第十四课

一. 诗篇第124篇
１. 主题：
 这是大卫的作品。是一首团体赞美诗，采用一唱一和的体裁(1-5节为问，6-8节为答)，颂赞神拯救诗人脱离强敌，前段是叙述脱险的经历，后段则称颂神的救恩。
２. 解释：
Ａ. 作者用3个比喻形容恶人之凶狠：
ａ. 犹如猛兽，又如鲸鱼。
ｂ. 犹如洪水，波涛汹涌。
ｃ. 犹如捕鸟之人布下天罗地网，令人插翅难飞。
    前两种为看得见的危险，后者形容看不见的陷阱。
Ｂ. 这是一篇“危险之诗”，也是一篇“帮助之诗”，这篇诗的头一行两次描述神是“帮助我们的神”，最后一行说：“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”神在我们这一方，是我们的帮助，神的帮助不是一个人独有之经验，乃是神百姓共同之标志。本诗不是谈论危险，而是谈到帮助，生活的危险是序曲而非本诗的主题。不论危险与否，最主要的是我们仍然存活，因为“神是我们的帮助，我们得帮助是在乎耶和华的名。”这是一个有福的思想，这位立约的主是帮助我们的。
Ｃ. 诗中把世界比喻做三样东西，首先比喻世界如一头猛兽，活活的吞吃牠的猎物。其次，世界被比喻做潮流，洪水氾滥时，突然涨，也退得快，它的骄傲、诡诈令人抵挡不了。第三，世界比喻做捕鸟人的网罗。世界用一些甜头把我们诱拐、陷在网内，但因着神的恩典和怜悯，他使网破裂。大卫回顾往日，世界如洪水般临到，有时又如同捕鸟人的网罗罩在他身上，虽然世界想要陷害、吞吃、消灭他，但他能站在神的家中，宣告说：“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”

二. 诗篇第125篇
1. 主题：
 这是一首信靠之诗，用见证、祈祷和赞美述说以色列的安全在神手中。耶路撒冷城建于高山上，四周高山环绕，诗人以此比喻神对他子民的保护。诗中的钥字是“倚靠”或“交托”，它所强调的是它的“安稳性”，诗人引用地理环境说明这项真理—神的信实永远坚定。
2. 解释：
Ａ. 诵读诗125篇是基督徒培养信心、驱除不安全感的一种方法。当生命经过黑暗路程时，诗篇不是故做轻松状，而是诚实地面对包围我们的各种不安全感，正视它们的存在。以色列民是神的百姓，神坚定不移地与他们同在，不论是施怜悯或是行审判，始终满有神的恩典。我们可以学习不倚靠感觉而仰赖事实生活。
Ｂ. “众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。”锡安代表稳固，耶路撒冷代表安全，依靠耶和华的人如同锡安山，这儿是说永远的稳固和永远的安全。此处的代名词是复数，那些倚靠神的人乃像锡安山，并不孤独，因他和其他有同一心志的人共同形成锡安山。锡安代表耶路撒冷之“精华”，即教会中之得胜者，是教会的柱石，因为在神里面，因此不动摇。众山给予耶路撒冷的保护是一个比方，用来描述神自己给予教会永远的安全。
Ｃ. 神既然护卫他的百姓，为何还受恶人的欺压呢？恶人只能暂时逼迫义人，神不会允许他们长久加害义人。另一个威胁信心的就是跌倒的可能性，我们从属灵经历来说，有主的保护，另一方面也有属于肉体的邪恶，在我们里面有这种义人与恶人之间的冲突在进行着，对于这种战争，只要开我们的眼睛，叫我们看见，恶人的杖已经在十字架上被折断，我们已脱离罪和死的律。
Ｄ. 诗人将盼望和信心放在主身上，他以祷告结束这篇诗，作者深信神必赐福给他的百姓，必善待那些行善和心里正直的人，至于那些偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同受刑。