9·

                                                   製造懼怕的人

尼希米記6：1-14

 

我要先恭喜兩位今天要受洗的媽媽，您們雖然在年紀上比在這裡大部分的弟兄姐妹都年長，但是您們有一顆願意回轉像小孩子樣式的心，能到上帝的面前的人，或許有聰明絕頂的人，或許有成就輝煌的人，不管他有什麼樣的背景與經歷，最重要的是，要如同小孩子一般。

 

耶穌的門徒曾經問耶穌說：『天國裏誰是最大的。』耶穌便叫一個小孩子來、讓這個孩子站在門徒當中、說：『我實在告訴你們、你們若不回轉、變成小孩子的樣式、斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的、他在天國裏就是最大的。』（太18：1-4）

 

「小孩子的樣式」是指什麼呢？有人說「小孩子的樣式」是「單純」，這個答案不對，在創世記8:21說上帝聞到挪亞所獻的祭，心裡面說：『我不再因人的緣故咒詛地、也不再按�逦依u行的、滅各種的活物了。』這一句話的中間有一個括號說：（人從小時心裏懷�鍚耗睿�。有很多養過小孩的父母都曾經有過這樣的感覺，「孩子醒著的時候像魔鬼，睡著了以後像天使。」小孩子一點也不單純，如果他們單純的話，做父母的就輕鬆多了。「小孩子的樣式」不是指外表或心智方面的特徵，而是指他們的「認知」，小孩子知道自己「小」，不管是年紀、力氣、知識、經驗，各種方面都「小」。耶穌的門徒問耶穌關於天國中誰最「大」，耶穌卻以「小」作為回答，要人回轉像「小」孩子才能進天國，祂的意思是，我們只有在上帝面前承認自己是「小」的，才能進天國，當我們進天國後卻都是最「大」的。成為基督徒的秘訣就是知道自己「小」，我們知道自己一切的能力、經驗、智慧在上帝面前都是微不足道的，只有真正知道自己「小」的人，才有可能順服上帝，按著祂的旨意活。

 

基督徒的信仰歷程，叫人偏離上帝道路的，除了我們裡面的自我太「大」以外，還有許多外在因素會影響我們。今天的聖經告訴我們其中一個因素就是「懼怕」。

 

在尼希米記第六章當中，我們中文聖經出現五次「懼怕」，除了第16節所用的字不同外，其他四次所用的都是同一個字，16節的「懼怕」按照聖經原文字面直接翻譯，應該是「大大的跌倒」，意思是指他們的計謀完全失敗。四個用「懼怕」這個字的地方，分別在9、13、14、19節，其中13、14節所講的是同一件事，所以這一章聖經中告訴我們有三種人，要製造懼怕好攔阻尼希米完成上帝的工作。

 

一、製造不實指控的人（5-9）

 

第一種情況發生在重建工作差不多完成的時候，剛開始時，不希望耶路撒冷城牆重建起來的人，邀請尼希米前往阿挪平原的一個村莊相會。阿挪平原距離耶路撒冷將近二十公里，這個地區是一個很特別的地方，它由波斯政府直接管轄，不同於猶太人和其他種族的居住地，由殖民政府做管理。「阿挪」這個地名在原文聖經中有「財富」、「力量」的意思，在聖經中不管是人或地，常常用名字顯示其特點來。例如「伯利恆」這個地名的原文意義是「穀倉」，意思是指伯利恆是出產糧食的地方。阿挪平原一定有特別的地方，才會受波斯帝國政府直接管轄。

 

尼希米的仇敵邀請他前往阿挪平原中的一個村莊見面，主要是提出一個安全的保障，他們不會在波斯政府直接管轄的地方做出對尼希米不利的事來。但尼希米用正在進行要緊的工程，作為拒絕的理由。這些人四次邀請尼希米，尼希米四次用同樣的理由拒絕。

 

後來這些敵對尼希米的人，派人送了一封沒有封口的信。如果用今天的方式來說，他們送了一封明信片給尼希米。明信片通常都只寫著簡單、而且不是很重要的事，被別人看見了也沒什麼大不了的。但這一封沒有封口的信，顯然是故意要讓內容散佈出去的，這封信的內容非常驚悚，上面寫著：「大家都在說，你重建耶路撒冷的城牆，是為了自己從波斯帝國獨立出來做王。」這種內容的信，寫的人本身通常就是裡面所所謂的「大家」，用最近台灣最流行的用詞叫做「深喉嚨」，或者叫做「權威人士」。這種信件中所謂的「大家」並不重要，重要的是「大家」所說的內容是什麼。

 

尼希米雖然直接了當的澄清、反駁這封信的內容，但他知道這種信息會讓所有的人不安，跟著他重建城牆的百姓會很擔心，如果「大家」講的話是真的，他們豈不就成了叛變的共犯嗎？尼希米向神禱告說：「求祢堅固我的手。」

