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人的忿怒要成全神的榮美
在主前七○一年，亞述的軍隊在西拿基立的帶領下，威脅要毀滅耶路撒冷。但他們還未能走近這城，耶和華的使者就在晚上來到他們紮營的地方，殺了十八萬五千名士兵。
這次亞述人的屠殺，在拜倫的史詩“西拿基立的滅亡”裏有所陳述，該史詩在本書以賽亞書三十七章36節的註釋裏有全文的引述。我們若依這個背景，本詩篇便可從一個嶄新而刺激的角度，活現在我們眼前。把該史詩配合本詩篇來研讀，是很有價值的。
七六1 在猶大神是出名的，因為祂曾奇妙地瓦解威脅耶路撒冷和聖所的軍隊。他的名在以色列中間是響亮的，因為祂在以色列的歷史上留下這難忘的一頁。
七六2～4 祂指定和平之城耶路撒冷作祂的首都，錫安山作他的居所。祂正在那裏粉碎對敵的武器——閃亮的火箭、盾牌、刀劍，和所有其它爭戰的兵器。立於山上的城，比有野食之山——即搶掠該城的外邦政府——更顯威榮。在轉喻的意義上，這是指耶路撒冷的神，比任何舉手攻擊猶大的勢力更榮美。
七六5,6 這是發生在亞述軍隊身上的事情。心中勇敢的戰士，突然掉下他們的兵器。他們頓然變成沒有能力的。雅各的神只說一句話，坐車的和騎馬的都陷入死亡的沉睡中。
七六7～9 祂是何等威榮的一位神！祂應受何等的敬畏！祂的怒氣一發，一切敵對的舉動就變得無用。祂一宣布審判要從天上而來，地就懼怕而靜默——象風雨前的平靜。跟着神就起來，使地的錯誤歸正，並拯救地上一切謙卑受欺壓的人。
七六10 神有奇妙的方法，能使人的忿怒成全祂的榮美。至於不能成全祂榮美的，祂就束在自己身上，當作戰敗之將軍的佩劍一樣。
人的忿怒要成全你的榮美，人的余怒你要禁止。地上災難所帶來的，是永恆的收獲。人類邪惡之心所定的計劃能成就你至高無上的旨意。我們的神仍然坐在寶座上，因此，要相信，要鎮靜。要鎮靜，要知道我是神，這能驅除我們的恐懼，當我們經過戰爭、哀傷和眼淚的時候。那位統管天使天軍的把所有人都掌握在手中，沒有人能說：“你作什麼？”也沒有人能抵擋祂的膀臂。
～佚名
七六11上 看見耶和華那難以言喻的偉大和榮耀，詩人勸勉猶大人許願和向耶和華他們的神還願。
七六11下,12 跟着，他也勸告以色列四周的外邦列國，拿貢物獻給那至高的統治者——這位大能者能挫折王子的驕氣，並向地上最有勢力的君王，顯威可畏。
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