 |
 |
 |
 |
本書名稱：
以斯帖記和路得記是聖經中僅有的以婦女名字作書名的經卷。也可見她們在以色列人歷史中的重要地位和影響力。
本書作者和寫作年代：
本書的作者很難查考。猶太歷史家約瑟法說本書是末底改所作，並非沒有可能。寫作的年代最早當在亞哈隨魯王在位（主前486-465年）第十二年（即主前473年）猶大人殺滅要害他們的仇敵之後。以斯帖被選立為王后，是在亞哈隨魯王第七年（即主前478年）十月。十三年後（主前465年），亞哈隨魯王去世，他的兒子亞達薛西王繼位。以斯帖當時己身為太后，對亞達薛西也必有很好的影響力。以斯拉是在亞達薛西王在位第七年（即主前457年）回耶路撤冷的，尼希米是在亞達薛西王二十年（即主前444年）回耶路撒冷的。
本書背景和內容要義：
波斯古列王元年曾下詔書，號召上帝子民回耶路撒冷重建上帝的聖殿，但響應的人很少，只有五萬多人，和被擄分散各地的幾十萬猶太人相比，只是個少數。過了二十餘年後，大利烏王又下令，堅定了古列王的御令，大力支持推耶路撒冷進重建聖殿的工作，但仍未見有甚麼人響應回耶路撒冷去。因猶太人已長期在外邦安居家業，怕再回去白手起家，忍受艱苦的生活，甚至遭受四周外邦敵人的欺壓。但也正因此，猶太人有失去作為上帝選民重建聖殿，復興聖城和祖國的神聖使命感的危險。於是上帝容讓哈曼滅絕猶太人的毒謀，獲得亞哈隨魯王的允准，在波斯全國各地即將執行，好讓上帝在各地的猶太選民，披麻蒙灰，刻苦己心，禁食哀求。同時上帝也在此危機來到之前，預備了解救的方法，即通過王后以斯帖向王懇求和起用末底改為宰相來拯救以色列人脫離這一次民族危機，並反過寸剪除一切想要殺害他們的敵人，使榮耀歸於上帝的聖名。全書中雖然沒有一次提及上帝的聖名，但卻幾乎倒處可見上帝神奇的作為。這也是本書的一大特色。
本書內容分段：
（一）以斯帖被選為亞哈隨魯的王后 斯1-2章
一，亞哈隨魯王大擺宴席180日 斯1:1-8
二，王后瓦實提不遵王命赴宴 斯1:9-12
三，瓦實提被廢除王后位份 斯1:13-22
四，以斯帖被選立為后 斯2:1-18
五，末底改通過以斯帖揭發要謀害王的二太監 斯2:19-23
（二）哈曼發詔書要在十二月十三日滅絕猶太人 斯3章
一，哈曼高升怒末底改不拜要滅絕猶太人 斯3:1-6
二，哈曼求王滅絕猶太人獲允准 斯3:7-11
三，哈曼寫詔書傳全國命一日之內殺滅猶太人 斯3:12-15
（三）末底改披麻蒙灰哀禱並要以斯帖向王懇求 斯4章
一，末底改和全國的猶太人披麻蒙灰痛哭哀禱 斯4:1-3
二，末底改要以斯帖為本族的人向王懇求 斯4:4-8
三，以斯帖回話表明她的顧慮 斯4:9-12
四，末底改勸責,以斯帖應允,要眾人禁食三晝夜 斯4:13-17
（四）以斯帖求王二次帶哈曼赴宴和隨後發生的事 斯5-6章
一，以斯帖求王帶哈曼赴宴並求王明日再帶他赴宴 5:1-8
二，哈曼歡喜回家命人製木架要將末底改掛上 斯5:9-14
三，王夜晚失眠聽人讀歷史發覺未獎賞末底改 斯6:1-3
四，正巧哈曼想來告狀王反而叫他尊榮末底改 斯6:4-14
（五）第二天宴席上以斯帖求王拯救,揭發哈曼,蒙王允准 斯7章
一，以斯帖求王拯救自己和本族的生命並揭發哈曼 7:1-6
二，王大怒吩咐人將哈曼掛在自己所製的木架上 7:7-10
（六）再次懇求蒙應允末底改為宰相猶太人殺滅敵人 斯8-10章
一，王當日將哈曼產業給以斯帖高升末底改為宰相 8:1-2
二，以斯帖再求王,王叫末底改再寫詔書傳全國 斯8:3-8
三，末底改寫詔書叫猶太人在那日聚集殺滅敵人 斯8:9-17
四，猶大人12月13日甚至14日聚集殺了一仇敵 9:1-19
五，末底改寫信給各地猶大人守14-15日為普珥節 9:20-32
六，末底改被高舉作宰相被錄波斯史冊 斯10:1-3
|
|
|
|
|