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一、成事在神
1．谋算在人，舌头应对在神（1）：计谋由人拟定，若没有神的成全，一切皆归徒然。人的心中计划如何说话行事，但神能改变他的心。
2．耶和华衡量人心（2）：人只看到自己的长处，看不到自己的短处，自以为所行的清洁，但神能看清我们的一切作为，并知道我们心中的意念。
3．交托耶和华所谋必成（3）：如果我们将所要做的事交托神，我们所计划的必定会成功。
4．人所行若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好（7）：人如果能蒙神喜悦，神会使他的仇敌变成朋友，使许多阻力变成助力。
5．人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚眇（9）：人心中计划要如何完成自己所定的事业，他若遵行神的旨意，神必指引他的脚眇，所计划的必能成功。
6．王的嘴中有神语，审判之时，他的口必不差错（10）：王若遵行神的道，他审判之时，有神指引必不会差错；王若依靠神，处理事情，判断就不会错误。
7．倚靠耶和华的，便为有福（20）：倚靠耶和华真神的人，处处蒙神带领，事事亨通顺利，世上再没有比他更幸福的人了。
8．签放在怀里，定事由耶和华（33）：当我们抽签时，无法掌握会抽到那一种签，但无所不知、无所不能的神能决定好坏的结局。
二、各种口舌
1．良言如同蜂房（24）：好的话像蜂房的蜜，不但使人感到甘甜，心灵得到滋润，罪病得以医治。
2．匪徒图谋奸恶，嘴上仿佛有烧焦的火（27）：作奸犯科为非作歹的人，他们说话都是充满火药味，如同火焰能伤害人。
3．乖僻的口播散分争（28）：乖僻人心中充满邪恶，说话乖僻，散布谣言，播散分争。
4．传舌的离间密友（28）：传舌人的言语，如同美食，深入人的心腹（十八8），容易使人相信，良朋密友的感情因他的言语，遭受破坏，成为仇敌。
5．强暴人诱惑邻舍，领他走不善之道（29）：强暴的人，不但自己做恶，甚至喜欢别人一起做恶，以甜言蜜语千方百计地诱惑邻舍走不善之道。
三、勿骄傲
1．心里骄傲的为耶和华所憎恶（5）：骄傲的人目空一切，自以为了不起而看不起别人，要爬到别人头上，这种人为耶和华所憎恶。
2．骄傲在败坏之先（18）：骄傲的人高抬自己目空一切，既不靠神，亦轻视别人，这种人得不到神的帮助，别人受不了他骄傲的态度远离他，岂有不败坏之理？笔者亲眼看到许多人，就是因为骄傲而跌倒。
3．谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分（19）：与穷乏人来往，也许对我们财物名位没有好处 ，但让你生活显得踏实。与骄傲同分掳物，也许暂时得到眼前的利益，但是人格和灵性的损失比得到的更多。
四、不发怒
不轻易发怒胜过勇士（32），人在世上做事无法十全十美，难免遭人批评或受人指责，我们不要轻易发怒，当谦虚接受批评或指教，不断的追求长进，这样艰巨的任务也可迎刃而解，胜过勇士取城。反过来说，勇士只凭自己的力气处事，不一定能达到成功的境界，尤其是有勇无谋的人，怒气发作鲁莽粗暴，小不忍则乱大谋，结局便一败涂地。
五、重智慧
1．智慧人能止息王怒（14）：智慧人能用妙计良言，使帝王止息怒气。
2．智慧胜似得金银（16）：智慧胜过金银，因为金子会遗失，会被小偷偷走，智慧不会被偷走；金银越用越少甚至会用完，智慧不但不会用完，而且越用越有用。
3．心中有智慧，必称为通达人（21）：一般人喜欢用装饰来提高自己的身份，但心有智慧的人，不必刻意用物质装饰自己，高尚举止与优雅的谈吐，自然显出他是一位通达人。
4．有智慧就有生命的泉源（22）：有智慧的人有眼光，知道如何处事为人，如何充实生活，在患难中知道如何化险为夷，所以有智慧就有生命的泉源。
5．心有智慧，所言足以训人（23）：智慧人的口所说的话有学问，且带有能力，使听见的人都得益处。
六、公义可贵
1．多有财利、行事不义，不如少有财利、行事公义（8）：不要只知积攒钱财，更要紧的是行为正直、做事公义，因为富而不义的人为众人所不齿，钱财对他没有益处。
2．公道的天平和秤都属耶和华（11）：神的公义的，所以神的道理和天平、秤都公正没有偏差，所以行事为人要合乎神的标准。
3．国位靠公义坚立（12）：君王处事如果公义，那国家必定强盛；如处事不公义，政治黑暗，国家必衰亡。
4．公义的嘴为王所喜悦（13）：贤明的君王行事公义，也重视公义正直的谏言，这样的王必得全体国民的拥戴，国家也必安定强盛。
5．白发是荣耀的冠冕，在公义的道上，必能得着（31）：人一生安安稳稳活到老年，头发发白仍旧健康，这种人实在充满荣耀。我们如能行在公义的道上，也能得到同样的荣耀。
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