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使徒行傳9:31

“猶大，加利利，撒瑪利亞各處的教會。”這是全然一新的觀念，在使徒行傳中未曾出現過。這是“教會”第一次以這種意義出現。當逼迫開始時，教會深受創傷，門徒分散各處。我們看見逼迫使得他們分散，也使周圍的地區得以聽見福音。這節經文可以分成兩部分，這裏有雙重的啟示：首先啟示教會本身；其次啟示教會的服事：

1. “猶太，加利利，撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立”；當耶穌在該撒利亞腓立比說“我的教會”時，祂包含了兩方面的意義。使徒行傳裏的“教會”一詞，是指一群跟從耶穌之名的人，第一，他們是神所治理的民；第二，他們是治理的民；他們擁有天國的鑰匙；要說出生命的準則，堅持耶穌的道德觀念。“各處”這個詞指的是一個聯合的教會。只有一個教會，蒙召從猶太，加利利，撒瑪利亞出來，脫離偏見、驕傲、地理的限制，進入靈裏的合一。因此，這是使徒行傳裏第一次出現這種特殊而合一的基督教會之觀念。

2. “凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。”英文聖經作“行走在敬畏中”，這種“行走”有雙重條件。第一，“行走在敬畏中。”主命令祂的教會，“你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。”祂又說，“你們要往普天下去，傳福音給萬民聽。”基督對早代門徒的主權表現在兩方面，祂是生命的主，是有權柄的；祂也是一切僕人中最偉大的，祂是那些在痛苦患難中事奉之人的領袖。

這節經文給我們兩個啟示。第一，有關教會的屬靈觀念，這是出現在“各處的教會”一句中。它暗示一切地理的限制都消除了，種族的偏見被摧毀了，累世宿仇消弭了，宗教中心廢止了。第二個啟示是教會的宣教使命。這裏我們看見教會遵行主的命令，到萬國去，使萬民作門徒；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰。

使徒行傳9:32-43

這段經文裡，我們首先看見彼得周流四方，為主作工。這裏記錄了一些事實；以尼雅的得醫治，多加的復活；而最有意義的事是，彼得住在一個硝皮匠家裏。這裏有三件事引人注意。我們先從最低的層次開始，看這段經文如何啟示了聖徒的聯合；其次注視聖靈在一切可見事物后面的工作；最后也是最崇高的，它啟示了主的得勝。

我們試著從這幾幅畫面找出一個結論。聖徒的聯合是由聖靈所產生的，其結果是救主得勝了。聖靈借着聖徒的聯合，使基督的勝利彰顯出來。

本段經文提出三重責任：我們當致力于聖徒的聯合；要作到這一點必須先順服內住的聖靈；而聯合的目的，永遠只有一個，就是膏我們的主為王。

問題討論

1. 為什么現今的人不能叫人從死裏復活呢？

2. 聖靈的恩賜是什么呢？