《創十二》記載亞伯蘭蒙召後，他回應神的呼召，並帶同妻子及羅得同去迦南，《十三》寫亞伯蘭從埃及地上南地去，亞伯蘭及羅得羊群及財產太多，僕人彼此相爭，亞伯蘭提議彼此分離，免得骨肉相殘，羅得憑著自己的眼界、視野、判斷，揀選了上好的。《十四》則記述四王與五王之戰，五王不敵四王，所多瑪被攻陷後，羅得和他的財物全被擄去，亞伯蘭帶著家中壯丁追趕，打敗四王，將羅得奪回。後來耶和華的使者正趕往消滅所多瑪，《十八》記錄亞伯拉罕與使者的對話，他向神求情，求神不消滅所多瑪。後來天使往所多瑪去，羅得坐在城門口，迎接天使，並面伏於地下拜，熱情款待。然而所多瑪人心敗壞，羅得意欲出手相助，但不得要領。終於天使使他們眼睛昏花，吩咐羅得將女婿、女兒及屬他的人都帶離那裡，但他的女婿卻以為他所說的是戲言。第二天天明，天使催逼羅得帶著妻子和兩個女兒出去，但羅得遲延不走。天使因為耶和華憐恤羅得，就拉著他、他妻子及兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。羅得到了瑣珥，日頭已經出來了；耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，毀滅了兩城及所有居民。羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候，他記念亞伯拉罕，正在傾覆羅得所住之城的時候，就打發羅得從傾覆之中出來。
羅得本有個好開始，但最終卻叫人搖頭嘆息。我們可從羅得一生領悟了甚麼呢？他與亞伯拉罕分開了，並漸漸挪移帳棚，安放在約但河平原之間，逐漸靠近所多瑪，最後定居在所多瑪裡。從游牧生活至定居城內，可能是不少人所盼望。但豈料這個選擇叫他喪失所有，妻子也成了鹽柱，而女兒的鬼主意帶來摩押及亞捫人，惹來後世不少的仇恨紛爭。若論所多瑪人是不敬虔人的鑑戒《彼後二６》，羅得的生平當是基督徒的警惕。
羅得是他拉的孫子，是哈蘭的兒子，因著撒萊不能生育，亞伯拉罕視作己出，本來羅得很幸福，但當他離開埃及後，兩人的財產漸多，漸起紛爭，羅得憑著他的眼目來選擇約但河平原，那裡好像耶和華園子一樣美，他卻沒有留意那裡四圍情況，或他滿以為自己能抵受四圍的影響。當他離開亞伯拉罕後，便漸漸走向所多瑪。所多瑪是個罪惡之城，滿是淫亂，他的信仰、道德正邁向沉淪。過了一會，戰爭爆發，五王打敗了，所有他及他所渴想的全被擄去，亞伯拉罕知道此事，即帶領三百一十八名壯丁追趕，打敗四王，取回所有被擄之物。此刻，羅得應當有所警惕，或陳威?僑ˋ竷L，所有期盼之物總有一朝失去，當離開罪惡之城，回轉往亞伯拉罕處，轉而看重神的心意。然而他依然留在所多瑪，可能他不想依仗著亞伯拉罕，繼續做黃金夢，仍以那富庶平原為他永遠的家鄉，忘卻了神的提醒。我們可會跟羅得一樣，忽視了神的提醒，神容陪輕銝g濟環境變差，我們可曾加以反省檢討？
當神深知這城罪惡的聲音甚大，神親自察看，並要毀滅這城市；但亞伯拉罕向神求情，最初說只要城中有五十個義人就饒恕這地眾人。他不停地跟神討價還價，最後他求神城中有十個義人即可，為何他到此為止呢？《創十八》沒有記載原因，可能若果羅得是個義人，他在城中發揮影響力，他的妻子、大女兒、小女兒、大女婿、小女婿、姻親也會成為義人，應有十個義人；可惜，當羅得吩咐女婿們離開那城，他們竟以為他戲言，或傢僚o常常戲言，又或他言行不一，並無離開之意。城裡連十個義人也沒有。起初神並無攔阻羅得所作的選擇，可見並非全然錯誤選擇，但是他越走越遠，越來越偏離正路。信徒也會如此，他們接受了主，享受新的生命，亦會順從神的話，故不會開始時便行差踏錯。但活在地上，被四圍環境的感染，漸漸不專注於神，一步步偏離正軌。就如在迦密山上，以利亞對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」《王上十八２１》「他們心懷二意，現今要定為有罪。」《何十２》心裡只可以事奉一個主，並專一順從祂。若羅得帶著使命入住所多瑪，他應顯出工作的果效來。然而別說他的女婿、妻女，甚而他自己也是猶疑不去。再者是日他眼見天使大發神威，並聲言要毀滅這地，他就當轉面敬畏神，可惜他竟遲延不走《創十九１６》。「遲延」乃因他欲兩者兼得。恐怕我們亦落在這個光景裡。若已以耶和華為神，就一心認定祂，別再被眼目的情慾、今生的驕傲所誘導。所多瑪連十個義人也沒有，或釣漪O個「硬地」，根本不能作甚麼；羅得也有心無力，最後在天使催促下，他依然遲延不走，拿不定主意來。一方面眼見天使滿有大能，一方面老是放不下自己努力賺來的。神因著亞伯拉罕的緣故，仍然憐憫羅得，天使拉著他們離開，囑咐他們別回頭看。眼目叫人墜落，夏娃看見悅目的果子，才招致犯罪。羅得妻子的心依戀不去，她在後面回頭一看，就變成了鹽柱。一心兩意，神定為有罪。人悔改認罪，就別回頭看，「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」《腓三７》在現今世代，四圍的誘惑比從前更厲害，我們的帳棚可已漸漸挪移？所多瑪及蛾摩拉必被毀滅，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。惟有屬神的子民在神面前必會長存。我們如何看待信仰？它只讓我們多了一個蒙福的門路？當我們接受恩典後，便接受使命，若果神將我們放在所多瑪裡，我們可會使家人、使四圍的人因我們而得著福音？也別只顧潔身自愛，只顧為罪惡憂傷，倒不如坐在城門口，跟人多論福音。論到傳福音，並非單是傳道人的責任，信徒也應傳講，這樣必有恩惠慈愛相伴隨。
當我們尋求祂的旨意時，神不會讓我們失去了祂的賞賜，神總要按著祂的心意叫我們事奉蒙恩。我們終要到天家，與主相遇，我們心中當專主為大，心存敬畏，順服天父，叫我們生命得著改變。
