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◎从第十三章起，传福音的工作主要是落在保罗身上，而他工作的重点也都是在外邦之地。
（一）在居比路（13：1－12）
◎居此路今日称塞浦路斯
1．圣灵差遣（1－3）
* 整个福音工作其实是圣灵工作
①几位先知和教师事奉主（1、2）
·“同养”：就是一起长大
A．同心合意的聚会（太l8：l9、20）
a.有古利奈人：表明种族融合
b.先知和教师：表明恩赐搭配
B．禁食聚会祷告（2）
·不是思念地上的事（西3：1、2）
②圣灵清楚呼召（2）
A．分派巴拿巴和扫罗（保罗）
·二个同工
B．去作召他们所作的工
a.选召当初就有使命的托付（9：15、l6）
·我们也要清楚圣灵的呼召
b.等候时机成熟实现
C．禁食差派（3）
·同负一轭的表现
2．到了居此路（4－12）
①在撒拉米（5）
A．在犹太人会堂讲道
B．约翰作帮手
·训练接班人
②在帕弗（6－1 2）
A．方伯信主
a.方伯是个通达人
Ⅰ常和行法术的同在（7）
Ⅱ但不受影响
b.请巴拿巴和扫罗（7）
·要听神的道
c.看见以吕马瞎眼（12）
Ⅰ因以吕马敌挡使徒
Ⅱ神迹印证主道
d.希奇主道就信了
·居比路属罗马国会，不属罗马皇帝，只有皇帝直属的省会首长才称为“总督”；否则，就称为“方伯”。
B．以吕马瞎眼
a.巴耶稣：救主之子
·有法术假充先知的犹太人
b.以吕马：大有才干的圣人，
·狂傲自大
c.抵挡使徒，要方伯不信真道（8）
d.保罗责备（9－11）
Ⅰ被圣灵充满
Ⅱ定睛看他：不要有畏惧的眼神。
Ⅲ责备暂且不见日光：责备也是不致过份（林后2：6、7）。
e.眼睛昏蒙、求人拉手
Ⅰ与保罗当时逼迫主的情形相同（9：8）
Ⅱ用脚踢刺
C．领导权的转移
a.巴拿巴退让
·以前是巴拿巴为主：此后，是保罗为主。
b.继续同工
·不争虚名，恩赐搭配，
（二）在加拉太境内（13：13 ～ 14：21）
◎加拉太书是保罗写信给加拉太的各教会，在使徒行传我所看到加拉太的教会有彼西底的安提阿、以哥念、路司、特庇。
1．在彼西底的安提阿（13：13－52）
①从居比路到彼西底的安提阿（13、14）
A．路过别加
B．约翰离开他们
②安息日的聚会（14－43）
A．进会堂坐下（14）
a.主动参与
b.等候时机
B．管会堂的请他们讲道（15）
a.时机来到
b.把握机会
·常作准备（彼前3：l5）
c.熟练圣经
C．讲道之后（42、43）
a.请下安息曰再来
b.多有跟从的：劝他们务要恒久在神恩中（43）
③下安息曰（44－48）
A．合城的人几乎都来要听神的道（44）
B．犹太人却满心嫉妒（45）
a.因看见人多
b.硬驳保罗的话：为反对而反对
·讲道后，常有两极反应，喜欢与反对。
C．保罗和巴拿巴放胆阐述（46、47）
a.弃绝这道的犹太人不配得永生
·神的道先讲给他们
b.外邦人得道
·作外邦人的光
D．外邦人喜欢（48）
a.听见保罗和巴拿巴的话
b.赞美神的道
·不能得到犹太人，却得了外邦人，此处不留人，自有留人处。
④结果（48－52）
A．预定得永生的人都信了（48）
a.主道传遍（49）
b.满心喜乐，被圣灵充满（52）
B．保罗和巴拿巴往以哥念去了（50、51）
a.犹太人挑唆、逼迫
b.二人跺脚（51）
Ⅰ主的吩咐（太l0：14）
Ⅱ罪不在我身（徒20：26、27）
·识时务、知进退、以退为进。
◎彼西底安提阿的证道（13：16－41）
* 开场白：以色列人和一切敬畏神的人，请听（16）
①阐述旧约历史（17－22）
A．神拣选我们的祖宗（17）
B．选民历史（17－22）
a.出埃及进迦南（17－19）
Ⅰ神用大能的手（17）
Ⅱ神容忍40年在旷野（18）
Ⅲ灭迦南七族（19）
b.在迦南的史迹（20、21）
Ⅰ士师四百五十年到撒母耳
Ⅱ扫罗作王40年
c.合神心意的大卫王（22）
·凡事遵行神旨
②介绍耶稣（23－37）
A．大卫的后裔（23）
a.照着所应许的（耶33：14－17）
Ⅰ使以色列人信服
Ⅱ凭圣经
b.为以色列人立了救主
B．约翰的宣讲（24、25）
a.在耶稣之前
b.为主解鞋带也不配
C．耶稣之死（26－29）
a.主传救世之道（26）
·祂为救主（23）
b.定耶稣死罪（27－29）
Ⅰ不认识祂
Ⅱ不明白圣经
