
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