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选召工人和颁布圣律
本章记述摩西在山中所得最后的两件启示，第一就是神题名选召二位建造会幕的工头，并重申安息日的常规。
一、神特选的工人 1/11
建造会幕的工程伟大且重要，不但会幕的样式由神启示，就是建会幕的工人也是神直接选召。
1、神题名召他 1/2、6
神启示摩西，向他指出，题名选召二位造会幕的工头。一位是比撒列，其意：在神的荫下，神是保护。表明他是完全依靠神，不是凭自己作什么 约15：5。另一位是亚何利亚伯，其意：我的父神是帐幕，这名很贴切地表达这人对建造会幕有神的委托。神的选召有一般性和特殊性，所有的信徒和一般的工人都是神的工人，都是神所选召的 罗8：28/29，但也有特殊的工人，是蒙神特别的选召，他有清楚蒙召的经历 赛6：1/10。
2、被圣灵充满 3
这二位建造会幕的工头，他自己有否听见神题名召他？象神呼召摩西一样呢？出3：4，圣经末有记述，但最要紧的，就是神的灵充满他。神按着工作的需要，将圣灵分赐给他的仆人 民11：25，施洗约翰在母腹中被圣灵充满了 路1：15。
3、有智慧聪明 3、6
‘智慧’能辩析判断，有发明创造的能力，‘聪明’智力发达，记忆和理解能力强。‘知识’在实践中所获得的认识和经验的总和，也指有关学术文化的。智慧聪明虽不完全属于恩赐，但被圣灵充满的人，神必定赐给他智慧的恩赐 林前12：8，因主灵就是智慧和启示的灵 弗1：17，赛11；2。
4、能作各样工 5/10
比撒列蒙神赐他特殊的恩赐，能作会幕中各样的物件，他用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，木头，精工的礼服，并绣花的门帘。他们有神特殊的恩赐，才能完成神的工作。
5、也与人同工 6
神的工作不是小数人可以完成的，所以神又分派亚何利亚伯，与比撒列同工，神又感动会众中的男女，凡心里有智慧的人，都可前来共同建造神的会幕 出35：25，36：2。他们都是蒙神所召，同感一灵，彼此同工，互相配搭，服从教导 35：34，彼此联合，同心完成神的工。
6、照神旨而作 11
建造会幕的工人虽有智慧聪明，也能想出各样的巧工，但他们都不是按着各人自己的意思，乃是照着神一切的吩咐，正如摩西蒙神警戒，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式 来8：5，他们是今日教会工人的榜样，如保罗不愧于聪明的工头 林前5：10、15。
二、重申安息圣律 12/18
守安息日已列入第四诫中，神早已颁布，为何启示会幕之后，神又再次申明，因安息日与会幕的建立有密切的关系，二者都是为敬拜神，会幕是敬拜神的地方，安息日是拜神的时间，所以会幕与安息日是一件事的两方面。
1、守安息日的原因
A、因是神的命令 12/13
神藉摩西吩咐以色列人，你们务要守安息日，这是神再一次的提醒他们，说明神不是看他们的工作，而是要看重他们所命守的。
B、是选民的证据 13
神将以色列人从万民中分别出来，将安息日赐给他们，作为神与他们中间的证据，结20：12，使他们谨守圣律遵神为圣，作为与万民有分别的证据。
C、为纪念神的创造 17
神定安息日是他创造天地的明证，人守安息日也是人顺服神管治的权柄。新约信徒守圣日，一面也是纪念神创造，另一面是纪念神的救赎 申5：15。
2、守安息日的定例
A、守安息日为圣 14/15
把这日当作圣日来守，是因神把这日分别出来，称为我（神）的安息日 创2：2/3。白日黑夜原是属神的 诗74：16。神将六日赐给人类，第七日却归神为圣。凡干犯者当处死 民15：32/36。
B、是永远的定例 16/17
凡以色列人故此要世世代代守安息日，这是所立永远的约，他们若真正的听命守约，就得享神的安息 来4：10/11。
C、是神亲自颁布 18
守安息日的命令是第四诫，是属于神的律法，十诫是律法的总纲，是神用指头写的，也就是神亲自颁布的。
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