第一章

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1:1-5  寄居摩押地

 

 

1          「士师秉政的时候」:无论从波阿斯的家谱推算,抑或从书中

            的历史背景来看,一般学者认为路得是属士师时代早期的人物

            。当时以色列民制服了摩押(参士3:30), 安享一段太平的日

            子。

 

            「饥荒」:在巴勒斯坦,因旱灾而引起的饥荒相当普遍。

 

            「摩押地」:指约但河东亚嫩河以南肥沃的高原,离犹大山地

            约八十公里(五十英里)。当时近东人民多不愿意寄居异乡,

            以免跟自己的家断绝来往,有危难时无人搭救及保护,而且也

            怕要看当地人民的面色,故此以利米勒一家移居异乡实在是要

            付出相当代价。

 

2          「以利米勒」:意即神是王。

 

            「玛伦」:即「羸弱」。

 

            「基连」:就是「憔悴」。

 

 

1:6-13  起程回犹大地

 

 

11-13   两个媳妇要跟拿俄米回国,拿俄米指出她已无法再生儿子来娶

            她们为妻,叫她们不要跟随她。原来摩西的律法规定寡妇不可

            再嫁,要由丈夫之弟娶过来为兄长立後 (参申25:5-6),但这

            例在拿俄米媳妇的身上自然无法应用。

 

13        「我为你们的缘故 ...... 攻击我」:拿俄米认为两个媳妇守寡,

            境况可怜,都是神惩罚她之故。

 

 

1:14-22  路得定意跟从

 

16-17   为诗歌体裁,17节是咒诅的誓言,可见路得意向坚决。

 

20        「全能者」:这名称常见於约伯记。

            在圣经中,这名称与神的能力和怜悯有密切的关系。这里拿俄

            米称耶和华为全能者,指出神降灾与人,人无力拦阻。不过,

            从本书结局看,神是施怜悯的。

 

21        「满满的出去」:可能指她离开犹大地时有丈夫和儿子。

 

22        「割大麦的时候」:为四月。

 

 

 

思想问题(第1章)

 

1 路得记的背景和士师记17-21章的背景有什麽显然不同之处呢?

  由此看来,路得记这卷书所要记载的是那一方面的生活素材呢?

 

2 拿俄米丧夫失子的遭遇(3, 5)对她的信仰有什麽影响呢?

  参13, 21节。

  当你遭遇人间悲剧时,有没有同样的心态呢?

 

3 拿俄米为什麽要返回犹大伯利恒城去呢?

  除了环境因素之外,还有别的原因吗?参9, 11节。

  由此看来,拿俄米有否因境遇不顺而变得自私自利,不近人情?

 

4 古时人一般认为一国之神只管辖自己的土地,在其他地方则不能

  行事。

  那麽,路得跟拿俄米回伯利恒的决心,表明她有那些特点?

 

5 拿俄米的遭遇和约伯的有何相似之处呢?

  他们对「命运」有什麽看法呢?

 

6 为什麽学者认为本章22节为全书故事掀起新的一页,洗尽前段惨

  澹的气氛?

  你认为神会否介入 子民的生活中,为他们经营和安排呢?

  参罗8:28