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当以色列会众，绕行以东地时，因路远而且难行，就发怨言。以致触犯神怒，令火蛇且是一种飞蛇，进入他们中间，凡被蛇咬的必死无救。于是会众即呼吁摩西说:我们有罪了，求你祷告耶和华叫这些蛇离开我们。耶和华神，遂命摩西制造一条铜蛇，悬在杆子上，凡仰望的必得痊愈。耶稣曾引证此事，表明他自己说:“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”(约3:14)这是耶稣以铜蛇被举，预表自己被悬于十字架。女人的后裔，必要伤蛇的头(创3:15)。耶稣降世为女人之裔——成为罪——即用他的十字架把蛇头打伤。
一、乃奇异的救法
举蛇之杆，谅上端必有一小横木，适成十字架形，方能将蛇悬于其上。此正表明耶稣被钉在十字架上，此救法虽是人所藐视的，却是最有效，最奇异的。
(一)以无毒而被举 蛇之所以被举，皆是以其有毒，为害人之物，但铜蛇本无毒，何故被举起来呢?“凡挂在木头上都是被咒诅的”(加3:13)。耶稣既无罪，何以被钉在架子上呢?希奇真希奇!
(二)以尊贵化卑贱 铜原是贵重之物，居然变为可咒可诅的蛇像。耶稣乃神的儿子，竟然成为可咒可诅的罪人。“神使那无罪的，替我们成为罪”(林后5:21)。
(三)以蛇像医蛇伤 那无罪的成为罪(林前5:21)，始能将蛇头打伤，医好我们这些为大龙古蛇——撒但——所伤的人。诚然耶稣不成为罪，不能救罪人。
二、乃唯一的救法
(一)此外没有别的救法 被举的铜蛇只有一个；在天下人间，也只有一位救主。因为在天下人间，没有赐下别的名，可以靠着得救。
(二)此外不用别的救法 只须靠主即可得救，不用他法帮助。既有神所备的皮衣(创3:21)，自然用不着人自己所备的树叶裙子了(创3:7)。人得救只靠耶稣的救恩，此外任何别的救法，皆是无效的。
三、乃最易的救法
(一)只须仰望即得痊愈 只要信他，只要靠他，只要用信心的眼睛仰望，即可得痊愈，此外不用出任何代价。
(二)几时仰望几时痊愈 凡仰望铜蛇的，并不用仰望几年几月几日几时，只一仰望，即立刻痊愈。人得救也是一时的事，只一仰望，即得拯救。几时仰望，几时得救。
(三)谁肯仰望谁得痊愈 不论何人凡仰望的，皆可痊愈。
四、乃有效的救法
这十字架的救法，虽然犹太人以为讨厌，希利尼人以为愚拙，却是“为神的能力，神的智慧”。
(一)即时痊愈 凡仰望铜蛇的人，必皆立时得了痊愈。罪人用信心的眼睛，仰望耶稣，其功效也是如此神速。
(二)全然痊愈 神赦我们的罪，不是赦一半留一半。未知读者，今日还有留下未得赦免之罪否?
(三)永远痊愈 圣经未记载，有谁被蛇咬，得痊愈以后有旧伤复发者。人得了耶稣的拯救，也是永远之事，既已得救，即永远得救，得救以后，不能再不得救。
五、乃个人亲验的救法
(一)须个人亲身经验 仰望铜蛇而得救，是个人自己的事，必须自己仰望，自己亲身经验，谁仰望谁就得救。罪人对于主耶稣，也是如此，必须个人用信心仰赖，用信心接受。
(二)非他人可以代替 仰望铜蛇必须亲自经验，父不能代替子，子不能代替父，是谁仰望谁痊愈。仰望主得救，亦决非他人可以代替，必须个人用信眼仰望，方可经验此救法之奇妙与能力。
主说:“仰望我，就必得救。”“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”读者果已仰望主而得到永生吗?
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