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二20～三2 神容許迦南人留在迦南地，為的是（1）懲罰以色列人的背逆（20節），（2）試驗以色列人的忠心（22節），並（3）教導以色列人怎樣打仗（三2）。
三1～5 因為祂眷顧子民的性情，神利用以色列人不趕走迦南人的失敗，讓這些異國人把戰爭的藝術指教以色列人，因為他們不曾參與起初在約書亞帶領下的戰役。
三3 這些是亞實突、亞實基倫、以革倫、迦特和迦薩的首領。“巴力黑們山”。黑門山。參看申命記三章8節的腳註。“哈馬口”位於敘利亞的巴力伯克（Baalbek）東北約十四英里（22.5公里）之外。
三7 “亞舍拉”。某種象征女性神明的木偶。參看耶利米書十七章2節的腳註。
三8 “古珊利薩田”的意思是“雙重邪惡的古珊”。
三9 “俄陀聶”已經證明自己是一個征服者。參看約書亞記十五章13至19節。
三10 在舊約時代，“耶和華的靈”降在多人的身上，如這裏降在俄陀聶身上（參看六34；一一29；一三25；撒上一○9,10；一六13；代上一二18）。祂也住在某些人心中（民二七18；但四8；六3；彼前一11），以及為了特殊的事奉而充滿一些人（出三一3；三五31）。這些關係的特征是，耶和華作為靈“與他們同在”，跟聖靈從五旬節開始，永遠住在所有信徒心裏有所不同（約一四17）。
三13 “亞捫人”在摩押東面和北面。關於“亞瑪力”，參看出埃及記十七章8節和以斯帖記三章1節的腳註。“棕樹城”。耶利哥（比較一16）。
三15 由於以笏是“左手便利”的，所以他把匕首收藏在右邊——一個別人意想不到的地方。很多便雅憫支派的人都是左手便利的（二○16），並且可能是兩手俱利的（代上一二2）。“禮物”。一分農產品的貢物，也許還有金錢。
三16 “一肘”。不是通常用來表示肘這單位的希伯來文。這匕首約有一英尺長。
三20 “涼樓”。建在平頂屋上，有多格子窗可以透風的房間。
三22 “劍把”即劍柄。“穿通了後身”，即從後面出來；或作有污穢出來，即匕首插進伊磯倫肥胖的身體時，有大便排出來。
三24 “大解”。原文作“蓋他的腳”，是大小便的委婉說法。
三25 “等煩了”。原文作“等到他們不好意思”。他們以為王在大解，最後才知道是弄錯了。
三31 “趕牛的棍子”可能有八英尺（2.4米）長，一端有尖刺，另一端有一個鑿子似的刀鋒。趕牛棍通常用來清潔耕地的犁，而且很適合代替矛來使用。
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