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16.1长大成人的技巧

改变带来医治 by 亨利·克劳德

信仰的重估我们需要重估我们所信的是什么。传统的信仰需要以成人的信心取代。我们必须想想为什么我们这样想,为什么我们这样相信。是我们真的相信还是别人告诉我们如此相信。我们必须分辨什么是传统的信仰,什么是真正对神的信念,对神话语的坚信与我们的经验。这种存疑的时间可能会持续一阵子。但经过之后,我们会发展出自己的信念。
  对权威可以不同意我们对别人不赞同时,要对自己诚实。通常人会对权威不赞同,但他们害怕承认这种不赞同,也不敢说出这种不赞同。如果你所在的团体,不允许你表达对灰色部分的不赞同,就要小心了。这可能有异端的性质。
  允许自己自由思考,不要因为自己的意见觉得自己不好。没有人永远是对的,每一个主题都要经过讨论修改才会成形。说出你的意见,然后听取批评。说出来会帮助我们修正看法,或帮助别人修正看法。不赞同是健康的,“铁磨铁磨出刃来”。
  以实际的眼光看父母和权威将父母或权威从你所摆的高高的位置上请下来。看他们的优点和缺点。看看你不同意他们想法和看法的地方。既然不可能什么都同意,想想有谁是你什么都同意的,也许你从来不知道其实你常常不同意别人,或者你发现自己是个阿谀奉承的人。
  承认我们父亲或者祖先所犯的罪,然后饶恕他们。如果你把父母理想化,你就是与他们的罪有份,你可能成为他们的样式。我们不要赞同坏的模式,我们要称那些模式为罪,并与他们有所分别。
  想想圣经中的英雄,以及他们的软弱,正如希伯来书指出的,他们也和我们一样是人。
  做自己的决定如果你生命中一直有人告诉你怎么想,怎么做,买什么,你要开始自己做决定。你是一个成人,为自己思想和行动。若有人不同意你所买的有什么关系?这是你的钱,你怎么用全在乎你和神。
  任何人告诉你“你应该”买这不买那,读这不读那,参加这不参加那,都是在扮演你的父母。给别人劝告,回应或面对面谈问题都是好的,但是试图做别人的父母是不好的。你要避免那些企图夺取你身为神儿女拥有的自由的人,以及想做你父母的人。记住保罗所说的:“但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的做奴仆,现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他们做奴仆呢?”(加四:8、9)这些律法、权威、规条都不是神。因此你可以听这些意见,但不必决定一定要遵行。你只有一位神,听他的。
  操练不同意别人如果你在这方面有挣扎,你生命中大概不缺这种人了。在你长大的过程中,也许没有机会操练不同意别人,但现在你可以好好操练了。你不同意,然后决定不去做人以为神所要求的。
  小心有人想要扮演父母的角色,他们说你应该怎么想。你不必对他们不客气,只要说:“我明白你的意思,但我有不同的看法,我认为:”这是很普通的对话,也许你觉得听起来不礼貌,因为你以往不曾试过。
  对那些想在你生命中扮演神的角色的人,或是你很看重的人,你必须学习与他相等。
  处理你的性生活如果你对性的事情该觉很尴尬,你的父母可能仍然高高在上看着你的一言一行,或你觉得如此。你必须教育自己,将性看为很美好的事。不在用一种禁止的态度对待之。如果你仍然觉得羞耻,你可能还在青少年的阶段。
  要对自己的身体熟悉,保护爱惜。你也许要对一个可信靠的人谈谈性的问题。使从小得到的印象改变,小孩子不准谈性,但成人可以,因此不要悄悄的谈,可以光明正大。
  此外,对你自己性的感觉要原来越敏锐。这在正常的情况约发生在十三岁。如果你压抑感觉,你可能同似乎也制止了其他成人的功能。这都是互相影响的。就如你压抑意见时,性的感觉和创造力也会受压抑。有一位病人重新获得性的感觉,是在花了几个星期理解她对上司有意见之后。她对女性权柄有压抑感,这使得她其他方面也受压抑。你不可能只压抑一方面,通常许多方面都受影响。
  允许自己与父母平等许多权柄问题的核心在于不能担负相同性别父母所扮演的角色。你要不就是不喜欢父母扮演的角色,要不就是怕把这角色揽过来。两种情形都是我们天生要扮演的角色。
  看看父母如何扮演,感激他们成功的地方,在他们失败之处,选择其他的榜样。这会帮助你从小孩变成大人的转换过程。
  此外,看看你为何害怕夺取他们的地位。很多人害怕经历青少年期,因为他们不想将相同性别的父母从王位上降下来。
