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当以色列会众，飘流旷野三十八年之期已满，仍聚在加低斯，即回到他们应该走的正路上。此时那些应“在旷野倒毙的人”。除摩西、亚伦、米利暗三人以外，谅皆已尸横于野。摩西兄姊三人，虽为全族领袖，神对于他们不但是没有情面，而且也有较重的刑罚。因罪刑的轻重，每关于地位之高低；影响的轻重；犯罪者道心之浅深；并智识之大小。观于以色列会众的大领袖摩西、亚伦、米利暗三人，虽未与以色列会众，一同犯悖逆不信的罪，却仍以个人的罪犯，相继而亡，不得进入迦南，今日教会领袖,可不以为警戒吗?
一、米利暗——死于加低斯(1）
米利暗原为摩西幼小时最有爱心的护士，对于摩西的生存与工作，皆有莫大关系。此女先知虽死，她的见证，仍在会众心内有效感；在红海边所唱得胜的歌声虽息，其工作的果效，仍可随着进行。
(一)其幼年的特出 当摩西被弃置在河中时，看她如何用急智拯救摩西脱离危险；介绍其母，以为乳媪；一个十几岁的幼女，竟具如此爱同胞的热诚，并办事才干，真是难能可贵的。
(二)其中年的事工 米利暗曾在以色列会中，为女界领袖；为音乐大家(出15:20)；且为女先知(出15:20)；能传达神言(民12:2)；时助摩西、亚伦办理会务；姊弟三人一同领导会众，历四十年之久。
(三)其老年之罪过 因摩西“娶古实女子为妻”，“就诽谤他”，且于言辞之间，亦显然诽谤摩西。似此情事，几令人信不及，无怪重重的受了神的责罚，以致死在旷野。是其老年之过失，深可以为鉴戒。尝见会中的长辈，每易蹈米利暗的覆辙，即越老越腐化，真令人不解。
二、摩西——失败于米利巴(2-13)
以色列族出埃及未久，即经过米利巴，因无水而争闹(出17:l-7)。此次又因无水而争闹，故仍名其地为米利巴，因为意义相同(13)。最可叹的，是以色列大领袖，竟因重击磐石，不得进迦南。摩西生平在神家尽忠(民2:7；来3:2)，惟一次不慎,亦不免与不信的会众同死于旷野。
(一)磐石的表明
1．磐石就是基督 基督是我们的灵磐石；是活磐石；是极稳固的；是永不动摇的，是随会众同行的。(林前l0:4)
2．磐石流出活水——此磐石所流活水，是人急需的；是丰盛的；是白赐的；是因祈祷而得的；且是因经过击打而流的。
3．既经被击勿重击 此次神只命其吩咐磐石，未令其重击磐石。
(二)击磐石的原因 据本书所载，摩西击磐石有数种原因:
1.动怒 此时以色列会众，四十年的旷野路已经走完，应该赞美神的丰恩厚爱；他们是把赞美感谢的口舌，变为争闹的声音，怨神尤人，无理取闹。以致“为人极其谦和”的摩西，也会动怒。
2．不信 “耶和华对摩西、亚伦说:你们不信我。”此不信何意呢?谅因摩西等或以为此磐石，不是仅仅吩咐一声，就会流出水来，还须照第一次所行，须要经过击打；亦或以此四十年的飘流期已尽，正希望可以进到迦南美地；不料会众又争闹，唯恐因此受罚,再有一个飘流期；因为又有一新磐石为他们流出水来，不免使之怀疑。
3．自尊 摩西、亚伦已率领会众满四十年，像是心中有些自尊，说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?”此“背叛的人听我说……我为……”等语，未免含有自尊的口吻，是未能深体会众，而降心相从。
4．违命 神既清楚和他们说:你们要在会众眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出给会众喝。摩西竟因众怒激刺，不对磐石说话，而对会众说话，不吩咐磐石，而用杖击打磐石!
5．犯圣 “你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣。”乃以全会众的领袖，竟在会众面前，显然违背神命，在全会众面前留此不好的印象；且说:“你们这些背叛的人听我说:我为你们使水从这磐石中流出来吗?”此言亦像是夺了神的荣耀，未将荣耀归与神。
(三)击磐石的罪戾 磐石被击，表明基督被钉；重击磐石，正是表明重钉耶稣在十字架上。前在米利巴，既已击过磐石(出17:1-7)，故此次神只命摩西吩咐磐石，并未命摩西击打磐石；摩西怎敢击打磐石两下，成了历代重钉耶稣在十字架之人的鉴戒呢?
三、亚伦——卒于何珥山(22-29)
不论教中何等伟大人物，在神眼中看来，并非是必不可少的；正如亚伦之姊，乃全会众的女领袖，一日飘然而逝，会众将何所倚靠呢。殊不知这一切皆在神洞鉴之中，一代过去，一代兴起，神自有安排。米利暗卒后，又继续有亚伦之死:
(一)为罪孽的结果 亚伦一生之罪，多是由于连带关系，如随从人意制造金牛，赞成米利暗毁谤摩西；并与摩西同行，重击磐石等事。但虽系连带，自己也不能推诿无过——罪的结果就是死，自然亚伦也不能倒外。
(二)由上主的旨意 耶和华晓谕摩西、亚伦说:“亚伦要归到他列祖那里,他必不得入我所赐给以色列人的地，因在米利巴水你们违背了我的命。”神的旨意尽美尽善，人惟立神的旨意里，安然去世，真是好得无比的。
(三)为归列祖的过渡 人去世不过是过一个渡，是另进到一个环境，是另加入一个团体，是归到所爱的列祖那里，是进入天上诸长子的会中，这是何等的荣幸啊!
(四)乃荣耀的休息 圣经论及在主而死的人，是息了自己的劳苦，而进入荣耀的安息，他们的事工，仍然随着他们继续进行。正如亚伦的衣服，穿在以利亚撒身上，以表子承父职；亚伦虽死，他的事工既承继有人，尚有何挂虑呢。
(五)留佳美的道范 “以色列全家，见亚伦已经死了，便都为亚伦哀哭了三十天。”可见亚伦平日感人之深。不过老成凋谢，道范永留，德泽广被，典型犹在，虽死有何伤悲！
历代圣徒忠勇为主服劳
今已工完安息进入荣耀
主名因彼彰显光被四表
哈利路亚 哈利路亚
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