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經文：利未記5：14-6：7

主題：顯罪的贖愆祭－補償虧欠、獻祭必赦

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贖愆祭還有一種狀況就是針對可彌補的罪，例如對人的虧欠。在原文裡「贖愆祭」這個字也有虧欠或賠償的意思，而這虧欠和賠償這個詞也是彼此相關，例如民數記五章7節「他要承認所犯的罪，將所虧負人的如數賠還，另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。」中的虧負一詞，和贖愆祭同字，既是虧負人當然要還，並不因為在神的面前已認過罪就免去該賠償責任。

在該補償的虧欠中，首先被提及的虧負，就是誤犯聖物的罪，這是指：百姓在所獻(或該獻)的祭物或財物上，忽略了或是忘記該給祭司的分，或是給的有所不足，所以說是「誤犯」。這是對祭司的虧欠，也是對神的虧欠，無論是虧欠人或是虧欠神都是罪，就是罪愆。對這樣的虧欠不只是獻贖愆祭了事，而是必須償還，而且還要加上五分之一的補償(v.16)。就今天來看，在給傳道人的供給上有所虧負，也是不好的，因為「傳福音的人就是靠福音養生」，這也是保羅給教會的提醒(林前九13-14)，所以若我們要求傳道人盡量多做工，而在供給的事上卻計較，並不是神所喜悅的，也不是聖經的原則。

同樣的，對人的虧欠也是如此，若是在財物上虧欠人，或是用不當的方法造成弟兄財物的損失，如詐欺、搶奪、撿了別人遺失的物等等(六1-4)，除了歸還所虧負的，並獻贖愆祭之外，還要加上五分之一的賠償。這個賠償的規定實則有與人和好的意味，因為補償了對人的虧欠，自然關係就和好了。就如主耶穌所說的：「所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」(太五23-24)

贖罪祭和贖愆祭中最寶貴的一句話就是「他必蒙赦免」(四20,26,31,35;五10,13,16,18;六7)，這赦免的宣告說明贖罪祭的功效和神恩典的可靠，對於我們來說，也再一次肯定了在基督裡救恩的可靠，就如約翰一書一章9節所說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

回應：『親愛的天父，懇求祢經常來光照我。使我不要活在一些小罪中以致得罪祢，奉靠主耶穌的聖名，阿們。』

禱讀：馬太福音5：23-24