第九日 成为你的圣洁

“你们因着神得以在基督耶稣里，祂使基督成了我们的智慧：就是公义、圣洁和救赎。”（林前1:30，新译本）
　　基督是我们的智慧，神在祂里面为我们预备了极大的福份，而所显示给我们看的第一项最大的祝福，就是——公义。我们不难明白为何这必须是第一项祝福。
　　任何一个国家、家庭、或个人，都不可能进步或昌盛，除非先有和平的景象。正如一架机器，除非它被造得坚实，维护得良好，否则它就不能工作；我们的精神与灵命若要快活，必须先有安宁和保障。罪扰乱了我们与各方面的关系；我们与自己、与人、与神，都处在互不协调的情况下。若有一种拯救能真正带给我们幸福，它所需具备的第一个条件就是使我们平安。而平安只能由公义而来。唯有当每一件事都合乎神的心意，顺着神的次序，按着祂的旨意，平安才能临到。耶稣基督来，就是藉着恢复公义，使地上恢复和平，人的灵魂得享平安。因为祂与麦基洗德相同，为公义王，祂也同样成为撒冷王，就是平安王（来7:2）。如此，祂就应验了先知的预言：“必有一王凭公义行政……公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。”（赛32:1、17）。神使基督成为我们的公义；我们在祂里面向神成了公义的；我们在祂里面也成了神的公义。让我们试着了解这其中的含意。
　　当一个罪人被带领信靠基督得着救恩，他必定比较注意祂所成就的工作，而较忽略祂自己。
　　当他注目于十架，看见基督在那里受苦，义的代替不义的，他明白这赎罪的死是他信心唯一的根基，足以使他相信神赦免的恩惠。基督代替罪人受咒诅、受死、付上赎罪的代价，这些事带给他平安。当他了解到：基督所带来的公义如何成了他自己的义，他又如何藉着这力量在神面前被算为义，他感觉他已得到了讨神喜悦所需的一切：“我们既因信称义，就得与神相和。”那荣耀的礼物——公义——已经赐给了他，他就要藉着不断更新的信心穿戴这义袍。
　　但随着时间过去，一个基督徒的生命要追求长进时，他就会觉得自己有新的需要。他要更加明白，神怎能藉着另一位的义的力量，使有罪的人得称为义。他发现圣经奇妙的答案是：信徒与基督——末后的亚当——要真正的结合成一体。他又发现这是因为基督使祂自己与祂的子民合一，他们就与祂成为一体；正如所有属天的定律和自然的定律一样，身体每一个肢体必须完全分享头所行的事，或所受的痛苦。因此，他逐渐感受到，只有藉着他亲身与基督——他的头——联合，他才能完全经历到祂公义的力量，引领他与那位圣者完全契合，讨祂喜悦。基督所完成的工作此刻仍然非常宝贵，但基督本身却更加珍贵了；他发现基督的工作是要引他直入这位神的内心、祂的爱、和祂的生命中。
　　这个经验使他从圣经中得到更大的亮光。他注意到从前几乎未曾留意的事，就是神的义——现在成为我们的义——如何紧紧地与救赎主联在一起。“祂的名要称为耶和华我们的义。”“人论我说：公义、能力唯独在乎耶和华。”“神使祂成为我们的公义。”“好叫我们在祂里面成为神的义。”“并且（我）得以在祂里面，…有…（因信）神而来的义。”他发现公义和在基督里的生命是密不可分的：“因一次义行，众人也就被称义得生命了。”“那些……蒙所赐之义的，……更要因耶稣基督一人在生命中作王了。”他也了解罗马书的钥节含意何等深刻：“义人必因信得生。”他现在不满意于仅只“披上义袍”，他要披戴基督，追求被祂紧紧裹住，以祂和祂的生命为外袍，如此他就感觉到神的义真正成为他的义，因为我们主的公义成了他自己的。在明了这点之前，他常常觉得不容易整天穿着他的白袍：似乎只有当他到神面前认罪，恳求新的恩典时，才特别会穿上它。但现在，这位活着的基督——这位眷顾、保守、疼爱我们的基督——成了他的义；因此整天在祂面前而行，隐藏在祂大爱的荫蔽下，就不再是不可能的事了。
　　这种经历会逐渐进深。生命和公义是分不开的；信徒会愈来愈感觉，“义”的性情在他里面生根了。在基督耶稣里的新人是“照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁”；“行义的才是义人；正如主是义的一样。”与基督联合不仅使他与神的关系改变，也使他在神面前成为不同的人。只要这种联合所造成的亲密相交能持续不断，他就得以更新、渐长，公义真正成了他的天性。
　　“祂成了我们的公义”，当一个基督徒开始看见这真理的奥意时，不必再有人对他说：“要住在祂里面。”倘若他只想到代替的义——因祂的缘故，在审判时我们被算为义，他就不会觉得绝对需要“住在祂里面”。但当“耶和华我们的义”这真理揭示出其荣耀时，他就看见唯有住在祂里面，他才能每时每刻，完全而蒙悦纳地站在神面前；这也是唯一的方法，使元首耶稣基督公义的新性情成为他的能力。对一位求医治的罪人而言，最主要的思想是：耶稣为罪死，使我得称义；对一位追求的信徒而言，耶稣——这永远活着，赐下公义的主——是他的一切，因为得着祂，就得着了义。
　　信徒啊，住在基督里，藉此成为你的义吧。你原有的本性是全然败坏的，不断要起来破坏你的感觉，使你怀疑自己是否被神接纳，能否与祂亲密相交。没有别法可以助你行走在神的光中，毫无阴云遮蔽，只有一个习惯能帮助你，就是住在基督——你的公义——里。你原是为此蒙召的，行事为人就要追求与蒙召的恩相称。谦卑来到圣灵面前，让祂向你启示这奇妙的恩典，使你得以穿着义袍亲近神。要花时间去体认，大君王自己的袍子真的已经加在你身上，穿上它，你就不必害怕到祂的面前，因为它是你已蒙王悦纳的记号。要花时间记住，不仅你在皇宫中需要它，当王差你到世上，成为祂的大使和代表时，你也同样需要它。在日常生活中，要满心知道你在神面前是公义的，是在基督里得蒙喜悦的。将你对基督各样恩惠的认识，都与这第一项——“神使祂成了我们的公义”——联结起来，这样，你必得享完全的平安。如此，你便可以进入，并住在神的安息中。里面的人也会被改造成义的样式，能行公义。你的心和你的生活会显出你究竟住在哪里：住在耶稣基督这位义者里面，你会分享祂的地位、祂的性格、和祂的福份：“祢喜爱公义，恨恶罪恶；所以神，就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”无比的喜乐将是你杯中的份。