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三十五：9-34 -- 人生的避難所
逃城是以色列人一個很特別的制度，使誤殺人的可以在
那裡逃避報仇人的追殺。這樣的城共有六座，約但河東西兩
岸各有三座，平均地分佈在南、中，北三區，使每區的人都
容易達到。(v.14)
一. 是非分明
逃城制度表示了神是位是非分明的神，祂不縱容，也不
枉法。
不分種族。(v.15) 無論是以色列人，外人或寄居的都可
以到那裡逃命。沒有特別優待，沒有種族偏見，人人可以在
那裡得免一死。
案情分清。(v.16-25) 只有誤殺的可以逃到那裡，謀殺
的則一律要處死。凡是帶著武器的，懷著仇恨而殺人的都是
故殺人。凡是沒有存心的，不知道的，沒有怨恨而打死人的
就是誤殺。將是非分清，是神的性情，人要照樣學習。
付出代價。(v.26-28)把人打死，到底是件錯誤的事，因
此，人要為此付出代價。他要失去部分自由，不能離開那城，
(v.26-27)只有在逃城裡，他才得安全。他不得釋放，除非大
祭司死了。(v.28)大祭司什麼時候死，沒有人知道，大祭司
若不死，這人就要終身住在逃城中，不能回歸他的產業之地。
為所犯的錯而付上代價是應該的。
二. 公正嚴明 (v.29-34)
神要以色列人公正嚴明，大公無私。神不准他們收贖金，
受賄賂。
要有十足證據，多方人證才可以定人犯謀殺罪，不可濫
判。但是一旦定了罪，則絕不可收贖銀，放他生路。故殺人
的事必須杜絕。
誤殺人的有時雖值得同情，然而，也不能基於同情而用
金錢為他買回自由。付出代價，以後才會小心，不再犯同樣
的錯。
三. 恩慈憐憫
逃城的制度，讓人學會恩慈憐憫。人常犯無心之錯，甚
至是大錯，好像誤殺了人。這種無心之失，要以恩慈對待，
要給他一個機會，一條生路。神雖公正嚴明，大公無私，然
而神也是滿有恩慈，常給人再生機會。
大祭司死了，他就可以重回社會過正常生活，從新再來。
大祭司死了，人間恩怨也應該結束了，人生到底沒有多少日
子，何必因一些無心之失，而懷恨終身呢？
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