第七篇 占有基业

一个伟大真理
　　我们曾指出全部新约圣经与约书亚记、都是在属灵上互相对合的。旧一代的百姓因不信服，不能进占迦南；约书亚带领新一代的百姓、过约但河而承业。我们也曾指明新约藉耶稣基督从死里复活，产生一个新族类、新百姓，因着经历十字架的道路，让圣灵绝对掌权管治，犹如有拔出来之刀的元帅，引领神的百姓进入在基督里的丰满基业。旧约是预表，新约是属灵实际，但都是说明一个伟大真理：神从永远里就有一个心意，得着一班蒙拣选的子民，进入祂儿子耶稣基督的丰满。
　　信心和悟性的认识
　　约书亚记一章可以缩短成三节新约圣经，“我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人，并一切没有与我见面的人，是何等的尽心竭力；要叫他们的心得安慰，因爱互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；所积蓄的一切智能知识，都在祂里面藏着”（西2：1-3）。我愿你们晓得——这话就是说明神百姓已来到约但河，现准备过河承业；百姓都晓得，毫无疑惑、而且立场确定。今日我们蒙召——进入承受基督的丰满，也是如此。主仆为我们祷告，“愿我们在神一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得稳”（西4：12）。在悟性中有充足的信心——意即悟性的认识带进信心或信服的充足。保罗说“要明白主的旨意如何”（弗5：17）。愈明白主的旨意，就愈有充足的信服。当时神百姓承业的心和思想都是正面、确定、积极、着重和命令的。今日我们也是如此。如果我们确实晓得明白神全部的旨意——即蒙召承业，亦即进入神儿子的交通（林前1：9），就我们生活中的每一个遭遇、环境、事体…都必就列，而获得其意义和价值！“万事都互相效力…按祂目的…模成祂儿子的模样”（罗8：28、29）。我愿你们晓得、明白、主的旨意如何！
　　伟大的争战
　　我们曾指明有关神丰满和完全的旨意，必从事一个伟大的争战。我们需要认识明白仇敌非常苦毒的反对神的丰满旨意，因为这个丰满旨意就是推翻它的政权和国度。基督徒的生命增长到某个地步，更接近于成全神的旨意或目的，就立刻进入属灵反对和抵抗之新境界、由各方面而来。仇敌称为这世代的神、这世界的王、空中掌权者的首领、管辖幽暗世界的（林后4：4，约12：31，弗2：2，6：12）——指明它有巨大的国度和影响力，它必须出一切代价来保存。但它知道基督和教会要从它的国驱逐它并取而代之，直到世世代代、永永远远。要认识明白这件事，就会带进许多确信、保证、信赖、力量和顺服。我们常常将所遭遇之环境看作偶发琐事，但其目的就是要把我们驱逐出去，代替我们把它驱逐出去。所以我们需要在悟性或认识中有充足的信心或信服！求主开启我们的悟性，叫我们确定认识和明白。
　　悟性认识之根基
　　一，与主自己活的联结。“我是与你同在”——说明主和祂的百姓活的联结。我们生活行动与主有活的联结，必明白祂的旨意，但有争战。主自己在旷野受魔鬼试探，其焦点就是要打破主与父之间活的联结。主受浸时，天上有声音说：这是我的爱子、我所喜悦的！接下去魔鬼说，你若是神的儿子？意即它要主怀疑父的话！拟将一个楔子打进子和父活的联结之间，使父子有距离！若然、它就得胜。今日魔鬼用千万计策、使我们与主分离！所以悟性认识产生充足信服之根基，就是与主活的联结。
　　二，有圣灵。基督徒或教会的特点就是有圣灵。无圣灵就无基督徒、也无教会。所以经中常问“你们信的时候，受了圣灵没有”（徒19：2）？有圣灵乃是明白神旨意，明白救恩之整个目的，明白压迫者之愤怒和魔鬼一切诡计的根基。
　　三，行在圣灵里。悟性中有充足的信心不是一下子完成，乃是行在圣灵中继续增长的。主说“你们要常住在我里面”（约15；1-10），保罗说“行在灵里…顺着灵而行”（罗8；加5：16-25），就是这个意思。约书亚记就是行在灵里。
　　四，复活的大能。约书亚领百姓过约但河，就是经历死而复活的大能。百姓乃是复活的百姓。老旧一代已倒毙在旷野；他们是经过死（约但河）而复活之新的一代。今日我们也是这样。我们一再经历各样苦难试炼死的环境，出乎我们自己那些老旧的都死葬；出乎基督那些新的都活出来，就是经历复活的大能。如此、悟性认识中有充足的信心必然增加更大度量、而更刚强。有复活，还有更美的复活！
　　使徒说“一切有关智能知识的积蓄或财富都藏在基督里面”。上述四事乃是发掘这积蓄或财富之根基。旧约说到迦南美地时，“那地的石头是铁，山内可以挖铜”（申8：9）。在基督里的丰富需要我们去挖掘！难怪我们经历许多深而可怕的事体，就是要挖掘祂隐藏之属灵的丰富。这是因悟性认识而有的信服。
　　判定价值
　　以上所说实在美好、正确、吸引人。但约书亚三章说“约书亚清早起来，…住在那里，等候过河。过了三天，…跟着约柜去”（1-3）。他们在约但河边住了三天。意即他们不是急促行事、也不是冲动行事。我们可能觉得进入基督的丰满是很伟大的概念；承受基业和挖掘财富，也都是奇妙、不可思议、甚至最能叫人恍惚狂喜的！但要停住、等待；你要从事一个巨大长久的争战。你要进入承受的基业，并不是没有真实代价和争战的。许多基督徒开头没有停住等待、更深思考属灵生命意义，结果绊跌、破损、退后。
　　我们蒙召是为着什么？为着宗教的野餐和郊游？为着增添属灵气之娱乐节目和活动？主耶稣对有关作门徒的代价，说的非常清楚，并未把人留在黑暗中。但今日人所要求的是何等的不同！人以为作主门徒就是不间断愉快驾乘之电马游。有人以为天堂就如山顶滑雪到山下！这种基督徒的生命难怪不久就要停止，甚至完全失落。当时约书亚要百姓住留三天，慎重思考、计算代价、向神忠贞、对同伴信实，然后过河。
　　属灵的资源
　　约书亚吩咐官长要百姓“预备食物”（书1：11）。意即向前承业需要属灵的资源。今日信徒幼稚、软弱、失败…需要领袖教导指引，确实得着神话语的装备——认识神的永远目的和其实现的道路。如此、有食物、有资源、有争战的力量，可前往承业。虽然在承业——神丰满目的——之道路上，有许多的困难、艰辛、痛苦和高的代价，但有一件奇妙之事，就是当我们经过以后，不仅能存活，而且能得胜有余！历代的圣徒、如亚伯拉罕、保罗等，都是这样。这是神迹，也是证明——神奇妙的恩典和作为！希伯来书十一章的那些信心或信服的见证人，都是这样。“这些人都是存着信服死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接”（来11：13）。他们死时没有说：完啦！神应许未实现，我放弃啦！不！他们存着信服死的！保罗说“我无论在什么景况，都可以知足（满意），这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀（受管训进入秘密——基督）。我在那加给我力量的里面，凡事都刚强”（腓4：11-13另译）。今日圣灵来、作我们的元帅，就是引领我们进入这个样子的基督的丰满！
　　（“圣灵，教会和万国”这串信息，非直译，乃编译。读者可参阅原着“The Holy Spirit,The Church and The Nations”）