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以利沙先知的神迹
本章记载先知行了五件神迹：1、为先知门徒之妻增加油量；2、应许书念妇人晚年得子；3、使妇人孩子死中复活；4、消除汤中致死的毒；5、以二十个饼吃饱一百人还有余。
壹 空器倒油增加油量 （1/7）
一、神迹功效——使油量增加解决妇人的难处 （出21：7；利25：39、41，11）
1、妇人遇难哀求 （1）
按本处所记虔诚人未必不遇见难处，妇人丈夫离世，家中贫穷负债，眼见儿子被取为奴（尼五5，太十八25）但她凭信心来向先知哀求。
2、神人指示方法 （2/4）
先知听见妇人的哀求自然不能不施怜悯，不过先知不是给她什么，乃是以实际的帮助，使她自己尽力量去行，去解决她的困难。
3、母子凭信而行 （5）
妇人虽失掉一切，但她还有信心，不但祈求还照着行，虽只一瓶油凭信去倒，神是看顾孤儿寡妇的，乐意赐恩给困苦的人（林后十二9）。
4、彰显神的荣耀 （6/7）
神看重人无条件的顺服，从不辜负这等人，神就满足他们一切的缺乏，免得神仆因欠债亏欠神荣。
二、神迹灵意——表圣灵充满
1、备空器皿 （3）
神的恩典是按着我们可以容量多少而赐下的，心内若没有倒空，如何能得灵恩充满。
2、关上房门 （4）
灵修功夫须在内室（太六6）这是为了提防闲人骚扰。
3、自己倒油 （4）
先知不替他倒油，要他们自己去倒，用自己所有的去倒，越倒越多越流越涌，油之所以加多，不是在备而不用的时候，乃是在倒而又倒的时候。我们的信心能力以及各样的才德和恩赐都是如此。
4、如量而满 （5）
有多大的空量即得多少油（罗十二3）神的恩典是够我们用的（林后十二9）。
5、器满则止 （6）
神恩虽无限量，却为人的器皿所限制，几时人觉得自满，神恩也就止住了。
6、还清债务 （7）（罗一14）
7、靠着度日 （7）
我们不得灵恩的充满，就不能还福音债，灵性生活亦难到美满地步，美好的灵性生活必须得灵恩的充满。
贰 叫人晚年得子 （8/17）
因书念妇人的接待：书念在北方的以萨加（书十九8）位于摩利山西南介于耶斯列和他泊山之间。她在北国以色列，仍是敬畏神的人。
1、是诚心的接待 （8）
以利沙从加密山回亚伯米何拉经过书念，她就强留先知。
2、有见识的接待 （9）
书念妇人很有眼光，她看出先知是个圣洁的神人。这说明她也是追求圣洁的人。
3、凭爱心的接待 （10/11）
她对先知非常敬重为先知特建小楼一所，以求更合先知灵修之用。
4、无所求的接待 （12/13）
她富余却知足，不求荣华富贵，先知愿意报答她，她也没有要什么，有钱财的人不去贪求更多，只渴慕圣洁，实在不多。
5、得赏赐的接待 （14/17）
妇人不需地上君王的帮助，神人特预天上君王的赏赐，神的祝福按着我们奉献而赐下的。这妇人供给以利沙的需要，神就给她一个儿子，比任何赏赐更好了。
叁 使妇人的孩子复活 （18/37）
上段论妇人接待先知，故她得着盼望已久的儿子，但接下的经文却让她更清楚地经历死而复活的喜乐。
一、妇人的信心 （18/31）
她因接待先知获赐儿子，她不但有爱心，也是一个大有信心的人。
1、经受考验的信心 （18/20）
面对巨变的事，没有痛苦怨尤（彼前一7）。
2、极其镇定的信心 （21/24）
完全交托（诗37：5、箴十六3）危难是信心的考验，眼见小儿死了，她并没有慌张失色，不知如何是好，信心带来内心平安。
3、毫无疑惑的信心 （25/26）（雅一6/7）
她不把真相告诉丈夫和先知的仆人，是因她认清信心的对像，深信神的心，永不丧胆失望。
4、专一依赖的信心 （27/30）（箴五5/6、诗118：8/9）
妇人严守秘密见到先知才把事倾吐，她起誓不离开神人，相信先知的神会叫死变活。
二、先知的工作
1、先知也不知道这事 （27）未得启示
2、先知的杖也无功效 （31）
3、先知也只有求告神 （32/37）
关门祷告叫人活的是神，以利沙知道自己没有办法，只好在内室向赐生命的主祷告。
肆 使吉甲的门徒得饱足 （38/44）
一、解野瓜之毒——用少许麥粉 （38/41）
饥不择食，使质量改变——用少许麥粉，解野瓜之毒，先知在吉甲也同样遭遇饥荒，但他拥有别人所缺乏的信心与能力。
二、饱一百民众——借少数奉献 （42/44）
使数量加多——备少数奉献饱一百民众（民十八12）。
总结：神的恩典顾念穷妇孤儿，解决他们的难处，使书念妇人孩子平安，供给饥饿之民众。神的能力，能使数量增加，能改变质量，能叫无变有，能叫死变活。
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