·我们呢？
Ⅲ应了先知预言（赛53：1－9）
D．耶稣复活（30－37）
a.多人多曰看见祂（30、3 1）
·他们是民间的见证人
b.我们也报好信息给你们（32－37）
·圣经的应许已多项应验
Ⅰ你是我儿今日生你（33）
Ⅱ应许大卫的恩典赐下（34）
Ⅲ必不叫圣者见朽坏（35）
③信靠耶稣（38－41）
A．赦罪的道理由祂来（38）
a.藉复活可信
b.那是圣洁可靠的恩典
B．得以称义（39）
·靠摩西律法不得称义
C．务要小心（40、41）：先知的警告
a.要灭亡
b.因不信
·当郑重所听见的道（来2：1－3）
* 附注：保罗证道的心态
A．尊敬听众：敬畏神的人，请听（16）
B．亲和怜悯：弟兄们！亚伯拉罕的子孙哪！ 26）
C．公义呼召
a.弟兄们！你们当晓得（38）
b.你们务要小心（40）
2．在以哥念（14：1－7）
①进犹太人的会堂（1）
A．在那里讲，很多人信
B．开拓的登陆点
a.在居比路（13：5）
b.彼西底的安提阿（13：l4）
c.今日的登陆点何在？
Ⅰ亲戚朋友，邻居同事。
Ⅱ陌生的用福音传单
②倚靠主放胆讲道（2、3）
A．有人心里恼恨他们（2）
a.不顺服的犹太人
b被耸动的外邦人
·容易被影响的人
B．施行神迹（3）
a.主借着人，人为主所用
b.证明恩道
③要凌辱使徒，用石头打（4－7）
A．因城里分党
a.有附从犹太人的，有附从使徒的。
b.主来是叫人分争（路12：49－53）
B．逃往吕高尼（6、7）
a.识时务、知进退
b.继续传福音
Ⅰ心志不因困境而变
Ⅱ主的火热在心里
3．在路司得（14：8－21）
①瘸腿的行走（8－10）
A．生来是瘸腿的（8）
·从来没有走过
B．起来行走（9、10）
a.听保罗讲道——产生信心
b.保罗定睛看他——见他有信心
c.保罗大声说：起来站直——保罗也有信心
C．与美门的神迹类似（3：1－10）
a.神藉不同的人行神迹
b.在不同地点发生神迹
d.在不同时候有神迹
②神迹之后（11－18）
A．众人的反应（11－13）
a.大声说：神藉人形降临——如世人所谓的活佛
b.称巴拿巴为丢斯，称保罗为希耳米。
Ⅰ丢斯：诸神之王；希耳米：众神的使者
Ⅱ巴拿巴表现尊贵的态度，保罗说话领首。
Ⅲ犹如摩西与亚伦的关系：同工完美的搭配。
c.祭司牵牛献祭
B．保罗和巴拿巴的反应（14－l7）
a.撕开衣服，跳进人群（14）
Ⅰ破碎自己的身份，与人一样。
Ⅱ不敢妄自尊大
·一般人有异能的反应
b.藉神迹作见证（15－17）
·对象是外邦人和对犹太人的证道内容不同
Ⅰ我们也是人（15）：谦卑粉碎偶像崇拜
Ⅱ我们传福音的目的
(Ⅰ)离弃这些虚妄——视人、物为神
(Ⅱ)归向真神——创造万物的神、永生的神
Ⅲ神在从前的世代（16、17）
(Ⅰ)任凭万国各行其道
(Ⅱ)却显出证据——常施恩惠、赏赐丰年、满心喜乐
C．拦住众人不献祭（18）
③往特庇去（19－21）
A．因保罗被石头打（19、20）
a.犹太人挑唆众人
Ⅰ犹太人很热心，没真知识（罗10：2）
Ⅱ众人很易变：群众心理是盲目的
b.保罗被石头打
Ⅰ以为死了，被拖到城外
·非常严重
Ⅱ不久前才高声夸赞
(Ⅰ)不要陶醉于人的称赞
(Ⅱ)主耶稣不将自己交托群众（约2：23－25）
B．往特庇去（20、21）
a.传福音，使好些人信主。
b.不把人、事当作一回事，耿耿于怀，做我们该做的事。
（三）结束第一次旅行传道（14：21－28）
1．把他们交托所信的主（21－23）
①回去走过之地（21）
A．真情流露
B．本着基督的爱
②坚固门徒的心（22）
A．恒守所信的道
B．必经历许多艰难
③选立长老、禁食祷告（23）
A．教会有接棒人
B．该尽人的本分
④交托主
A．人的能力有限
B．无用的仆人
2．回到安提阿（24－28）
①安提阿这个地方（26）
A．被众人所托蒙神之恩
B．办现在所作之工
C．我们的安提阿
a.自己所属的教会
b.总会
②聚集会众（27）
A．述说神藉他们所行的一切事
·见证神迹奇事
B．并神怎样开外邦的门
·阐明神的旨意
C．门徒也回来向主报告工作成果（路10：l7）
·我们的工作也该向信徒、教会、总会报告。
3．同门徒住了多日
①和睦同居
②休息为了走更远的路
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