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一三1 本節原來的數字顯然在傳達的過程中已經失傳。理解本節的一種方法是：“掃羅登基的時候年歲，他作以色列王又兩年”。另一種看法認為本節應作：“掃羅登基的時候是一又歲，他作以色列王兩年的時候，就從以色列中揀選了三千人……”。
一三2 “伯特利山”。更可作：伯特利的山區。
一三3 “要使希伯來人聽見”。即聽見約拿單的勝利。
一三4 “防營”。這詞可譯作“長官”。這次暗殺是暴亂的導因。
一三5 有些譯本作“三千輛”，而不是“三萬輛”。發動戰役的山區不能容納三萬輛戰車。
一三8,9 掃羅違背神的代言人的話。他沒有等到撒母耳來（一○8），便把燔祭獻上，以聚集百姓，準備作戰。他訴諸於處境倫理，而不是聖經倫理，然後為自己的行為找借口，而不能提供有根據的理由（一三10～12）。
一三11,12 掃羅沒有承認自己的罪，卻嘗試證明自己的做法是合理的。
一三13,14 不順服令人錯失事奉的機會，因為他作領袖的資格會被取消。
一三15 “從吉甲上到……基比亞”。吉甲在山谷，而基比亞在山上。
一三17 “掠兵”指破壞者。非利士人的援兵向以色列的北面、西面和東面遠征討伐（17,18節）。
一三19 在大衛時代之前（代上二二2），非利士人壟斷鐵器和金屬的工藝，這很大程度上是他們擁有優越軍事力量的原因。
一三20 “鏟”。犁頭或刺棒。
一三21 “但有銼可以銼”。更可作：收費是一票（pim，三分之二舍客勒）。要磨利一些可用來攻擊自己的武器，非利士人自然收取更高昂的費用。
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