 |
 |
 |
 |
《摩西为民的中保》加3：19
亚伦预表主为大祭司，摩西却预表主为中保，主耶稣不但为大祭司为我们赎罪，又为中保，为我们代求。这几章显出代祷的能力，真是我们这些软弱失败信徒最需要的教训。
一、使民众深深痛悔 1/6
摩西虽已为会众恳切代求，但会众末曾悔悟，神也不为所动，拒绝完全宽恕，因在追讨的日子，谁犯罪谁就要受惩罚，所以会众必须痛悔前非。
1、会众刚硬神便疏远 1/3
神吩咐摩西告诉以色列人，因拜偶像惹神发怒，所以神自己不和他们同去。因他们是硬着颈项，如果神与他们同去，他的愤怒必将他们灭绝的。神表示差使者领路，这显然是要他们承担犯罪的后果。
2、因受警摩戒悲哀痛悔 4/6
摩西在悲愤中把神不亲自和百姓同去的信息传给他们，百姓因此就悲哀，就除掉所佩带的妆饰。神要他们有真正悔改行动，除去一切与拜假神有关的妆饰 创35：2、4，（第五节暗示神暂时尚末决定要如何待他们），让摩西再次代求。
二、进会幕得见主面 7/11
此段似乎与上下文没有连贯，其实它是补充说明，摩西为中保与神灵交密切，使会众对神的心态也改善了。
1、中保的灵交密切 11
7/11节讲述帐幕的作用，不是百姓聚会之所，而是神在云柱中与摩西相会的地方，摩西与神的关系特别密切，是面对面的交通 民12：6/8。百姓要求问神，是通过摩西把神旨意告诉人。此处的帐棚为临时的会幕，在营外，只有约书亚（摩西的助手）不离开会幕。所有神的工人都要进入幔子内见主面。
2、使会众心态改善 7/10
摩西知道神惩罚人是要人改过，他就进入会幕，来到神前，他肩负以色列人的期望进入会幕，百姓都在外面等候摩西从神那里得到回答。摩西进入幕中，云柱降下立在会幕门前，会众就在神前下拜，因摩西的敬虔使会众对神的心也就改变善了。
三、恳求神与民同在 12/17
摩西认识神的公义与慈爱，他知道神向会众发怒，是因他们的悖逆，现在会众已经痛悔，他就恳切求神与他们同行，将他的道指示他们。
1、是照神应许而求 12/14
当神差遣摩西已应许我与你同在 出3：12，他就抓住这个应许求，你没有说过谁与我同去。你也完全了解我，现在求你与我们同行，指示我们所当走的路，因这民是你的民，摩西以神的心为心，情词迫切的祈求，神因他的中保代求便答应亲自与他们同去。使你得安息。
2、是蒙恩的明证 15/17
摩西继续求，如果你不与我们一道去，这一大群百姓怎能向前举步呢？以色列是神的军队，没有神的同在怎能行呢？他们前进就失去了保障。倘若你不与我们同去，谁能知道，你的子民在你眼前蒙恩，有你同在使我们跟世上其他民族有所区别。
四、继求神彰显荣耀 18/23
摩西的祷告得蒙神应允，因他在神前已经蒙恩，使他大受激励，因此他能勇敢向神求一件他人不敢求的事，就是要神的荣耀，正如腓力所求的 约14：8。
1、肉眼不能得见神面 18/20
18节‘荣耀’指神圣洁威严的具体呈现，摩西与神已面对面，这是指他与神亲密交通，但未见过神是怎样形象 申4：15，因人不配见神的真体，人的肉眼不能亲睹神的真容，人不能抵受神的荣耀那种毫无阻蔽的光辉 约1：18，所以摩西虽求显荣耀，神却要显出他的恩慈，神未曾向人显现，这是神的怜悯，人确实不能见神 提前6：16。
2、惟有在盘石内见神 21/23
神答应摩西的祈求，向他显示他自己，作为他蒙恩的凭据，摩西已清楚看见神侧面的荣光，不过只是神荣耀的余辉。神如何让他看见，神为他预备了大盘石，又将他放在盘石穴中。使他得见神的背面荣光。（说明未曾完全见到神），这盘石可指基督，我们只有在基督里认识神，来到神前，见他荣面。只有在基督里面才能蒙保守，不受神荣耀之火所吞灭，并且也只有单单藉着他，我们才得目睹那荣耀。
|
|
|
|
|