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十六章 放縱
在人性裡有一極可怕的軟弱就是放縱，從士師參孫身上，
這一軟弱就暴露無遺。
一. 放縱的表現 (v.1-17)
放縱就是沒有約束自己，或者是不能約束自己。
放縱就是隨自己喜歡的去行，不管對與不對，可以不可
以。
參孫就是這樣放縱自己。
他喜愛妓女(v.1-3)。妓女是人盡可夫，出賣肉体的人。
參孫到了迦薩，情慾一衝動，就不管她是不是外邦人，
是不是妓女，也忘記了自己是分別為聖的拿細耳人，一於要
和她親近，滿足自己的情慾。
他喜愛愛錢的女人(v.4-17)。參孫到了梳烈溪，又喜愛
大利拉。這大利拉不會是個貞潔的女子，因為她很隨便的和
參孫這個外邦人發生關係。她是貪愛錢財的，為了那幾千舍
客勒銀子 (v.5) 而把參孫出賣。她玩弄愛情，一再用肉体的
愛來捆綁參孫。但是為了要滿足情慾，參孫沒有把這些放在
心上。
二. 放縱的結果 (v.18-31)
放縱必帶來無可補救的惡果。
能力消失(v.18-20)。參孫的本領就是他有無窮的力氣，
放縱的結果就是他力量消失。是的，放縱肉体的情慾必使一
個人失去能力。
被捆綁(v.21)。以前沒有什麼可以捉住他，沒有什麼可
以攔得住他，現在卻如羊羔被捆綁，毫無抵抗的能力。
被羞辱(v.23-27)。他的眼睛被挖去 ;被帶到假神大袞的
廟裡示眾 ; 成為小丑，供人玩弄。萬夫莫敵的大英雄，竟淪
為供人歡笑的可憐虫！
死於外邦(v.28-31)。最後參孫死於外邦，是以色列人
最不願見的，因為那是不潔之人 的地。分別為聖的拿細耳人
竟死於不潔之地，豈非大諷剌？
參孫雖曾助以色列人制服非利士人，作他們的士師二十
年，然而，卻因為放縱，帶來這悲慘收場，豈不正是我們的
鑑戒？順著情慾撒種，必從情慾收敗壞，豈不正對麼？
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