旧约纵览

旧约纵览

旧约概论

在旧约概论讲义中，对每一卷都提出了应特别注意之点和主要信息。同时也提出了钥字和钥节。这简要的概括，对于我们认识圣经的基本内容，往往是很起作用的，帮助是很大的。

雅各生平讲义

本书为蒲树忠牧师在圣网的“娓娓道来”节目的文字稿的整理。共一百八十三讲，现征得作者同意，制作成电子书。

但以理书透视

《诗篇》时序论

诗篇注释

诗篇150篇的详细注释。帮助人了解诗篇的背景。 诗篇原名Tehillim，赞美之意，字根有发光，变得光明之意，对于神之意是彰显照射展示神的威严、荣耀、良善。

容我的百姓去

以斯帖记剪影

旧约综览(赖桑)

　　旧约──是新约不可或缺的基础；因此，若要彻底明白新约，使得旧约有相应的认识。 　　基於此，赖桑、赫伯特及毕斯(三者均为福乐神学院的旧约科教授)便合力着述这本《旧约综览》。除了阐述旧约各卷经文的信息内容、写作形式及历史背景外，作者们还着力点出各卷之神学贡献。 　　不单如此，作者们更鸟瞰式的为旧约做整体介绍、探讨：并按希伯来圣经编排书卷，以让读者更了解第一手的经文。

但以理书释义

　　但以理书不只是历代信徒甚喜爱传读的一本旧约书卷（如早期教父Hyspolytus, Theodoret, Jerome均先后执笔阐释），它亦广受犹太拉比所拥爱。据犹太传统（Yoma, 77a），本书的重要还凌驾各智慧人的着述之上。再者，甚多拉比在筹备赎罪日节期前必诵读本书（尤是第九章），以正身心（Yoma, 1:6）。 此外，本书更是「昆兰社团」敬虔人士特别喜爱的一卷。（注1） 嗣后但以理书在基督教圈子内曾一度销声匿迹，主要是因批判学家嚣张反对，谓书内错误百出，不堪纳入神的正典内；但有分量的保守派学者，纷纷作书驳斥，使但以理书如雨过天晴般广受普遍信徒欢迎，在灵修、查经、传讲等方面，获得异常丰富的启迪。

出埃及记导读

这些年来，在教会中与弟兄姊妹一同读神的话，原则上每次都录了音，留下了不少录音带。去年下半年，教会里有弟兄提出他有负担要把录音记录作成文字，不少弟兄姊妹心里响应他的负担，事情就这样定规下来，把历年积留下来的讲经记录整理出来，把我没有写成书出版了的先作整理。整理好创世记以后，出埃及记也接续整理完成。在出埃及记中，神表明了祂为人预备救赎的心意，叫人领会祂是如何的「要领许多的儿子进荣耀里去」。 　　本书的内容是在一九八九至九零年间与弟兄姊妹交通的。在整理的过程中，为要保留当时的语气，所以只是把一些重复的字句删除，也把过于口语化的字句稍作修改。因此，阅读的时候也会有在聆听交通的感觉。不过有一点要提醒的，因为是交通，所以若不是十分必要，就没有多读经文本身，因此，在阅读时，我建议读者要先阅读每次交通的整章经文，这样就能享用在主里的交通。

旧约圣经问题总解(李道生)

此书续经深入探索之后，益显富有属灵真理之价值，遂扩充为二百零二题，加以缜密阐释。除于历史背景、地理形势、人事变迁，详加解释之外，对于真理、灵命，以及天父之计划与旨意，益加详释无遗，其贡献更足想见矣。

创世记释义

　　《创世记释义》为杭州市基督教会思澄堂顾约瑟牧师的力作。该书是顾牧师在思澄堂每周三查经祷告会所用讲义之集成。该书的出版，对广大弟兄姐妹及教牧人员正确理解与查阅《创世记》均有裨益。愿神祝福并使用《创世记释义》。

