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远志明 等
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字数:7598
在这本对话录中,你会看到远志明如何与他这些学养俱佳的朋友们恺切剖谈。但愿您不是单凭感性和理性的眼睛,观赏作者们如何用人类有限的语言讨论人生与信仰的经验;而是开启原来闭着的灵性眼睛,注视那来自耶稣的灵光,迎向那光!
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穿越道教、佛教、伊斯兰教、气功、周易到基督的旅程
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圣经由66卷书合成(旧约39卷、新约27卷),写作年期跨越1500年(约1400B-C——95A-D-);作者超过30位以上(部份书卷作者不详),具不同身份,有君王(如大卫)、先知(如耶利米)、牧羊人(如阿摩司)、渔夫(如彼得)、医生(如路加)…等;文体多样,有历史、传记、诗歌(篇)、散文、书信、讲词…等;涵盖的地理、历史、政治、文化范围极大(希伯来、巴勒斯坦、埃及、巴比伦、波斯、希腊、罗马);而以神的救恩(耶稣基督)为中心主题。
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称赞:马太福音八章10节 在这个系列,我们会将十件事件连系起来,是有关我们的主高度赞扬个别人物或一群人的。我们研究的次序是根据富勒(Fuller)在「一致的四福音」中的编排。 我们要留意的第一个人是马太福八章5至13节提到的百夫长。他是罗马军队的军官,手下有一百名士兵。他显然听过耶稣的名字,也可能目睹他行的一些神迹,确信基督是由神差派来拯救人类的救主。这位百夫长有一个自己十分喜欢的仆人患了重病。路加告诉我们,这个仆人「快要死了」(路七2)。百夫长的需要是那么大,所以他请求主耶稣医治他的仆人。
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这个系列的课程有两个目的:第一,为年青基督徒,那些刚开始过基督徒生活的信徒,提供实际的帮助及指引;第二,为所有基督徒提供确定的圣经教导,特别表明怎样「在我们救主耶稣基督的恩典和知识上有长进」(彼后三18),和「竭力追求认识主」(何六3)。我们继续学习这个课程时,会学到以下的事情:作基督徒和与主同行是多么荣耀、快乐和得胜的经验;常在他里面(约十五4);在别人面前承认他(太十32-33);享受与他及他儿女的团契(约壹一7;来十24-25);领人归信他(约一41-4艾基新2)及期待他的再来(来九28)。
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这系列研经,是围绕着一个令人振奋的主题!当中的每一课都突显基督徒的生活、工作、争战和见证的不同方面,并展示神在每一方面,都会将他的荣耀供应给予他的儿女,让他们经历「在地如在天的日子」。
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范学德
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宾路易师母
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倘若圣父论是关乎万物万理的存在基础、基督论是关于新存在的基础,那么圣灵论便是人能体验新存在的基础了。圣灵论应该是最受基督徒爱戴,因此也应该是发展得完备的教义。事实上却不是这样,信徒最害怕的,也是最陌生的,正是圣灵论;在教义史中,它是最迟发展的,也是发展得叫人最不满意的一环;直到本世纪,它才再受重视起来。
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华思德
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本书的出现,为读者带来一条新颖的读经路线:透过圣经人物的经历来传达建立性的信息。每天的信息很短,但是具有清晰的焦点,针对信徒的信仰和属灵生命,发出金句式的启引。
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没有受过苦的人不可能写出这样的书,为此我们要感谢她这些苦难的结晶。既然上帝的儿子从祂所受的苦难学习顺从,照理,如果我们要像祂一样得到胜利,就必须照样学习同样的功课。可惜我们活在一个以无需受苦来衡量信心,以神迹作为真实信心凭据的世代。
神迹是上帝信息的印证,可以唤醒我们对祂的敬畏,但神迹并不是我们个人信心的凭据。信心并非靠经历神迹增长,而是因从痛苦中认识到上帝的信实。玛嘉列·格克逊这本书清楚地传达了这信息,使我对奋斗有进一步的觉醒,我要为此感谢上帝
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刘志雄
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字数:6万
父母的责任不只是教导孩子是非对错,“教”是很重要,但不可忽略一个更重要的观念,那就是借着训练,把所教的东西落实在孩子的生活中,否则一切的“教”都是枉然。只有训练才能培养出好的习惯,进而建立好的品格!本书讲述了如何训练孩子,是每位父母眼前一亮、盼望已久的好书。
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