  对才能的认知和追求长大成人,必须拥有及认识神所给的才能和恩赐。你也许知道神给你的一些恩赐,神要你去发展,但你把它埋藏在地底下。
  要发展恩赐,你必须做一些事。也许是上一些课,找一位老师,或做一些研究。重要的是,你正在发展它。如果你不知道你的恩赐是什么,求问神。他会告诉你。同时也要询问别人看到的,通常我们不会看到自己的长处。
  操练操练对发展才能恩赐十分重要。在不能自由操练的方面,你很难拥有权柄和专精。让自己可以失败。
  没有一个人可以不经过试验和失败而成为专家。不论管理家庭、篮球、企业、个人财务、教导、圣经注释、或养育孩子,都需要练习,才能发展技术。要成为独立自主的人,练习是非常重要的。
  开始去做,失败了,一笑置之,再做一次。学习重视过程超越结果。将工作的意涵及产品都一起变成我们内在的一部分。只注重结果的人通常不会享受自己的才能。学习去享受你的才能恩赐,因为你需要花很长的时间操练。
  体认成人的特权当我们明白兽人管理并不自由,而神并不要我们凡事寻求人的允准,我们就会体认成人的自由是多么可贵。继续停留在孩子阶段是很安全,比人替你想好所有的事,你所失去的只是自尊。
  成人有自由去选择他们的才能、价值观、信仰、与神的关系、嗜好、朋友、教会。他们也可以表达自己,像感觉、性的需要,不必有恐惧、压抑、或别人的同意。他们可以做自己。正如保罗在加拉太书四章一节说,孩童是全业的主人,但没有自由去享用。成人可以。
  使是自己有纪律成人会管理自己。箴言说:“你去查看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君主,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。”(六:6-8)蚂蚁不在任何官长君王的权柄之下,却为自己负责任。
  如果在长大的过程中缺少纪律,你现在需要学习。找一个好朋友向他负责,你们可决定若不做某种需要纪律的事,会有某种后果。有一次我决定若不运动就得付钱给朋友,我需要结果来使我行动。
  对恶事有权柄圣经告诉我们“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅四:7)耶稣也说他给我们权柄可以命令邪灵出去。神的话和耶稣圣明的能力,足以让你捆绑邪灵。如果你不知道怎么做,也许在某一时候你需要学习属灵争站的功课。我们要征服恶者的国度。
  能自由顺服别人长大成人的重要特性之一,在于能在爱中顺服别人,而没有权柄的冲突。这包括对政府、配偶、朋友、恶人、上司和神。当我们在爱中顺服,我们表现了我们的自由选择;如果我们只是屈服,那并非真正的顺服。那像是奴隶一般(罗十三:1;弗五:21;太五:39;彼前二:18、19;来十三:17;雅四:
  7)。当我们顺服别人正如神所定规的,我们是在确认自己的身份。
  行善“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗二:
  10)你是神手中的工作;是神有目的的创造。正如亚当被创造是要管理看守园子,你也有神创造的目的。
  当你与神同工,找出你的恩赐并发展它们,寻求他要你行的善是什么。不一定是恢宏大业,你的行善可能是作你邻居与神之间的桥梁,做家庭主妇,或在班上与人建立关系,也可能是奉献时间去孤儿院或帮助一些家庭。重点是:你有一些专精的方面,使用它行善,可以帮助你实现成人的角色。
  如果你正处于被建立的阶段像保罗一样,神将你放在一边医治你、建立你,给神时间让他来做。不要想你要快快去拯救世界。
  不做法利赛人我们都有参与的律法主义思想,以及需要父母批准的倾向。注意你还有哪些方面在寻求人的允准,以期觉得自己没问题。在你的信心中找找有没有需要放手之处,是否你仍然企图赚得别人的诚实,这样只会吞食你的心灵。
  欣赏隐秘未知之事权柄有问题的人不能忍受隐秘未知之事。他们每一件事都需要答案。耶稣想把法利赛人从这种局限中摇醒。
  神在很多方面都是何其难测的(罗十一:33、34)。他是如此丰富、伟大,我们越认识他,就越体会我们其实不认识他。这也是敬拜的开端。开始去欣赏你不明白的事,感激它、让它去。这是为什么我们尊他为神。如果你对他每件事都清清楚楚,那么他就不是神;你是。这是最严重的权柄问题。
  敬拜他的不可测度,从非黑即白中出来,“我们有一切的答案”这种态度,使神局限在一个盒子中。他远超这一切。
  欣赏和爱不同的人人常常看别人不如自己,因为他们要在父母面前做一个比较好的孩子。当你能欣赏和你不同的人,你已经停止像孩子一般的手足争执。而开始与成人的弟兄姊妹站在平等的立足点。

