 |
 |
 |
 |
经文: 尼希米记3：1－4：23
主题：开始重建
遇到反对
重点: 虽遭反对，毅然前行
大纲：
壹.重修城墙（1：1－7：73）
二. 开始修复（3：1－32）
三. 遇到阻碍（4：1－6：14）
1.先来自外面的反对（4：1－14）
2.对外部反对的回应（4：15－23）
观察和注释: （3：1－4：23）
开始修复（3：1－32）
1. 百姓认为修复城墙是他们的责任（2：18），他们分成不同组（以家庭为单位）分别负责修复不同的部分（3：1）。很多时候城墙修到与自家的房屋邻近（3：10）。
2. 不同部分的工程显然是同时开始的，虽然第三章是从东北角的羊门开始以逆时针方向描述它们的（3：1，32）。
3. 一些官长及妇女也参加了修复工作（3：12）。
4. 开始的时候情形多么好，许多百姓都积极地以全部精力投入此工程。但事情进行得并不顺利，很快就面对着阻力，先是外部的，接着就是内部的。第四章详细叙述了外部阻力的情况及尼希米的回应。
遇到阻碍（4：1－23）
5. 最开始的反对来自于参巴拉及其同伙的嗤笑与藐视，他们一听到犹太人“在修复城墙”就企图阻挠（4：1）。
6. 他们嘲笑犹太人很愚蠢地相信自己可以完成如此浩大的工程。参巴拉讽刺说他们“软弱”、说他们所用的材料是劣质的，并且他们订的时间表十分荒谬（4：2）。他甚至说他们修建的城墙就是狐狸跳上去也会坍（4：3）。
7. 尼希米的反映是：首先向神祷告（，其次便是加快工作进度（4：6）。尼希米十分清楚神和人各自的角色。
8. 尼希米的“祈祸性祷告”，求神降祸于以色列的敌人，主要是基于：从根本上说，此工程是属于神的，应该由神来处理以色列作不了的事（4：4－5），换句话说，他认为这种反对是人对于神的直接冒犯。（诗篇中“祈祸性祷告”的很好例子，见诗篇79）。这些人“扰乱修造的人”并阻碍工程进度（新美国标准版的译法；新国际版译为: “当面辱骂修造的人”；和合本译为: “在修造的人面前惹动你的怒气”）。
9. 百姓的决心很清楚，那时城墙已接近建至一半──“因为百姓专心做工”（4：6）。
10. 看到他们的阻碍并未起作用，并且修造工作继续进行，破裂的地方就要被堵上了（4：7），参巴拉开始采取用暴力威胁的办法（4：8），以使修建者停止工作而回家保护家人的安全。明显的，很多人开始泄气沮丧（4：10）。
11. 尼希米值得被称赞的是，他只用一种办法回应那些反对──祷告和作工──“我们祷告我们的神…并…派人看守，昼夜防备”（4：9）。
12. 要受攻击的谣言传得很快（4：12），尼希米预先提防，要保护百姓，让他们“拿刀、拿枪、拿弓” （4：13）。
13. 这时百姓真的“怕”了（4：14），去除害怕的解药从来都是对神的信心，他鼓励百姓“当记念主是大而可畏的”（4：14）。他同时提醒他们“我们的神必为我们争战”（4：20）。
14. 神使百姓知道参巴拉的计谋并且“神也破坏他们的计谋”，这样犹太人就可以回去继续做工（4：15）。
15. 但威胁仍然存在，于是尼希米制订了“民防”措施使城墙能继续被修复也同时御敌。这项民防措施包括：
（1）武装的守卫者（4：16）
（2）修造的人佩戴武器修造（4：17）
（3）遇袭击时吹角的人发出警报（4：18）
（4）夜间有尽量多的人在耶路撒冷城守卫（4：22）
（5）随时都保持警戒（4：23）
16. 尼希米对阻碍的回应很简单但很值得注意。基本上是：祷告，然后继续工作。尼希米的方法对于任何情况都适用，不仅是修复耶路撒冷城墙。想一想它如何适用于你。
指导研经题
尼希米记3：1－4：23
1. 尼希米是怎样是许多不同类型的人参与修复工作的？
2. 面对阻碍尼希米的第一反应是什么？我们通常对于阻碍的反应是什么？
3. “神助自助者（上帝帮助那些懂得帮助自己的人）”这句非圣经中的话与本章节有何联系？
4. 圣经里对害怕恐惧的解药是什么？
5. 按顺序列出尼希米面对阻碍采取的步骤。
6. 从本课中学习了解神是何等的信实。
|
|
|
|
|