默想诗篇

诗篇第一篇是整体诗篇的一个序言，告诉我们一个寻获真快乐的秘诀──试问有谁会不想知道这个秘诀？曾几何时，认为神不想人快乐的观念盛极一时；它当然是魔鬼的谎言，可惜却有不少基督徒仍对它半信半疑。但其实，神最想我们快乐。请看这篇诗的劈头第一句乃是：「蒙福的人……」；它表示神的福气将临到诗中所描述的好人身上──翻阅箴言十章22节。对人而言，这当然于愿足矣──「富足…并不加上忧虑」！比较马太福音五章12节。神希望我们获得快乐──涌流不息的真正快乐。在这篇诗中，神为我们描绘了一个快乐的人，接着便把获得快乐的秘诀告诉我们。

旧约概论(马有藻)

旧约概论是马院长在短短一年多在圣经神学院教课时所完成几本书中之一。此书内容丰富，图表充实，风格简洁，实是传道人、神学生及有志研究圣经的平信徒不可少的书。

《以西结书》笔记

《以西结书》笔记 I． 先知以西结其人 II． 历史背景 III． 本书的统一性 IV． 《以西结书》的结构和总览 V． 本书的大纲 A. 上帝宣告对以色列的惩罚 1：1－24：21 B. 针对各国的预言 25：1－32：32 C. 耶路撒冷陷落前后上帝警告和鼓励的信息。 33：1－39：49 D. 千禧年时的敬拜。 40－48章

圣经的权威及正典

　　权威不在乎论据，而是在乎信心。 　　把论据都提出来，只可以叫人在理智上同意，而未必能接受圣经的权威。 　　护教学上的论据，其价值在坚立信心。 　　传扬和解释圣经，便可以树立圣经的权威和真实性。

耶利米书研经(摩根)

耶利米书研经(摩根)

以赛亚书研经(摩根)

第一部 审判的预言（1章-35章） 第二部 第二部　历史的插曲（36章-39章） 第三部　和平的预言（40章-66章

旧约历史与导论讲义(林　牧)

历史书总论

　　所谓旧约历史书通常是指：约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上 　　下、列王纪上下、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记这十 　　二卷。希伯来文的圣经却把它们列入两类： 　　１　前先知书：约书亚记、士师记、撒母耳记上下、列王纪上下。 　　２　圣卷：计有路得记、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖 　　记（圣卷另包括诗歌智慧书和但以理书）。

默想路德记

《路德记》是记述以色列中，一家族的略史。由于以利米勒信心的软弱，携全家至外邦摩押地，失足败落，损己伤子，致使妻拿俄米到无丈夫也无儿子的地步。藉外邦女子路得认定拿俄米的神和拿俄米的国，定意陪伴婆婆回伯利恒去。在本乡，婆媳艰难之时，殷勤工作之间，遇见一位至近的亲属波阿斯，愿意负起亲属的全部责任，娶路得为妻，使拿俄米已死的儿子得以留名，使他的家族可以留后，并保留了他的产业。路得与波阿斯结婚以后，就生俄备得，就是大卫的祖先，藉此略史引出王的谱系来，在基督的家谱上留下光辉的一页。

诗篇讲解

谢迦勒 诗篇 讲道大纲

愿你吸引我（雅歌书讲经记录）

序言 这些年来，在教会中与弟兄姊妹们一同读神的话，原则上每次都录了音，留下了不少录音带。一九九四年下半年，教会里有弟兄提出他有负担要把录音记录作成文字，不少弟兄姊妹心里响应他的负担，事情就这样定规下来，把历年积留下来的讲经记录整理出来，把我没有写成书出版了的先作整理。 创世记（活了…又死了）与出埃及记（容我的百姓去）整理好以后，紧接着把雅歌书也整理完成。雅歌书借着爱恋的经历，表达了因着基督的大爱，蒙爱的人受吸引，追求生命成长的过程，脱离人的自己，进入基督的丰满，直到满有基督长成的身量。