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信仰的重估我们需要重估我们所信的是什么。传统的信仰需要以成人的信心取代。我们必须想想为什么我们这样想,为什么我们这样相信。是我们真的相信还是别人告诉我们如此相信。我们必须分辨什么是传统的信仰,什么是真正对神的信念,对神话语的坚信与我们的经验。这种存疑的时间可能会持续一阵子。但经过之后,我们会发展出自己的信念。  对权威可以不同意我们对别人不赞同时,要对自己诚实。通常人会对权威不赞同,但他们害怕承认这种不赞同,也不敢说出这种不赞同。如果你所在的团体,不允许你表达对灰色部分的不赞同,就要小心了。这可能有异端的性质。  允许自己自由思考,不要因为自己的意见觉得自己不好。没有人永远是对的,每一个主题都要经过讨论修改才会成形。说出你的意见,然后听取批评。说出来会帮助我们修正看法,或帮助别人修正看法。不赞同是健康的,“铁磨铁磨出刃来”。  以实际的眼光看父母和权威将父母或权威从你所摆的高高的位置上请下来。看他们的优点和缺点。看看你不同意他们想法和看法的地方。既然不可能什么都同意,想想有谁是你什么都同意的,也许你从来不知道其实你常常不同意别人,或者你发现自己是个阿谀奉承的人。  承认我们父亲或者祖先
所犯的罪,然后饶恕他们。如果你把父母理想化,你就是与他们的罪有份,你可能成为他们的样式。我们不要赞同坏的模式,我们要称那些模式为罪,并与他们有所分别。  想想圣经中的英雄,以及他们的软弱,正如希伯来书指出的,他们也和我们一样是人。  做自己的决定如果你生命中一直有人告诉你怎么想,怎么做,买什么,你要开始自己做决定。你是一个成人,为自己思想和行动。若有人不同意你所买的有什么关系?这是你的钱,你怎么用全在乎你和神。  任何人告诉你“你应该”买这不买那,读这不读那,参加这不参加那,都是在扮演你的父母。给别人劝告,回应或面对面谈问题都是好的,但是试图做别人的父母是不好的。你要避免那些企图夺取你身为神儿女拥有的自由的人,以及想做你父母的人。记住保罗所说的:“但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的做奴仆,现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他们做奴仆呢?”(加四:8、9)这些律法、权威、规条都不是神。因此你可以听这些意见,但不必决定一定要遵行。你只有一位神,听他的。  操练不同意别人如果你在这方面有挣扎,你生命中大概不缺这种人了。在你长大的过程中
,也许没有机会操练不同意别人,但现在你可以好好操练了。你不同意,然后决定不去做人以为神所要求的。  小心有人想要扮演父母的角色,他们说你应该怎么想。你不必对他们不客气,只要说:“我明白你的意思,但我有不同的看法,我认为:”这是很普通的对话,也许你觉得听起来不礼貌,因为你以往不曾试过。  对那些想在你生命中扮演神的角色的人,或是你很看重的人,你必须学习与他相等。  处理你的性生活如果你对性的事情该觉很尴尬,你的父母可能仍然高高在上看着你的一言一行,或你觉得如此。你必须教育自己,将性看为很美好的事。不在用一种禁止的态度对待之。如果你仍然觉得羞耻,你可能还在青少年的阶段。  要对自己的身体熟悉,保护爱惜。你也许要对一个可信靠的人谈谈性的问题。使从小得到的印象改变,小孩子不准谈性,但成人可以,因此不要悄悄的谈,可以光明正大。  此外,对你自己性的感觉要原来越敏锐。这在正常的情况约发生在十三岁。如果你压抑感觉,你可能同似乎也制止了其他成人的功能。这都是互相影响的。就如你压抑意见时,性的感觉和创造力也会受压抑。有一位病人重新获得性的感觉,是在花了几个星期理解她对上司有意见之后。她对女性权柄有压抑感
,这使得她其他方面也受压抑。你不可能只压抑一方面,通常许多方面都受影响。  允许自己与父母平等许多权柄问题的核心在于不能担负相同性别父母所扮演的角色。你要不就是不喜欢父母扮演的角色,要不就是怕把这角色揽过来。两种情形都是我们天生要扮演的角色。  看看父母如何扮演,感激他们成功的地方,在他们失败之处,选择其他的榜样。这会帮助你从小孩变成大人的转换过程。  此外,看看你为何害怕夺取他们的地位。很多人害怕经历青少年期,因为他们不想将相同性别的父母从王位上降下来。  对才能的认知和追求长大成人,必须拥有及认识神所给的才能和恩赐。你也许知道神给你的一些恩赐,神要你去发展,但你把它埋藏在地底下。  要发展恩赐,你必须做一些事。也许是上一些课,找一位老师,或做一些研究。重要的是,你正在发展它。如果你不知道你的恩赐是什么,求问神。他会告诉你。同时也要询问别人看到的,通常我们不会看到自己的长处。  操练操练对发展才能恩赐十分重要。在不能自由操练的方面,你很难拥有权柄和专精。让自己可以失败。  没有一个人可以不经过试验和失败而成为专家。不论管理家庭、篮球、企业、个人财务、教导、圣经注释、或养育孩子,都需要
