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第一一四篇 使大地震动的出埃及
这首简短的诗，描述神盛大的游行队伍，浓烈的欢欣与骄傲，洋溢在每一行中。这篇杰作意象飞腾，难怪会被收入此诗歌书中。这里的出埃及，不像以色列人所熟识信仰教条中的一个项目，而像一则惊天动地的大事，犹如晴空霹雳，又如地动天摇。
1、2. 第1、2节之间，显明地位急遽的转变。这一群寄居异地的人，因着周围的异言而形孤立，但此处不再看他们与人的关系，乃是看他们与神的关系。他们身具神子民与神国度之尊，是神的圣洁与治理的象征，虽然他们的本性配不上这样的呼召（他们的继承人──教会──何尝不然！）521。
3、4. 出埃及记与约书亚记陈述了以色列人所经历的大奇事──追兵的惊恐慌乱，岸边的胜利欢庆，西乃的恐惧战兢，最后过约但河的“急速”、“敬畏”（书四10c、14）。但本诗则完全从另一个角度来看。它以宏伟亮丽的文笔，描绘造物主与祂地上的宫廷驾到，受造物竞相疾走，兴奋难抑：洋海与河流彷佛在下拜，让祂通过；大山与小丘不再冷漠持重，禁不住欢欣鼓舞。
5、6. 这阵“急速”之后，带出另一个高潮，炫耀耶和华大大高过祂的世界。这问话带有以利亚取笑巴力无能的味道，也是神来之笔，预备读者面对以下骤变的气氛。
7、8. 震动吧，大地阿──在会见神时，你最好如此！“从祂面前”（正如约翰后来所见，在那白色大宝座前）“天地都逃避，再无可见之处了”522。
但祂是雅各的神，祂的目的是要拯救。本诗的结尾与前一篇相似，提到祂安静的创造作为与眷顾之情：祂的能力将及于需要之处，把最没有指望的地方变为丰沛之地、喜乐之源。
521 出埃及记十九6；彼得前书二9。
522 启示录二十11。另一方面，本节中的动词战抖，可表痛苦和欢欣两种极端不同的感受；因此 NEB 作“跳舞吧，哦，大地”。这也很有可能；不过九十六9脚注内所引的经文，似乎较倾向“战抖”。──《丁道尔圣经注释》
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