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差传工作的训练和装备
（徒十六1－5；腓二19－23；提后三10－17）
过去八晚，我们看见在座许多青年，都渴慕神的话。想到华人教会的未来，我们若真正肯把自己摆上，这是很美的现象。相信我们中间有不少的青年，有心事奉主；不但带职事奉主，而且有心一生全时间事奉主。
要事奉主，必需要训练和装备。凡事奉主的人和作为一个属灵的领袖，有很多因素，不是与生俱来的。在神永恒的计划中，无论家庭，教会，神学院，在事奉主者身上，有很大的影响，也有很大的贡献。昔日神所重用的仆人摩西，家对他有很大的影响。撒母耳母亲的虔诚，使他从小懂得圣经。保罗过去的背景，他所读的大学，或是在迦玛列的手下，都对他以后的事奉有很大的影响。教会历史所载的马丁路德，加尔文，约翰卫斯理；这些人都不是一下子登峰造极；他们得学位，有的因家庭背景，有的因教会背景，有的是在神学院的背景。以中国教会的宋尚节来说，他生在爱主的家庭，他父亲是位牧师，终身事奉主。王明道先生也是生于基督徒的家庭；虽然他的遭遇相当不幸，没见过他自己的父亲；但虔诚的母亲，对他影响殊深。
使徒行传中论及训练和装备，最明显的是提摩太的见证。在四福音中，我们看见耶稣怎样带领门徒。
我们万勿以为一个人，瞬息间便可成为神所重用的人；几乎每个青年心里有此矛盾。当我们瞩目看田，看见教会的荒凉，同胞的需要；许多人失丧，许多人不认识耶稣；基督的爱激励我们，我们得先会对此关怀。以兄弟的经验，当我读大学时，暑期就去工作，有时做青年学生工作；有时他们问我：“为甚么你还要读大学读神学呢？现在的需要太大，你快出来传福音吧！”我听了有点动心，觉得他们言之有理。可是，感谢主！祂给我理智，愿意多学习，多明白圣经；多明白教会历史，多懂得神学，多了解如何事奉主。当时实在有种矛盾的现象“赶快进入工场作工。”感谢主！祂拦阻我，叫我应多下工夫，接受训练与装备。
各位青年！在福音工作上，如果主给你有机会念大学，读神学，你要抓住机会，善用机会；把你最好的时间，全心摆上。
请看！提摩太的家成为他第一环训练的地方。保罗写信给提摩太提及说：“你无伪的信”这是提摩太的见证；他纯正的信心，无伪的信是先在他的外祖母和母亲心里的；外祖母影响外孙，母亲影响儿子；在家庭中生活与信仰没有脱节。
在座为父母的，请注意！并非教会才是家，若是把责任推给教会，不可能帮助孩子。要使孩子生长在基督化的家庭，站稳在真道上，接受训练和装备。
提摩太在家中，不但有榜样，还有教导；保罗对提摩太说：“并且知道你是从小明白圣经。”虽然他的父亲是希利尼人；但这位敬畏主的母亲，教导他从小学习圣经。
记得当我十几岁时，在中国经过了五年之久与父母分开；到了抗战结束，我们出了集中营，到陕西与父母相聚。父亲说他要到河南，问我和他同去吗？当时我感到十分荣幸；因为父亲要带我同去他的工作岗位。过了段时间，相信是我青年时期最大的收获；父亲教导我读圣经。他本身没机会上神学；可是他读的是教会大学，有机会念圣经；加以自己肯在神的话语上用功。我们从陕西到河南，沿途中有时搭火车，有时搭卡车，有时坐马车；途中父亲教导我如何读经，特别教我归纳式查经方法。
未知提摩太的母亲如何教导儿子读经，不过，我相信她对提摩太日后的事奉，他所明白的旧约，有很大贡献。
我再次说，你们为父母的，负有重大责任，在家中要教导儿女明白圣经。
十七八世纪，卫斯理约翰的家庭，对英国有很大的贡献。直到今天，我们还唱着卫斯理的诗歌，无论是中英文本都极受欢迎。历史学家说：“英国不像法国有流血的内战，是神使用卫斯理约翰；无论在国教，在社会中，带来福音大复兴。”卫斯理的母亲有十九个孩子，这位伟大的母亲，没把孩子们送托儿所，自己却开办托儿所。记得有一次在美国夏天布道大会，布道家讲道，有位母亲大受感动，会毕趋前对讲员说她要奉献传福音；传道人看出她是位母亲，问她有几个孩子，她说有十几个；传道人说；“感谢主！主不但呼召你传福音，并且连听众都给你了；你可以好好地在家里传福音。”卫斯理的母亲大概就是如此，她把孩子个别分开；每周轮流，各个孩子都有她自己带领的机会。据卫斯理的日记，他最喜欢周四；因为这天母亲自己照顾他，个别谈话，教导他明白圣经。