 

有很多基督徒，也會遇見類似這樣的攻擊，例如不信耶穌的人會說：「信耶穌的人是沒有祖先的人。」這個話是因為基督徒不燒香拜拜，不在家裡放祖先牌位，還有人會攻擊基督徒說：「信耶穌的人不用努力就可以過活了。」這幾天有一個人對我們說，他認為自己很努力就應該有相對的收穫，他說：「我沒有辦法像你們基督徒憑信心就能過生活。」事實上，就我所知道的，這一個取笑基督徒信心的人，每當遇見挫折時就換工作，而且常把問題歸咎在別人身上。

 

尼希米面對不實指控的方式值得我們學習，他直接了當否認那些不實的話語，然後向神禱告，求神堅固。因為他知道這些不實的指控，重點不在於話語的本身，而是要讓他無法繼續下去。當我們因為信耶穌而被人說長道短的時候，不需要花力氣去辯論，只要求上帝堅固我們的信心。

 

二、被利用的人（10-14）

 

除了不實的指控會製造懼怕以外，還有一些被利用的人也會成為懼怕的來源。10-14節讓我們看見這一種人原本應該跟尼希米密切合作的人，但他們卻被敵人利用了。示瑪雅應該是聖殿中的祭司，他可以決定聖殿的門是否上鎖，14節列出一些人的名字，尼希米說這些人是要叫他懼怕的，其中包括女先知挪亞底和其餘的先知。先知的地位在當時和祭司不相上下，但尼希米察覺不但祭司當中有人被收買了，連擔任上帝代言人的先知也一樣。

 

今天也有一些雖然名為基督徒的人，會造成其他基督徒的懼怕。這些人不一定被什麼人收買了，但肯定被撒旦給利用了。耶穌曾經責備熟讀摩西五經的法利賽人說，他們是瞎子領瞎子，他們沒有真心遵行上帝的律法，用自以為是的方法解釋聖經，然後教導其他人，最後也讓那些被他們教導的人遠離上帝的心意。今天會有什麼樣的人會給我們製造懼怕呢？有一些為了私利做傳道人的人，會講一些「如果你不奉獻、你不付出，上帝就不喜悅你」之類的話威脅你，要你付錢，付出時間在教會，甚至在他個人的需要上，這種傳道人所講的話不要相信他。還有一些傳道人因為立場的緣故，他們會教導說，如果你沒有聖靈充滿、如果你沒有講方言，你就不是重生得救的基督徒。很多人被這樣的教導嚇到，只好去「學」講方言。

 

耶利米書29章11節告訴我們：『耶和華說、我知道我向你們所懷的意念、是賜平安的意念、不是降災禍的意念、要叫你們末後有指望。』上帝對我們的意念，不會是要我們受到懲罰或災難，祂總是用勸勉、鼓勵的方式，叫人歸向祂。

 

三、在暗處反對的人（17-19）

 

第三種會叫基督徒懼怕的人是，在暗處反對的人。17-19節是補充上去的內容。17節說『在那些日子』是指重建工程在進行中的日子。這一個補充說明，讓我們明白為何在尼希米記第三章記載工作的分配時，第五節特別說：『但是他們的貴冑、不用肩擔他們主的工作。』原來在以色列人當中，有不少貴胄跟附近的外邦人結親，這些人成為在暗處反對尼希米的人。

 

6：19節說：『他們常在我面前說多比雅的善行、也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來、要叫我懼怕。』這些人一方面講敵人的好話，另一方面把尼希米的情況報告給敵人，然後這些敵人根據收集到的情報，寫信威脅尼希米。尼希米對付在暗處反對者的辦法就是，別人躲在暗處反對他、攻擊他，他堅持仍在明處做上帝要他做的事，絕不退縮，也不放慢腳步。

 

在基督教的文學著作中，有一本小說叫做「天路歷程」，這本小說在一六七八年出版後，三百多年來鼓勵許多基督徒的信仰。這本小說講一個基督徒行走天路的過程中，預見各式各樣的人，有的人會打擊他走天路的信心，有的人會幫他一把，也有遇到很多原本有相同目標的人，卻因為困難挫折而沒抵達終點的人。天路歷程這本小說裏面的主角，名字叫做「基督徒」。

 

基督徒和非基督徒的差別並不大，別人會遇到的問題、困難、災難，在基督徒的生命中也一樣會出現，有些時候痛苦指數甚至會比非基督徒還要高。但是基督徒最後抵達天路的終點時，在那裡發現許許多多跟他同行過的人，至於那些中途放棄的、打擊他的、諷刺他的，一個也沒有再看到。

 

親愛的弟兄姐妹，我相信我們有一天都會成為天國中最大的，不管這世界會加多少懼怕給我們，我們都願意向神禱告，求祂堅固我們手做主工，也求祂紀念我們所遭遇的一切。