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乃曼与基哈西
本章所记的两个人，也是两件神迹。一个是亚兰人（即叙利亚）乃曼他的大麻风得洁净，一个是先知仆人基哈西因贪心受了大麻疯的惩罚。
壹 患麻风的乃曼来求医 （1/19）
先知医治乃曼的神迹，显明神是施恩给所有的人，当时以色列国不敬畏神，国势衰弱，常受亚兰人欺压，乃曼是亚兰人的功臣，一再攻击以色列人。他还得来求以色列人所信的神，因神乐意施恩给以色列，也给外邦人，乃曼能得着神的恩典，一切寻求神的人也必能得着。
一、求医的原因 （1/3）
乃曼是一位十分了不起的大人物，他是一位大元帅又是大能勇士，他对于国家有很大的功劳，是国王所重视的，他不但有崇高的地位、权势、金钱、也有美好的声誉和实际的贡献，是个极尊贵的人。
1、因长大麻风的痛苦 （1）
乃曼是快乐之意：因大麻风是当时最可怕又无法医治的疾病，这病对他很痛苦。①他的地位不能除掉痛苦：他虽在国王面前为尊为大，但疾病的痛苦，是不分贵贱，智愚临到一切人；②他的能力不能减少痛苦：他虽是个大能勇士，他曾战胜千军万马，但无法胜过病茵和痛苦；③他的金钱不能解决痛苦：他是大有财富的人，哪怕
2、因小女子的见证 （2/3）
乃曼如果不长大麻风，对于小女子的一句话，哪会放在心上，如果乃曼不是请尽亚兰一切的名医，哪能把以色列的先知放在眼中，但他已用尽自己的办法，现在才能听从小女子的建议。这是：①是爱心的见证（2）她肯爱仇敌：她是乃曼的战俘，毫无地位可言，神却用了她，因她有爱心和信心；②是信心的见证（3）必能治好大麻风：据（路四27）她从未见过先知同样的神迹；③是切心的见证（3）巴不得去见撒玛利亚的先知。
二、求医的态度——动机纯正方法错误 （4/12）
乃曼是亲自去求医，他不是召先知来，他带了这么多的金钱换取救恩（5）乃曼为何带这么多金银：单以黄金来计算约值美金120万元。他以为钱多了就比较有可能得着神的医治，也许故意多带些，预防敌国先知会受到多方为难，向他索取高价。
2、以为可借权势求神恩典 （6/7）
因他带着亚兰王的介绍信去找以色列王，信内的意思无论如何总得设法找那先知把他医好，岂知以色列和亚兰王一样毫无办法。
3、以为可凭方式得着医治 （11/12）
乃曼来到先知那里，站在门前，显出虔敬的外貌，他以为先知很快出来迎接或为他行一些宗教仪式（摇手）可能指赶鬼仪式。
三、受医的方法——在约但河沐浴七回 （10、13/14）
当乃曼气忿忿地走回几乎徒劳而返的时候，幸亏有他的一个仆人来劝告——他就照先知行了大麻风果然完全好了。就这么简单容易的洁净了，先知为何用这方法：
1、要乃曼彻底谦卑
他的麻风实际就是骄傲自大，发怒的走了，那时还没有真正谦卑下来。他觉得是个大元帅的身份，肯亲来站在门口求先知帮忙这还不够谦卑吗？还要待我像普通人吗？但神所要的是完全的谦卑。
2、要乃曼凭信接受
他发怒的原因就是不信先知的话，以为先知是推诿，他需要一些眼见的凭据，才能信得来。其实祷告、按手、沐浴、都是一样，医治他的乃是神的大能，只要凭信来接受，主恩典是赐给一切信的人。
四、蒙恩的结果 （15/19）
乃曼的麻风得了洁净，他的人生大大改变，他的认识、性情、志向、信仰都有了改变。
1、认识改变——认识以色列的神 （15）
他从前以为亚兰人战胜以色列人，便以为亚兰神为最大。
2、心情改变——再三求先知受礼 （16）
借此神迹使异邦人知道耶和华，其价值非金银可以衡量。
3、信仰改变——决志事奉耶和华 （12/18）
不再献祭给别神。
贰 基哈西受麻风的惩罚 （20/27）
他是以利沙的仆人，以利沙是当代最著名的先知，曾得着以利亚加倍的灵感。基哈西成为神重用的仆人，又是先知的助手，如以利沙服事以利亚一样，但这位大先知的助手竟然在金钱的试探中失败。
（一）受惩罚的经过
一、先沾染其心灵
1、心起贪念 （20）
基哈西从来未见过这么多的金银衣服，而且乃曼再三请求受礼，何以主人一点不受，但他心里想我坚决要些，他想这不是贪求，是人家为了报恩所送来的礼物，多少受一点，也无妨啊！于是便设法从乃曼手中私下受了一点礼物。
2、心思错谬——指神起誓 （20）
含有在神前立志，并求神监察帮助的意思。去欺骗人的财物，这真是糊涂错谬的想法。正如有人希望神保佑他们能中彩票，求神赐福他们的非法买卖，贪财就是网罗（提上六9/10）
3、编造谎言 （21/23）
贪和骗常是连在一起的，贪财是万恶之根，他的谎言十分巧妙，既不使乃曼疑惑又不丢脸而能得财。于是他就冒先知之命，以接待门徒为名，向乃曼骗取财物，他追上金银，其实也是追上麻风。
4、隐瞒己罪 （24/25）
他不但把衣服银子藏起来，也是把罪藏起来，他虽只儿句谎言骗取乃曼的爱心，但不能欺骗神。
二、继沾染其身体 （26/27）
基哈西既已接受了乃曼的财物，也就接受他的大麻风，以二他连得银子换来麻风病。
三、再传染其子孙 （26/27）
他准备为自己和子孙买婢仆置财产，竟把自己和后裔陷在痛苦之中。（二）受惩罚的教训——什么是灵性的大麻风
1、骄傲 (代下二十六16/20)
2、毁谤 （民十二8/10）
3、贪财 （王下五25/27）
4、罪污 （出四6、利十三45）
本章总结：乃曼的灾病是美事，使他认识神。先知以利沙把以色列王的危机改变过来，基哈西所得到的良机竟成了祸因，原来洁净的竟沾染大麻风，连心灵也污秽了，又亏欠神荣。悔改后得洁净（王下八4），按这里的经文看见来，基哈西后来有醒悟，蒙神怜悯恢复职分。
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