做母亲的！你没有那么多孩子，较不吃力；可是你肯否在你三两个孩子身上下工夫呢？在家的训练和装备非常重要。
第二个训练的地方是在教会。当时提摩太生长之处还没有教会，他母亲带他上会堂；某天，传道人保罗和巴拿巴来传福音，提摩太得救了。保罗称提摩太为“我儿”因他带领提摩太认识耶稣。虽然提摩太的母亲虔诚，但他需要重生的经历。可能在座中有不少青年，生长在基督化家庭；但是，你知道耶稣基督是你个人的救主吗？父母爱主虔诚热心事奉主；然而我们不能依靠父母的信仰和事奉，我们必须自己有重生的经验。
当提摩太看见保罗，又看见敌人来了，用石头几乎把保罗打死；相信此事给提摩太很大的考验，难道信耶稣要遭遇这样的逼迫和考验吗？然而提摩太并没有摇动，没有离开主。他看见保罗把教会组织起来，选立了执事，然后保罗离开。提摩太仍然持守所信的道，因他所信的不是保罗。有时我们错了，把注意力放在牧师或传道人身上；可能我们很爱他，因他帮助我们；可是一旦他不在我们中间，我们的心便冷淡，离开了主。第十六章告诉我们，“保罗回到路司得，在那里有一个门徒，名叫提摩太，”这证明保罗离开一两年之久，提摩太仍然站稳，他是个门徒，第二节说，他是那带地方的弟兄所称赞的门徒；即是说他在福音工作上，在基督的信仰上，有好的见证。到了第六章，教会需要新血，使徒人手不足，他们要选七位有好名声的；我想路加在这里题了“提摩太是弟兄所称赞的门徒”就是一样的意思。有好名声，生活有好见证；不但有纯正信仰，且虽身处拜偶像淫乱之地；而生活则有圣洁的，得胜的见证，这行一致，信仰和生活没有脱节。
或者有人要说，保罗岂不是写信给加拉太教会说：“你们不是靠行律法，靠受割礼得救。”为何保罗为提摩太行割礼呢？提摩太不是已得救了是个门徒了吗？我们若细读保罗在别处所讲的，并无冲突。这位青年提摩太的父亲是希利尼人，母亲是犹太人；这是当地一带的犹太人所共知，为了福音的缘故，为了要在各地有影响，必须这样做；不是为了得救，不是靠这成为基督徒；保罗这样做，乃是为了除掉传福音的拦阻。弟兄姊妹！我们再次看见保罗如何重视福音，他能适应各地不同的情形；为的是高举基督，为了福音益发广传；不是妥协，乃明智之举，叫福音不受莫须有的拦阻。
提摩太受了众长老的按手，保罗也为他按手；分派他出去，成为早期的宣教士。保罗常把按手和属灵恩赐，连在一起。
早期教会，非常重视圣灵所赐属灵的恩赐；今日则较少人注意及此，不过常重视有没有受神学训练。初期教会不只注重说方言，而是注重讲道；说预言，教导人，帮助人等等各样不同的恩赐，根据这些恩赐以鼓励青年。
各位兄姊！主给你的恩赐是甚么？你有没有发掘，鍜炼，运用？我们应当教导的该教导，见证主，帮助人；发掘自己的恩赐，忠心运用，荣耀主。
提摩太在教会中，保罗题醒他要好好运用主所给的恩赐，挑旺起来如火一样。
接受训练和装备，在使徒行传中，不只给我们看见提摩太在家中，在教会里有这样的经历，这样的栽培；神也兴起一位属灵的领袖，将他带起来，帮助他再受装备。
今天教会需要新血，但是我们感到太缺少；是否因今天的教会，太多传道人牧师没有足够的时间去关心青年，去发掘人才，培养人才？多少时候，我们忙忙碌碌，以致下一代的青年缺少这样的训练和装备。
保罗对提摩太说：“你要注意教会那些忠心能教导别人的人。”保罗到了路司得，“想要带提摩太同去”这句话很宝贵！他看中这位青年，看他可以造就；要带领他。可是，这位青年未尝没有缺点，他的恩赐还没有有好好接受鍜炼，他也胆怯！一个属灵的领袖保罗，发现提摩太有潜力，是可造之材；他深信靠着圣灵；这位青年虽然软弱缺少信心，没有经验；可能在讲道操练上不够，可是保罗要带领他，期待有日可以把工作责任交给他。
