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申二十三1-25
前言：
1. 进入耶和华的会律例（1-8 節）
2. 其它方面的律例。（9-25 節）
一、 不可入耶和华的“会－宗教的聚会”： 1-8節
1、1 節生殖器官受毁伤的男性─是指迦南宗教的圣所人员，有些是必须接受阉割的，这种做法在以色列人中是被禁止的。
2、2 節“私生子”：指庙妓所生的。
3、1-2 節是指迦南异教的文化风俗不要带进聚会中。
4、3 節摩押和亚扪人不可参加聚会是指：对于拒绝信仰的人不要与之同流合污。经文也追溯旷野流浪的经历，那时亚扪和摩押不但拒绝对以色列人授予通行权，摩押人更聘请了巴兰来咒诅他们（民二十二～二十四）。
5、林后六14-七1：信与不信不要同负一轭/现在式命令语气，不要在基督徒的群体中内同流合污因为（五组句子来表达原因，结论是林后七1“亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂（指全人）一切的污秽，敬畏 神，得以成（渐次成为）圣。“）：
（1）义和不义有什么相交（共同分享）呢？
（2）光明和黑暗有什么相通（团契）呢？
（3）基督和彼列有什么相和（交响乐/和谐）呢？
（4）信主的和不信主的有什么相干（交集）呢？
（5）神的殿和偶像有什么相同（过半数而同意）呢？（最关键）－在神的殿中，却有偶像的事情？
6、6 節“平安”：只与之和平立约建立亲密关系。
7、7-8 節基本是指对信仰愿意认信的一群人。
二、 神不喜悦之事的实际例_____证指示： 9-25節。
1、营中的洁净－执行圣战时，必须除尽一切不洁之物： 9-14節。
（1）想入非非的梦境也要对付： 10-11 節梦遗这人必须留在营外直到晚上，洗过澡后（透过外在来影响内在）才可以进营（利十五16）。
（2）个人卫生的规矩也是神所看重的：12-13 節人类的粪便，必须小心掩盖。
（3）提前四12”不可叫人小看你年轻．总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上、都作信徒的榜样
2、不同的祭礼及社会律法： 15-25 節。
（1）不可欺负奴隶难民：15-16 節。
（2）奉献钱的过程比结果重要：17-18 節。
（3）不可放高利贷：19-20 節。古代近东贷款的利率高得惊人。例如主前十五世纪亚述北部的努斯（Nuzi），就有一些利率高达百分之五十的合同。历代以来收取利息的行为，都备受非议（出二十二25；利二十五36、37；诗十五5；箴二十八8；结十八8 等）。但是对外邦人（nok[ri^]，情况就不同了。他们通常是贸易或经商的，不像大部分以色列人都是农夫。本节不反对向这些外邦人收取利息。
（4）许愿：21-23 節。任何人都有自由，向神许特别的愿，他也有自由不许。人许了愿，还愿就不可拖延。这律法强调在神面前必须完全诚实。
（5）对邻舍农作物的处理： 24～25 節。在以色列地，访客可以在邻人的葡萄园或农田之中饱餐一顿，但却不能带走任何葡萄或者榖物。耶稣因为门徒在安息日摘取麦穗，和当政的人发生了冲突，因为法利赛人认为这样做是非法的。耶稣引用戴维的从人拿了神殿中之陈设饼充饥这件事例，来反驳他们（可二23-28；太十二1-8；路六1-5）。
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