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得高舉的源頭
詩篇第七十四篇的禱告，在本詩篇得到回复。耶和華必起來為自己申訴（詩七四22），並且壓制所有不服從的。本詩篇最終前瞻主耶穌返回地上，以公義掌權的歷史時刻。
七五1 救主預期那事件的臨到，帶領祂的百姓稱謝神。神一切奇妙的作為表明祂願意相近，拯救祂所揀選的人，懲罰祂的仇敵。祂一切大能的神蹟都證明祂關心人（當代聖經）。
七五2 同一個說話者又說：“我到了所定的日期，必按正直施行審判。”父神已經定下日期（可一三32）。時候來到，祂就要應驗以賽亞的預言說：“必有一王憑公義行政。”（三二1）
七五3 當人類政府的根基將要瓦解的非常時刻，祂要建立一個永不動搖的國度。雖然人類社會在屬靈、政治和道德上變得完全腐敗，但祂政府的柱子卻是堅實穩固。
七五4 , 5 祂對狂傲人說：“別再吹牛！”又對兇惡人說：“你以為你是誰？不要這麼驕傲、自滿和冷漠。不要狂妄地高舉自己。”
七五6 , 7 “真正的高舉不是這樣，非從東， 非從西， 也非從南方的曠野而來??。”詩人沒有提到北方，可能因為入侵者通常從北方而來，所以從北方而來的是征服，而不是高舉。也可能因為北方有時候與神的住處有關連（賽一四1 3；詩四八2）。無論如何，這裏的思想顯然是，“高舉”不從任何人類或地上的源頭而來，而只是從耶和華而來。祂是至高無上的統治者，祂使這人降卑，卻使那人升高。
七五8 作為使人降卑的，祂手裏拿着杯。杯 滿了審判的酒。這酒是起沫的、紅色的和攙雜的，意思就是難駕馭和極有能力的。他把酒倒出來的時候，地上的惡人都被迫喝盡這酒——連渣滓也喝盡。
七五9,10 在最後兩節經文，說話者仍是主耶穌。祂要永遠歌頌雅各的神，那位把祂不配之子民高舉的神。至於惡人??的角，即他們的力量和榮譽，祂要砍斷；但義人的能力和榮耀卻必增加。
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