新爱的弟兄姊妹！特别是我们中间的传道同工；求主给我们这样的信心，这样的看见，肯提拔青年，栽培造就人才。
保罗分为四方面进行训练提摩太：
（一）以身作则 （提后三10）在原文，也许你要觉得更啰苏“你服从了我的教训，我的品行，我的志向，我的宽容，我的爱心，我的忍耐。”保罗特别强调自己的榜样，藉以影响提摩太。
一个属灵的领袖，若要影响下一代的领袖；不是口传而是身传，必须以身作则。
（二）用功教导 （提后一13，二2，三14）论保罗有条有理地教导提摩太。下工夫个别教导，对以后福音的发展广传，教会的增长，有相当大的战略性。虽然有一天保罗要离开世界；但他已训练了接班的人了。
（三）保罗事奉主的榜样 保罗讲道，辩论，劝勉犹太人，亲手作工，祷告，组织教会的时候；提摩太都在他身边，有机会看见一切榜样。
感谢主！廿五年前我开始在差传工作事奉主；主使我很大的蒙福，让我有机会跟父母学习。我敢说，从父母所学的和我在大学，神学一样宝贵，并不少于神学院所学的。我有机会看见他们如何传福音，个别传道；如何在神学院教书，如何作文字工作。牧师们若肯把这方面教导神学生，他们一定会很大的蒙福，兄弟多年神学教育，对于神学院派学生到教会实习，深感难过；因为教会的人太忙，不能好好的教导神学生如何事奉。或许叫他扫地，使他学习谦卑本是不错的；可是应当教他扫地如何扫法。此外，开会，也应该教导怎样开会。传道人有没有时间教导呢？我个人感觉，神学教育很大的失败，是在于时间上，或在实习工作上。我们在神学院，已经学了很多理论，到了周末，要到教会；可是教会和神学院配搭不够好。巴不得各神学院派学生到教会，牧师能把他看作你的提摩太，个别带领他；你虽很忙，周末工作很重；你若真像保罗一样地带领提摩太，神学院和教会就不会有脱节；这样的合作，对华人教会是最大的贡献。
（四）保罗肯把责任交托提摩太 有时保罗未免担心这青年能否胜任；但终于交托给他，他也接受了。某次保罗身在雅典又在哥林多，很想知道帖撒罗尼迦信徒的信心情况；就打发提摩太去坚固那边信徒的信心，他回来时，使保罗非常高兴。有时保罗打发提摩太到哥林多，这教会是很难搞的教会；分门结党，勾心斗角。保罗告诉教会说，“年青的提摩太胆怯，不要惊吓他；但是他爱主，你们要接受他。”当保罗下监时，打发提摩太到以弗所，交给他重任，去带领那些长老守住信仰；提防异端，保护纯正的信仰；教导圣徒，身负重任。这都是提摩太学习的机会。
经历了这些困难，结果产生了一个接棒的青年，造就了一个能把福音带给第二代的青年。保罗自己见证说：“提摩太待我像儿子待父亲一样”提摩太敬保罗，像儿子孝顺父亲一样。这是多美的榜样！
各位青年！我们当学习提摩太的顺服。有时他不明白，然而他总是顺服。
保罗非但称提摩太“我儿”也称他“同工，”两代全无代沟；一起配搭，一起事奉主。保罗说：“没有别人，心和我一样像提摩太。”这是因为保罗肯下工夫在提摩太身上。保罗数次说：“提摩太劳力作工。”其实，保罗自己摆出见证，他费财费力要传福音。提摩太的心和他老师一样，至死忠心；当保罗初次下监，他不以福音为耻，不以保罗的锁炼为耻。保罗第二次在监里，给提摩太写信叫他速来，提摩太即来，他如此忠心！希伯来书十三章3节告诉我们，提摩太已经出监。他也下监，为主多方受苦。
经训练和装备的过程，在神恩典之下，造就忠心神的仆人。
家的训练，教会的训练，在属灵领袖带领之下，各方面的训练和装备；也是今时代工人所需要的，万勿轻视！
求主帮助我们看见，要事奉主，必须经过相当的训练；在神的话语上，在祷告方面，在生活方面；求主帮助，要忍耐接受训练。
神要帮助我们，帮助我们中间许多青年，成为下一代忠心的仆人。── 戴绍曾《初期教会的型态──使徒行传（续）》
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