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一二1 在撒母耳的告別演說中，他為自己公正的管理作辯護，並且把領導權交給掃羅的支派。不過，撒母耳仍繼續他擔當祭司和先知的職分。
一二3 撒母耳在百姓面前重申自己的誠實與正直（對比於他兒子的失敗；比較八3,5）。
一二6～12 撒母耳繼續複述神向以色列行公義的歷史。
一二10 “〔諸〕巴力和亞斯他錄”。參看第七章3、4節的腳註。
一二11 “比但”。可能是一個不知名的士師（然而，他在這論證裏有什麼作用呢？），但這可能是抄寫員的錯誤，原本應作巴拉（如七十士譯本和敘利亞譯本；比較來一一32）。
一二13～18 撒母耳警告以色列人，只有當他們敬畏耶和華，不再背逆祂，王才會實現所預期的拯救。
一二17,18 由於在割麥子的季節（五、六月間）很少下雨，所以這次雷雨被視為神所顯的神蹟。
一二22 神的名象征祂的聲望與品格。
一二23 撒母耳認為不禱告是得罪耶和華的罪。
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