基督的奥秘

历世历代所隐藏的奥秘 　　以弗所书三章四至六节告诉我们，保罗深知基督的奥秘；这奥秘在从前的世代一直是隐藏着的，从前的人并不知道神藉着保罗所说出来的奥秘是什么。这个奥秘就是外邦人在基督耶稣里得以成为一个新人，就是团体的基督，也就是教会。三章六节是很宝贝的一节圣经，其中所说的「同为一体」，就是二章十五节的新人；这新人是与旧人相对的。世上的人有很多，而旧人只是一个；基督徒也有很多，而新人也只是一个，就是教会。

福音真理

倪柝声所写的这篇讲道首先论述了罪、神的恩典和义、基督与圣灵的工作等基本概念，然后着重澄清了很多似是而非的，关于得救方面的详细真理。

倪柝声文集第八卷：家中当怎样行

读经之路

人在神面前要把圣经读好，有两个基本的条件：一个就是人必须对，人必须有训练；还有一个就是方法也必须对。几百年来，特别是更正教起来以后，在教会中，关乎读圣经的书，比较好的有几十种之多。这些书都相当好，但是都有一个基本的缺点，就是只注意读圣经的方法，而不注意读圣经的人。好像无论是谁，只要用这些方法去读圣经，就能读得好。其实，许多人用这些方法去读圣经，还是读不好。编写读经方法的人，都是读圣经读得相当好的人；但是那些只效法他们的方法去读圣经的人，未必能把圣经读好。缘故在哪里呢？因为他们忘记了他们自己是什么人。读圣经不只方法如何是问题，并且人如何也是问题。有的人圣经读得好，是因为他们在神面前是有学习的人，所以方法一对就读得好。如果把他们的方法传给人，却没有把他们的为人传给人，结果许多人的为人不对，即使用他们的方法去读圣经，也不能读得好。

倪柝声文集第二十六卷：在基督耶稣里

大喜的信息

愚顽人心里说，没有神。」更清楚一点的翻法，就是说，「愚昧人心里说，没有神。」(诗十四1) 　　「人非有信，就不能得神的喜悦。」请注意下面的话，「因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。」(来十一6) 　　「我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法，能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。」(罗三19-20)

光与自知

倪柝声文集第五卷：为主而活

倪柝声文集第十一卷：分解真理的道

倪柝声文集第十四卷：圣灵所说的话

倪柝声文集第十三卷：耶稣基督的启示

倪柝声文集第十七卷：基督的十字架

倪柝声文集第十六卷：属灵的人(下)

倪柝声文集第十五卷：属灵的人（上）

倪柝声文集第十卷：神话语的职事

倪柝声文集第十九卷：基督是一切

倪柝声文集第十八卷：基督是我们的生命

倪柝声文集第三十三卷：基督徒生活

倪柝声文集第三十卷：在基督里成为一身

倪柝声文集第七卷：基督与教会

倪柝声文集第六卷：基督的众教会

倪柝声文集第九卷：无愧的工人

倪柝声文集第二十一卷：真理的圣灵

倪柝声文集第二十五卷：碎饼碎鱼

倪柝声文集第二十四卷：拾 穗

倪柝声文集第二十七卷：牧养神的教会

倪柝声文集第二十卷：变成主的形象

倪柝声文集第二十九卷：综合选粹

倪柝声文集第二十二卷：纯全可喜悦的旨意

倪柝声文集第二十八卷：活着就是基督

倪柝声文集第四：在神的家中

变成主的形象

「又说：我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。……神又对摩西说：你要对以色列人这样说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远，这也是我的纪念，直到万代。你去招聚以色列的长老，对他们说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。」(出三6、15-16)。 　　「论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过么？他说：我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。」(太廿二31-32)

在基督里

人的破碎与灵的出来

本书说到基督的仆人需要学习的一个基本的功课，就是被主破碎外面的人，好让灵能彀出来。惟有出乎灵的工作，才是神所要的工作；也惟有破碎外面的人，才能让灵自由的工作。 读经： 约翰福音十二章二十四节：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。” 希伯来书四章十二至十三节：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。并且被造的，没有一样在祂面前不显然的；原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”

圣洁没有瑕疵

「神说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。神心意中所要得着的人神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。神说：“看哪！我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了。神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日」(创一26-31)

十二篮

读经：约翰福音二十章十一至第十八节，路加福音二十四章十三至十六节，二十五至三十二节，约翰福音二十一章一至十四节。 自从主耶稣复活以后直到如今，人对于主耶稣就有两种不同的认识。有一种的认识，叫作在肉体里认识主耶稣；还有一种的认识，叫作在圣灵里认识主耶稣。保罗说：『我们从今以后，不凭着肉体（看小字）认人了；虽然凭着肉体认过基督，如今却不再这样认祂了』(林后五１６）。又说：『神乐意将祂儿子启示在我心里』(加一１５～１６）。这就给我们看见，我们今天应该凭着什么来认识主耶稣。现在我们从圣经里几个具体的例子，来看这两种的认识主耶稣到底是怎么一回事。

正常的基督徒生活

一个基督徒应该如何成为合神心意的正常的基督徒？　早期的一位传道仆人倪柝声对此有深刻的理解，不妨一读，作为参考。

正常的基督徒信仰

我们要从最起头的地方，来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题，就是关于神的事。 　　我们先来读几节圣经。旧约诗篇第十四篇第一节第一句： 　　「愚顽人心里说，没有神。」 这句也可翻作「愚顽的人心里不要神」。心里说没有神的人，他们的结局就如第二句所

隐藏的吗哪

　　余此处外出，所见信徒，约有千人；而此千人中，曾日日读经祈祷者，尚不及三人！教会软弱，信徒退后，又何足怪？ 　　“太忙！”“太忙！”“一天忙不了！”“哪有工夫去读经祈祷？” 　　究竟人生在世，谁非忙？不过急其要者，而缓其次者而已。“太忙”；一日三餐，仍是照常饮食；未见因冗忙之故，致终年不吃喝者。如神的儿女知“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出一切的话”，(若是真忙)，他们最少，就要一天省下一顿食饭的光阴，留作读经祈祷之用。