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通往活泉的路

史百克文集 by 史百克

读经:约四1-42
  这段《圣经》记载了主耶稣与撒玛利亚妇人之间的谈话,而整段谈话的核心则为第十四节:“人若喝我所赐的水,就永远不渴,我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”约翰福音第三章和第四章原本不应该分开,因为民数记第二十一章不是分开的。在那里,铜蛇事件之后便是“活水井”的故事了:当时,以色列人唱歌说:“井啊,涌上水来,你们要向这井歌唱。”(民二十一17)在约翰福音中也是这样:十字架的工作完成之后,基督已为我们承受了咒诅与审判;接着,圣灵被释放而涌流,有如永远生命的井。
  所以,民数记第二十一章也是约翰福音第四章的背景——在铜蛇被举起之后,立刻就是活水井。约翰福音第三章和第四章说到这两件事:耶稣被举起,为我们成了咒诅(因为经上说“凡被挂在木头上的,都是神所咒诅的。”申二十一23)祂承受了我们悖逆之心该受的审判。当祂完成这一步工作之后,祂就为我们开通了一条路,使我们可以得着永生的泉源。圣灵确实将《圣经》非常奇妙地连接在一起,我们怎么也不会想到在民数记第二十一章里,去寻找约翰福音第三、第四章,但它们果真是在民数记第二十一章里!圣灵就是如此巧妙地把它们放在一起。

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读经:约四1-42  这段《圣经》记载了主耶稣与撒玛利亚妇人之间的谈话,而整段谈话的核心则为第十四节:“人若喝我所赐的水,就永远不渴,我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”约翰福音第三章和第四章原本不应该分开,因为民数记第二十一章不是分开的。在那里,铜蛇事件之后便是“活水井”的故事了:当时,以色列人唱歌说:“井啊,涌上水来,你们要向这井歌唱。”(民二十一17)在约翰福音中也是这样:十字架的工作完成之后,基督已为我们承受了咒诅与审判;接着,圣灵被释放而涌流,有如永远生命的井。  所以,民数记第二十一章也是约翰福音第四章的背景——在铜蛇被举起之后,立刻就是活水井。约翰福音第三章和第四章说到这两件事:耶稣被举起,为我们成了咒诅(因为经上说“凡被挂在木头上的,都是神所咒诅的。”申二十一23)祂承受了我们悖逆之心该受的审判。当祂完成这一步工作之后,祂就为我们开通了一条路,使我们可以得着永生的泉源。圣灵确实将《圣经》非常奇妙地连接在一起,我们怎么也不会想到在民数记第二十一章里,去寻找约翰福音第三、第四章,但它们果真是在民数记第二十一章里!圣灵就是如此巧妙地把它们放在一起。