第二课

第二课

上一篇   下一篇

                                                所羅門登基(王上1:1-2:46)

這幾節的記述,重點在為下文亞多尼雅的野心和所羅門王的登基背景作一個輔陳。之後1:5-2:12 就引出所羅門要面對的三個政敵,也就是亞多尼雅、約押和示每。

大衛王年紀老邁,帶來了關於王位繼承的隱憂。之前大衛並沒有安排繼位人選,而這個時候亞多尼雅開始露出了他的野心。1:5-10 節記述他怎樣興起。這時的亞多尼雅大約35 歲,他是大衛在希伯崙作王時所娶的6 個妻子所生的6 個兒子中的第四個(撒下3:2-5)。大衛的長子暗嫩已經被第三子押沙龍所殺,而押沙龍也在一次叛逆大衛的行動中被殺(撒下13:23-29),聖經沒有提到大衛的次子基利押,可能他也已經死了,這樣亞多尼雅就是排行最大的兒子。於是他就以自己有的長子身分而自高自誇。大衛還沒有死,也還沒有宣佈誰會繼任作王,亞多尼雅就說出“我必作王”的狂話,公開宣稱他有王位繼承權。他為了贏取民心,為自己建立了陣容浩大的馬車和馬兵隊,又招募大衛朝廷中一些知名人士作他的支持者,像約押、亞比亞他。約押是大衛貼身護衛隊將領比拿雅的對頭,約押支持亞多尼雅,可能是為了大衛以前想用亞瑪撒取代他,心存不平而報復,亞比亞他原來是大衛的顧問之一,也可能對大祭司撒督心懷嫉妒而支持亞多尼雅。亞多尼雅生得俊美,所以得到很多人的支持,他又在隱羅結旁宰了牛羊肥犢,邀請所有人,卻沒有邀請那些效忠於他父親大衛的先知拿單、比拿雅、大衛的勇士和所羅門。亞多尼雅固然是狂妄,但我們從1:6 看出,身為父親的大衛在處理家庭事務上也有責任,因為他沒有盡作為父親那管教和提醒的責任。大衛雖然與亞多尼雅在日常生活中有不少接觸的機會,也知道他所做的事,但他卻沒有責難亞多尼雅,正如他以前沒有好好管教押沙龍一樣。這給我們一個很大的提醒,就是要好好管教子女。

1:11-38 記述了拿單的抗衡行動,描述大衛印證所羅門為繼位人。 先知拿單首次是出現在大衛要為神的約櫃建造聖殿之時。神藉著拿單向大衛轉告神的心意,說大衛不得建殿,但他的兒子所羅門卻要成就這工,並且應許他的王位必至久遠(撒下7 章、代上17)。當大衛犯罪殺了赫人烏利亞和娶了他的妻子拔示巴的時候,拿單先知就用比喻去指正和責備大衛。他曾經和另外一位同期的先知迦得協助大衛安排聖殿裡的音樂敬拜事奉。現在他在所羅門作王一事上也擔任了一個很重要的角色。他眼見亞多尼雅威脅王位,就很有技巧地將這件事情帶到大衛面前。

1:39-53,描寫所羅門在基訓受膏的情況。由祭司撒督公開主持的受膏儀式令大衛的跟隨者大大歡呼。在這裡我們看見大衛胸襟的寬廣。一般人都不喜歡看見別人取代自己,也很少會為神賜福另一個人而向神獻上感謝,而大衛卻能認定權位能力都在乎耶和華。當亞多尼雅聽到所羅門已經登上王座,他和同席歡宴的眾客都恐懼戰兢,各自奔逃。亞多尼雅逃到會幕,抓住祭壇的角以求庇護,所羅門則吩咐說亞多尼雅若作忠義的人,就不致受罰,但他若行惡,必要受刑。亞多尼雅答應了,所羅門就讓亞多尼雅回家了。由於所羅門暫時放過了叛黨的首領亞多尼雅,所羅門也暫時不去追究他的黨羽約押和亞比亞他的罪過。但稍後亞多尼雅再出問題,所羅門就同時對付了約押和亞比亞他。

列王紀上的2:1-12,記述了大衛臨終前給所羅門的遺訓。當中有1-4 的個人叮囑,也有5-9 一些行政上的託付。個人叮囑方面,大衛引用申命記8:610-12,勸勉所羅門要剛強作大丈夫,在精神、體力和靈性上都要站穩,言行標準是要遵守神的律法和吩咐,如此,王和國家才會亨通、鞏固。這是神給以色列人和大衛的應許。以色列的王向來不是法律的來源,乃是在律法之下,因為神立約的律法一視同仁地適用於王和人民。神的應許也是帶有條件性的,取決於所羅門的子孫是否謹慎自己的行為。

在行政方面,大衛要所羅門處決約押和示每,卻要善待巴西萊的眾子。約押作為以色列的元帥,雖曾建立過戰功,但他妒忌又專權,殺死押尼珥和亞瑪撒兩個元帥(撒下3:2720:10)又投向亞多尼雅,等於是背叛大衛;示每則反覆無常,見押沙龍得勢就投向叛黨咒詛大衛,這其實是該死的罪,見大衛得勢又迎接大衛(撒下19:16)。大衛曾起誓不殺他,以致無法除去那咒詛的威脅,因此他告誡所羅門不要以他為無罪。至於巴西萊的眾子,在大衛流亡時曾供應大衛(撒下

17:27),功不可沒,所以大衛要報答他們。

2:13-46,記述了所羅門怎樣清除政敵,鞏固王權。

2:13-25 先是記述了亞多尼雅的滅亡。

2:26-34,記述了約押的滅亡。35 節交代了所羅門立比拿雅作元帥,又立撒督作祭司,代替亞比亞他。

2:36-46,我們也看見所羅門沒有立即處決示每,只是類似軟禁他,禁止他離開耶路撒冷,將他與他在巴戶琳的產業隔絕,免得他與便雅憫支派的人一同謀反篡位。這畫地為牢的刑罰由示每自己起誓同意。可是三年後,示每離開耶路撒冷,到迦特尋找他兩個逃走的僕人。他這樣做違反了他早前向所羅門起的誓,反映他既對大衛不忠,也對所羅門不忠,當他回到耶路撒冷,所羅門就吩咐比拿雅將示每殺死。所羅門積極進取地除去所有不與他同心的人,這樣就堅固了他的國位,此後也享有太平盛世。