练习,才能发展技术。要成为独立自主的人,练习是非常重要的。  开始去做,失败了,一笑置之,再做一次。学习重视过程超越结果。将工作的意涵及产品都一起变成我们内在的一部分。只注重结果的人通常不会享受自己的才能。学习去享受你的才能恩赐,因为你需要花很长的时间操练。  体认成人的特权当我们明白兽人管理并不自由,而神并不要我们凡事寻求人的允准,我们就会体认成人的自由是多么可贵。继续停留在孩子阶段是很安全,比人替你想好所有的事,你所失去的只是自尊。  成人有自由去选择他们的才能、价值观、信仰、与神的关系、嗜好、朋友、教会。他们也可以表达自己,像感觉、性的需要,不必有恐惧、压抑、或别人的同意。他们可以做自己。正如保罗在加拉太书四章一节说,孩童是全业的主人,但没有自由去享用。成人可以。  使是自己有纪律成人会管理自己。箴言说:“你去查看蚂蚁的动作,就可得智慧。蚂蚁没有元帅,没有官长,没有君主,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。”(六:6-8)蚂蚁不在任何官长君王的权柄之下,却为自己负责任。  如果在长大的过程中缺少纪律,你现在需要学习。找一个好朋友向他负责,你们可决定若不做某种需要纪律的事,会有某
种后果。有一次我决定若不运动就得付钱给朋友,我需要结果来使我行动。  对恶事有权柄圣经告诉我们“务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。”(雅四:7)耶稣也说他给我们权柄可以命令邪灵出去。神的话和耶稣圣明的能力,足以让你捆绑邪灵。如果你不知道怎么做,也许在某一时候你需要学习属灵争站的功课。我们要征服恶者的国度。  能自由顺服别人长大成人的重要特性之一,在于能在爱中顺服别人,而没有权柄的冲突。这包括对政府、配偶、朋友、恶人、上司和神。当我们在爱中顺服,我们表现了我们的自由选择;如果我们只是屈服,那并非真正的顺服。那像是奴隶一般(罗十三:1;弗五:21;太五:39;彼前二:18、19;来十三:17;雅四:  7)。当我们顺服别人正如神所定规的,我们是在确认自己的身份。  行善“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”(弗二:  10)你是神手中的工作;是神有目的的创造。正如亚当被创造是要管理看守园子,你也有神创造的目的。  当你与神同工,找出你的恩赐并发展它们,寻求他要你行的善是什么。不一定是恢宏大业,你的行善可能是作你邻居与神之间的桥梁,做家庭主妇,
或在班上与人建立关系,也可能是奉献时间去孤儿院或帮助一些家庭。重点是:你有一些专精的方面,使用它行善,可以帮助你实现成人的角色。  如果你正处于被建立的阶段像保罗一样,神将你放在一边医治你、建立你,给神时间让他来做。不要想你要快快去拯救世界。  不做法利赛人我们都有参与的律法主义思想,以及需要父母批准的倾向。注意你还有哪些方面在寻求人的允准,以期觉得自己没问题。在你的信心中找找有没有需要放手之处,是否你仍然企图赚得别人的诚实,这样只会吞食你的心灵。  欣赏隐秘未知之事权柄有问题的人不能忍受隐秘未知之事。他们每一件事都需要答案。耶稣想把法利赛人从这种局限中摇醒。  神在很多方面都是何其难测的(罗十一:33、34)。他是如此丰富、伟大,我们越认识他,就越体会我们其实不认识他。这也是敬拜的开端。开始去欣赏你不明白的事,感激它、让它去。这是为什么我们尊他为神。如果你对他每件事都清清楚楚,那么他就不是神;你是。这是最严重的权柄问题。  敬拜他的不可测度,从非黑即白中出来,“我们有一切的答案”这种态度,使神局限在一个盒子中。他远超这一切。  欣赏和爱不同的人人常常看别人不如自己,因为他们要在父母面
前做一个比较好的孩子。当你能欣赏和你不同的人,你已经停止像孩子一般的手足争执。而开始与成人的弟兄姊妹站在平等的立足点。